李白《早發(fā)白帝城》

丁啟陣

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還,。

兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山。

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這一首詩,，想要真正讀懂，至少有如下四個問題需要認真探討：

第一個問題,，作于何時,。這首詩有作于開元十三年（公元725年）李白初出夔門、乾元二年（759年）李白遇赦準備離開白帝城東下,、離開夔門東下過三峽到了荊州三種說法,。哪一種說法比較合理呢？郭沫若主張第三種即作于到荊州后的說法,。郭氏的依據(jù)有兩點：一是“還”字,，一是“已過”兩個字，他說：“那明明是遇赦東下,，過了三峽,，回到了荊州時做的?！保ㄒ娖洹独畎着c杜甫》）

郭氏的說法貌似合理,，但他將“還”字、“已過”二字坐實了理解,，卻未必合乎李白本意，于詩歌藝術(shù)理解上也有商榷的余地,。按照郭氏的說法,，《早發(fā)白帝城》是李白的回憶之作。換言之,，李白是在相對安定乃至從容不迫的情景中吟哦出這一首詩歌,。一般情況下，普通人作詩,，這是可能的,。但是，這詩的背景情況非常特殊,。首先,，作者是“飄然思不群”、“敏捷詩千首”的李白,。其次,，情況特殊，包括兩點：一是時當李白命運發(fā)生逆轉(zhuǎn)之際,?！缎绿茣っC宗紀》記載，乾元二年三月丁亥,，“以旱降死罪,，流以下原之,。”即因為大旱,，肅宗李亨為了祈福,，大赦天下罪犯。因為參與永王李璘反對朝廷的行動被定附逆罪長流夜郎（有兩說,，一說在今天湖南新晃,，一說在今天貴州桐梓）的李白，正好在“原之”范圍,，即無罪釋放,。59歲（那個時代是暮年高齡了）的李白，跟眾親友生離死別,，前往流放地,，走到夔州（白帝城）時突然被告知自己沒事了，自由了,，這是天大的喜訊?。《菑陌椎鄢浅霭l(fā)到達江陵,，不是尋常旅程,。《水經(jīng)注·江水》云：“自三峽七百里中,，兩岸連山,，略無闕處，重巖疊嶂,，自非亭午夜分,，不見曦月。至于夏水襄陵,，延泝（溯）阻流,。或王命急宣,，有時朝發(fā)白帝,，暮宿江陵?！笨梢?，這一段行程是相當兇險的，“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還”,，也只是特殊情況才可能做到，并非尋常容易之事。不難想象,，兩個特殊情況,，對李白而言，都會是非常興奮,、刺激的,，像這樣一首七言絕句的小詩，他完全可以當時便脫口而出,，根本用不著等安全抵達江陵之后,，才以回憶的方式做出來。

“還”,、“已過”都不妨是設(shè)想,、預(yù)想之詞。比如說,，李白在夔州白帝城得知自己被赦免的喜訊,，心情無比激動，于是詩興勃發(fā),，立即設(shè)想,、預(yù)想自己乘船東返江陵的行程，吟出《早發(fā)白帝城》（一作《白帝下江陵》）一詩,。有個很好的旁證：李白好友杜甫的《聞官軍收河南河北》就是這樣的,，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”,，跟“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還”心情十分相似。所不同的是,，杜甫明確交代了自己是聽到李唐王朝軍隊（官軍）收復(fù)了被安史亂軍占領(lǐng)的河南河北地區(qū)的消息，喜不自勝,，準備帶著妻子兒女走長江三峽,、取道襄陽、回到故鄉(xiāng)洛陽的行動計劃,，李白沒有說明是自己的行動計劃還是既往行為,。究其原因，可能跟李杜詩歌一是七律,、一是七絕詩句多少懸殊有關(guān),，李白詩是絕句，沒法像杜甫《聞官軍收河南河北》說得那么周詳明白,。

我認為,，除了前人三種說法，還有一種可能：這首詩也可以是李白在從白帝城回江陵的船上，于情緒興奮激動中,，吟詠而出,。這個時候，“還”,、“已過”便是展望之詞,。這樣說，好處是有助于表現(xiàn)李白當時的愉快心情,。

總而言之,，我認為，從詩歌藝術(shù)境界的靈動效果上說,，郭沫若的說法失之呆滯,，并不可取，反而不如白帝城出發(fā)時,、白帝城至江陵船上兩種說法有趣,。虛實真假，搖曳生姿,，合乎詩歌語言藝術(shù)的規(guī)律,。

第二個問題，天才與繼承,。歷代文論家,，有一派專門推崇李白的天才。比如清代詩人,、學(xué)者施補華,，就說過這樣的話：“太白七絕，天才超逸而神韻隨之,。如‘朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還’，如此迅捷,，則輕舟之過萬山不待言矣,。中間用‘兩岸猿聲啼不住’一句墊之，無此句則直而無味,，有此句走處仍留,，急語仍緩，可悟用筆之妙,?！保ā秿s傭說詩》）詩意鑒賞固然不錯，但字里行間把創(chuàng)作之功盡歸李白,，卻是不符合事實的,。實際上，李白這一首詩乃是在前人散文妙語基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的，意思,、境界全是前人的,，只是在語言上稍加裁剪，虛實婉轉(zhuǎn),，動靜穿插,，押韻合律。南朝宋（一說晉）人盛弘之《荊州記》云：“惟三峽七百里中,，兩岸連山,，略無闕處，重巖疊嶂,，隱天蔽日,，自非亭午夜分，不見曦月,。至于夏水襄陵,，沿溯阻絕，或王命急宣,，有時朝發(fā)白帝暮宿江陵,，凡一千二百余里，雖飛云迅鳥,，不能過也,。春冬之時，則素湍淥潭,，回清倒影,，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布,，飛漱其間,，清榮峻茂，良多雅趣,。每晴初霜旦,，林寒澗肅，常有高猿長嘯,，屬引凄異，空岫傳響,，哀轉(zhuǎn)久絕,。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳,?！B道元《水經(jīng)注·江水》基本上照抄《荊州記》這一段記載，只文字上略作改動：“自三峽七百里中，兩岸連山……至于夏水襄陵……有時朝發(fā)白帝,，暮宿江陵,，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也……每至晴初霜旦,，林寒澗肅,，常有高猿長嘯，屬引凄異,，空谷傳響,，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳,。’”顯然,，李白的詩脫胎于《荊州記》或《水經(jīng)注》的上述文字,。所以，若論首創(chuàng)之功,，應(yīng)歸盛弘之,；酈道元有摘引傳播之功；李白的功勞則是將散文語言轉(zhuǎn)化為詩歌語言,。因此我認為,，與其強調(diào)李白的天才，不如指出李白的博聞好學(xué),，善于錦上添花,。其間有天才成分，但更多的是繼承,，是發(fā)揚,。

第三個問題，版本異同,。第三句“兩岸猿聲啼不住”,，有版本作“啼不盡”?！氨M”“住”意思相近,，各有妙處?！氨M”更符合盛弘之原文語義,，“高猿長嘯，屬引凄異,，空岫傳響,，哀轉(zhuǎn)久絕”,；“住”如施補華所言“走處仍留，急語仍緩”,。

第四個問題,，能否跟杜甫詩作優(yōu)劣比較。明代詩人,、學(xué)者楊慎把李白這首詩跟杜甫《最能行》進行比較,，加以優(yōu)劣評騭：“杜子美詩‘朝發(fā)白帝暮江陵，頃來目擊信有征’,，李太白詩‘朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山’,，雖同用盛弘之語，而優(yōu)劣自別,。今人謂李杜不可以優(yōu)劣論,，此語亦太憒憒?！保ā渡衷娫挕罚┪艺J為,，在這個問題上，主張李白杜甫可以分出優(yōu)劣,、楊李抑杜的楊慎（升庵）老先生,，才真是憒憒（昏聵）之人。李白《早發(fā)白帝城》專寫三峽行舟快速,，杜甫《最能行》關(guān)注的是峽中風(fēng)物人情,，兩詩不具有可比性。再者,，詩人縱使有高下優(yōu)劣,，也不能隨意抽出兩首加以比較便得出結(jié)論，田忌賽馬,，尚且懂得馬匹之間有優(yōu)劣,，學(xué)者論詩以甲之名作比乙之尋常之作，難避成見,、偏見之嫌,。杜甫《最能行》全詩如下：

峽中丈夫絕輕死，少在公門多在水,。

富豪有錢駕大舸,，貧窮取給行艓子。

小兒學(xué)問止論語,，大兒結(jié)束隨商旅,。

欹帆側(cè)柁入波濤，撇漩捎濆無險阻,。

朝發(fā)白帝暮江陵,，頃來目擊信有征。

瞿塘漫天虎須怒,，歸州長年行最能,。

此鄉(xiāng)之人氣量窄，誤競南風(fēng)疏北客,。

李白的《早發(fā)白帝城》固然家喻戶曉,，膾炙人口，但杜《最能行》所表現(xiàn)的三峽地區(qū)生動形象的社會風(fēng)貌,、百姓生態(tài),，也是李白詩所不能相提并論的。

                                                       2017-8-9