|
立秋，是二十四節(jié)氣中的第13個(gè)節(jié)氣,，更是干支歷未月的結(jié)束以及申月的起始;時(shí)間在農(nóng)歷每年七月初一前后(公歷8月7-9日之間),。"秋"就是指暑去涼來，意味著秋天的開始,。到了立秋,，梧桐樹開始落葉，因此有"落葉知秋"的成語,。從文字角度來看,，"秋"字由禾與火字組成，是禾谷成熟的意思,。秋季是天氣由熱轉(zhuǎn)涼,，再由涼轉(zhuǎn)寒的過渡性季節(jié)，立秋是秋季的第一個(gè)節(jié)氣,。 立秋 · 古詩詞賞析 《觀滄?！?nbsp; 東漢 曹操 東臨碣石，以觀滄海,。 水何澹澹,，山島竦峙。 樹木叢生,，百草豐茂,。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起,。 日月之行,，若出其中； 星漢燦爛,，若出其里,。 幸甚至哉，歌以詠志,。 賞析：顏如 《歌以詠志》 天下英雄,，唯使君與操耳,。無論歷史對(duì)這位豐富多彩的人物如何評(píng)價(jià),，曹操作為一位力可撥亂世的英雄卻是不可否認(rèn)的。其王者氣勢(shì)發(fā)而為詩,，悲涼慷慨,，氣魄雄豪,。風(fēng)格樸實(shí)無華、不尚藻飾,，以感情深摯,、氣韻沉雄取勝。 慷慨悲涼本來是建安文學(xué)的共同基調(diào),，不過在曹操的詩中,，它表現(xiàn)得最為典型，最為突出,。此詩為《步出夏門行》組詩之一,，作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。 “觀滄?！睂懙氖沁M(jìn)軍途經(jīng)碣石時(shí)的觀感，詩人正值意氣風(fēng)發(fā)之時(shí),，眼前所見大海景象極其磅礴：“秋風(fēng)蕭瑟,，洪波涌起，日月之行,，若出其中,；星漢燦爛，若出其里”,，詩人吞吐日月,，心包宇宙，這是何等的胸襟,！ 傷春悲秋的情緒是天人合一，自然更迭的常態(tài),，立秋前后，因炎夏身體能量消耗過多,，人容易出現(xiàn)疲軟、困乏等不適,，由于五臟中的“肺”屬金,，七情中的“悲”屬金，四季中的“秋”也屬金,。因此秋日里人們?nèi)菀桩a(chǎn)生傷感的情緒,，林妹妹在她的秋窗風(fēng)雨夕里就哀嘆“已覺秋窗秋不盡,，那堪風(fēng)雨助凄涼！”,。 然而總有些人能超脫這種束縛,，秋日的蕭殺在曹操筆下儼然展現(xiàn)出大開大合的壯闊，即使是悲情,，也是波瀾壯闊的史詩,，而不是個(gè)人的悲劇情感,，而他也確實(shí)有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的能力和機(jī)遇,。曹操之后，再無一人有那么多紛繁爭(zhēng)議,，再無一個(gè)形象有那么多濃烈色彩：梟雄,，能臣，奸雄,，詭詐,，人豪，知人善任,，號(hào)令群雄,，幾平海內(nèi)，“曹劉坐嘯虎生風(fēng),，四海無人角兩雄,。”（《論詩絕句》）等等評(píng)價(jià)不一而足,。 “書生輕議冢中人,冢中笑爾書生氣”,，若孟德公于地下有知，他必然冷冷一笑：江湖廟堂關(guān)于我的傳說,，全都不對(duì),。無論如何，曹操真正做到了將自己的欲望契合于動(dòng)蕩的時(shí)代,，成就了一段精彩的繞不開的歷史,。 
《十五夜望月》 唐 王建
中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花,。 今夜月明人盡望,， 不知秋思落誰家。 賞析：白嵐 《秋思落誰家》 近立秋,，一場(chǎng)大雨,，一場(chǎng)涼風(fēng)。感覺當(dāng)中天氣陰涼十分好，又想想“秋老虎”的天氣,，“熱情”還是會(huì)回來的,，如同月的陰晴圓缺,，十五夜總在循環(huán),。 關(guān)于詩人：王建，他家貧,，“從軍走馬十三年”,，居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”，一生沉淪下僚,，因而有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí),了解人民疾苦,寫出大量?jī)?yōu)秀的樂府詩,。他的樂府詩和張籍齊名,世稱“張王樂府”。其詩反應(yīng)田家,、水夫,、海人、蠶農(nóng),、織婦等各方面勞動(dòng)者的悲慘生活,，題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛憎分明。 在我的眼中,，此詩描述家苑小景：有樹,，鴉，露,，桂花與明月,。少了生活悲慘的畫面，但也情中傷,。雖然歸于樂府詩,，“樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱，但小景與大思呼應(yīng),，并著樂與景的融合,。 恰好得友贈(zèng)桂花普洱茶，銘茶而想,，又落入詩中,，曾經(jīng)的古時(shí)回到過往。現(xiàn)在想想,，歷史前食不果腹和今天食品安全處處讓人憂慮,，是否今人秋思又換上了華麗的“面容”：有時(shí)也如城市中，已望不見詩中普通自然而深沉秋思呢,？ 
《一葉落》 唐 白居易 煩暑郁未退,，涼飆潛已起。 寒溫與盛衰，遞相為表里,。 蕭蕭秋林下,，一葉忽先委。 勿言微搖落,，搖落從此始,。 賞析: 梅青 《搖落伊始》 白居易詩婦孺皆知。給不識(shí)字的老太太念念都能聽懂的,。這首詩的題目就是這樣,，說到秋天，必然說道葉落,。而第一片葉子是從白居易這里開始的,。當(dāng)然，這是一種意向,。 這首詩整個(gè)采用平鋪直敘的方法寫來,，除了第二句有一種一語雙關(guān)的意思，將世事變遷,，人的無奈和不可抗拒,，雜糅在一起，但是點(diǎn)到為止,。 第一句他寫了人的直接感受,，比較口語化和市井交流的口氣。直到最后,，他也是平淡處理,，沒有將感慨升華。 這在馬斯洛的需求理論中間,，只是底層次的,，或許詩人是在淺顯的詩句中，將驛動(dòng)的心緒放在了安靜的詩句后面,，儼然用白描的手法寫了季節(jié)交替,。一葉落，鏡頭的寓意卻在畫面之外,，久久回味,。 
《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》 清 納蘭性德 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇,。 等閑變卻故人心,，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半,，夜雨霖鈴終不怨,。 何如薄幸錦衣郎,，比翼連枝當(dāng)日愿。 賞析 : 圣誕節(jié) 《愛的主題》 納蘭性德是清代三大詞人之一,，他是入關(guān)不久的滿清貴族,，能把漢族文化和詩詞學(xué)習(xí)到這種程度，也是一個(gè)奇跡,。納蘭的詞風(fēng)格清新雋秀,，哀感頑艷，筆力驚人,。有南唐后主遺風(fēng),，王國維有評(píng)："北宋以來,，一人而已",。 一首好的詞也許就是自然感情最真實(shí)的表達(dá)和流露，用典故有時(shí)是為了增加 濃重感和深深的訴說,，讓情感更加深沉沉郁,。 這首詞中用了三個(gè)典故，一是秋風(fēng)悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故,。班婕妤為漢成帝妃,，被趙飛燕讒害，退居冷宮,，后有詩《怨歌行》,，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點(diǎn)明“妾身似秋扇”,，后遂以秋扇見捐喻女子被棄,。 二是驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨：《太真外傳》載,，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜,，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻,。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥,，在地愿作連理枝?！睂?duì)此作了生動(dòng)的描寫,。后安史亂起，明皇入蜀,，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán),。楊死前云：“妾誠負(fù)國恩，死無恨矣,?！庇?，明皇此后于途中聞?dòng)曷暋⑩徛暥瘋?，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思?/span> 三是何如薄幸錦衣郎,，比翼連枝當(dāng)日愿：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意,。即貴為天子有時(shí)也不如百姓家平淡甜美的生活,。 這首詞率真，充滿天性的流露,，也許是滿族人入關(guān)前在白山黑水間生活的寫照吧,。初相遇的時(shí)候，一切都是美好的,，所有的時(shí)光,，都是愉快的。如果知道此情不可長(zhǎng)久,，或者富貴權(quán)勢(shì)分離了人心,，那么人的初見還有什么意義。放棄了愛,，那就放棄了一切,，這就是這首詞打動(dòng)人的地方。 
《一剪梅》 宋 李清照 紅藕香殘玉簟秋,，輕解羅裳,，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來,？雁字回時(shí),，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流,，一種相思，兩處閑愁,。此情無計(jì)可消除,，才下眉頭，卻上心頭,。 賞析 蓮心兒 《六棵樹》 “紅藕香殘玉簟秋”是整首詞的起句,，而領(lǐng)起了全篇。牽引寫戶內(nèi)外景物而景物中又暗寓情意的起句,，一開頭就顯示了此詞的環(huán)境氣氛和它所具有的感情色彩,。 這首詞上闋共六句，接下來的五句按順序?qū)懥嗽~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事,、所觸之景,、所生之情,。不分白日或月夜，無論舟上或樓中,，都是縈繞于詞人心頭的難耐相思情愁,。 詞的過片“花自飄零水自流”一句承上啟下。其所展示的花落水流之景,，是遙遙與上闋“紅藕香殘”,、“獨(dú)上蘭舟”兩句相合的。而其所象喻的人生,、年華,、愛情、離別,，則給人以“無可奈何花落去”之感,，以及“水流無限似儂愁”之恨。 做為李清照的代表作之一,，全詞格調(diào)清新靜婉,，以女性特有的細(xì)膩沉摯情感,，絲毫“不落俗套”的表現(xiàn)方式,，給人以純美的享受，是一首工致精巧的別情離愁佳作,。 而于我而言,，人們大多喜歡春夏的新意瑰麗，我卻獨(dú)獨(dú)喜歡秋冬的滄桑蕭瑟,。尤其是落葉滿地和大雪飄飛的時(shí)節(jié)都會(huì)令我徜徉在林間或原野,，悵然若失而神思遐遠(yuǎn)。 無論這些年做了多少積極樂觀,、公益慈善的朝陽工作,，其實(shí)，我骨子里仍是個(gè)悲天憫懷,、嘆秋殤婉的人,。看不得身邊的人苦惱艱難,，看見大雁南飛的鳴空遠(yuǎn)去,，就會(huì)徒生無盡的悵惘凄然。夏日時(shí)光不知不覺已然近立秋,，殘臥病榻數(shù)載,，看淡了太多激情歲月的澎湃潮汐，看盡了人世間的生死離合如過往云煙,。 附上一首拙作可略表心情—— 六棵樹 在瑟瑟秋風(fēng)中排列著孤標(biāo)獨(dú)步 街燈,，凝聚在它們身后的葉落 夜晚似乎已遠(yuǎn)離白晝的喧囂 一種莫名的氣息 及時(shí)蒞臨在了弦上的月暈 和關(guān)于生死的沉思 病床和墻壁上的孱白 還有窗臺(tái)那一盆盆綠植的倒影 都在循著夜的節(jié)奏 與靈魂一起為活而驛動(dòng)著顫音 又一陣乍起的秋風(fēng),，從夢(mèng)鄉(xiāng)的心間掠過 
《立秋日曲江憶元九》 唐朝：白居易
下馬柳陰下，獨(dú)上堤上行,。 故人千萬里,，新蟬三兩聲。 城中曲江水,，江上江陵城,。 兩地新秋思，應(yīng)同此日情,。 賞析：幽月青痕 《南北同聲》 白云之下,，悠悠終南 松柏弄弦，泉水潺潺 謂之我心,，柳絲垂堤 碧綠成蔭,，噠噠馬蹄 謂我心絮？云行千里 煙波寫憶,，蟬聲入耳 思及故人,，曲江水映 江陵舟輕，秋風(fēng)移步 南北同聲,，同聲南北 唐朝詩人白居易一生作詩千余首,，流傳至今的仍有許多膾炙人口詩詞歌賦。他官至翰林學(xué)士,，但詩詞間并沒有錦衣玉食,，歌功頌德溢美之句而多是生活所見所聞所思。 在他的筆墨之下有“離離原上草,，一歲一枯榮,，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”生命的堅(jiān)韌,；也有“江南好,，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍(lán),。能不憶江南？”寥寥幾句便道出了江南秀美的景致,；更有“賣炭翁,，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,，兩鬢蒼蒼十指黑,。…………半匹紅綃一丈綾,，系向牛頭充炭直,?！睂?duì)于權(quán)貴魚肉百姓的痛斥。 他的詩詞中有“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無顏色”的兒女情長(zhǎng)也有“綠蟻新醅酒,，紅泥小火爐”待友熱情與灑脫?！读⑶锶涨瓚浽拧冯m無精妙絕倫的詩句,，但一個(gè)“真”足以表明詩人至情至性的人格魅力而他的詩詞值得學(xué)習(xí)，品讀,。 
《立秋日與陸華原于縣界南館送鄒十八》 唐：武元衡
風(fēng)入昭陽池館秋,，片云孤鶴兩難留。 明朝獨(dú)向青山郭,，唯有蟬聲催白頭,。 賞析：河蟹 《塵聚沙成塔》 初看這首詩，感覺并不驚艷,。然而,，當(dāng)我看第二眼的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn),，全詩四句,，前后各講了一個(gè)故事和一個(gè)史詩。 前兩句講的是一個(gè)秋天發(fā)生的故事,，一位叫作“風(fēng)”的不速之客闖入了池苑館舍,，它生來就有無形的威懾力，它的來到讓“片云”和“孤鶴”二位館舍座客不得不轉(zhuǎn)身離去,、亡命天涯。 后兩句中的史詩布景于無數(shù)個(gè)明朝,，寒來暑往,，青山永不衰老，往來的無數(shù)過客想效仿青山的不朽,，卻無奈地讓蟬吹白了頭發(fā),；他們好似前仆后繼的戰(zhàn)士，“青山”的不朽與人事的變幻莫測(cè)相對(duì)比,，形成一部看似極簡(jiǎn)的史詩,，但這部史詩卻反映了千百年來無數(shù)遷客騷人之哀思，而千百年之后的人們也會(huì)如期地將其上演,。 作為一首送別詩,，它巧妙地道出了人生的存在形態(tài)，那就是人生的無根性,。片云無根,，孤鶴無巢,，而青絲也不斷枯萎脫落。秋風(fēng)陣陣,，吹得落葉飄零,，也把人生起初的愿景吹散成沙塵；這些塵埃如何聚沙成塔,？且看尚且未知的明朝,。 
《立秋前一日覽鏡》 唐 李益 萬事銷身外，生涯在鏡中,。 唯將滿鬢雪,，明日對(duì)秋風(fēng)。 賞析：雨霽陽光 《慨當(dāng)以慷》 不日便是立秋了,。眼見收獲的季節(jié)疏忽即至,，多豪情的有志之士容易回味自己的志向得失，便也容易憂從中來,。有喜憂參半的憂,，有壯志難酬的愁，有獨(dú)自登臺(tái)的悵然,，亦有人不知而不慍的瀟灑,。今日分享邊塞詩人李益的一首身處困頓卻豪情萬丈的詩《立秋前一日覽鏡》。 遇見鏡中的自己,，才記起明日便是立秋了,。疏忽間已是半生，鬢絲如雪,；世事曾那么驕傲地紛然入懷,，塞我心緒；失志而躁動(dòng)而憤懣而茫然,，終然過往,，不過水鏡中事物，顯見卻難觸摸,?！凹茸砸孕臑樾我郏摄皭澏?dú)悲,？”這長(zhǎng)風(fēng)既然要來,，且來好了，吹我鬢發(fā),，卻再難傷我心,。 賢士能日三省其身，竊以為更重要的卻應(yīng)是三省吾心：是否為人而欺我心，是否從事而亂我心,，是否從情而輸我心,。 那天我寫了一句狀態(tài)，“父親走了,，秋天來了,。”如若不是心路經(jīng)歷,，確也很難理解會(huì)意此詩境界,。老子說，“夫唯不爭(zhēng),，故天下莫能與之爭(zhēng)”,，所謂“放下”；看平淡了紛爭(zhēng)與角逐,，反而更加地從容面對(duì),，不再迷失自我；而這時(shí)候,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些因?qū)Ｗ⒍鴱奈幢涣粢膺^的美麗,，或者否極泰來。 人生事不如意者十之八九,，生命偏易逝,、青春難再回，傾盡全力地經(jīng)歷挫折,、悲痛,，或者面對(duì)危機(jī)、挑戰(zhàn),，無論結(jié)果,，人生而無憾矣。此當(dāng)是“朝聞道夕死可也”的道吧,。 附今晨新覓小詩一首： 層雷驚宿夢(mèng),，驟雨落窗欞。 云重天微亮,，長(zhǎng)風(fēng)送晴明。 
《秋風(fēng)辭》 漢 劉徹 秋風(fēng)起兮白云飛,，草木黃落兮雁南歸,。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘,。泛樓船兮濟(jì)汾河,，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌,，歡樂極兮哀情多,。少壯幾時(shí)兮奈老何,！ 賞析：雅麗 《八月七日立秋》 秋風(fēng)刮起，白云飛,。草木枯黃雁南歸,。秀美的是蘭花呀,，芳香的是菊花,。思念美人難忘懷。乘坐著樓船行駛在汾河上,，劃動(dòng)船槳揚(yáng)起白色的波浪,。吹起簫來打起鼓,，歡樂過頭哀傷多，年輕的日子早過去,，漸漸衰老沒奈何,。 時(shí)值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸,，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河,，飲宴中流。當(dāng)時(shí)場(chǎng)面熱鬧,，氣勢(shì)恢弘,，聽說汾水旁邊有火光騰起，還下令在那里立了一座后土祠來祭祠大地,。身為大漢天子的劉徹,，一生享盡榮華，又同常人一樣,，無法抗拒衰老和死亡,。宴盡之余，遂作此篇： 盛夏尾,，溪小小,， 荔樹林，夜悄悄,， 閑蕩秋千兮煙裊裊,。 月之小，何皎皎,， 星之明,，數(shù)了了， 蒼穹無盡兮人渺渺,。 草木未黃漁于海,， 鴻雁歸來蟬鳴消。 嬌娥有夢(mèng)在心兮 男兒有志待破曉。 半載前行半載汗,， 八月七日將立秋,。 
《山居秋暝》 唐 王維 空山新雨后，天氣晚來秋,。 明月松間照,，清泉石上流。 竹喧歸浣女,，蓮動(dòng)下漁舟,。 隨意春芳歇，王孫自可留,。 賞析：全浩 《秋暝》 立秋物為：初候涼風(fēng)至,，二候白露降，三候寒蟬鳴,。自古多悲秋之句,，“秋”往往引發(fā)出風(fēng)月俱冷人漸老的況味。 《山居秋暝》,，此詩標(biāo)題又是點(diǎn)明作者正處于寂寥深山的黃昏時(shí)分,，然而王維這首詩沒有雷同這些哀怨之音，寫出了秋的開闊遼遠(yuǎn),，怡然安詳和果決志氣,。整首詩體現(xiàn)出王維一貫給我的風(fēng)格印象，也符合我對(duì)秋的理解,，即恰如其分,，簡(jiǎn)潔舒朗，清新自然,，和成熟明智,。 前四句由遠(yuǎn)及近，從天上的雨,，崇高的山,，山外的晚霞，落到了身邊的松樹和腳下的溪流,。詩人在安靜地觀察,，時(shí)間如由濃轉(zhuǎn)淡的潑墨，漸漸到了日落月升的時(shí)刻,。雨滴滋潤(rùn)山谷,，晚霞配合秋意，月光撫慰松柏,，溪水擁抱石塊， 在王維的眼里，世界是多么的和諧友愛,，甚至還有陽光返照青苔,。溪流好似樂譜線條，而月光是一顆顆的音符,，萬物關(guān)照的自然圣境如絕美的琴曲,，讓詩人醉然忘我，讀者也沉浸其中泯然忘憂,。這前四句本可以獨(dú)立成詩,，并不會(huì)輸于他著名的《鹿柴》、《竹里館》和其他輞川詩,。然而,，本詩更妙的正是后面又展開的四句。別開生面,，不僅僅是延展了作者的思緒和見聞,，細(xì)細(xì)琢磨，更是獲得了一種宇宙觀和人生觀的古今印證,。宇宙完整的境界是天地人合一,，最后的四句就是加上了人。類似一個(gè)哲人說“如果靜心夠久,，你將會(huì)很驚訝的發(fā)現(xiàn),，在死亡的中心，生命升起,?！?/span> 這首以“空”字開始的詩，忽然被竹喧蓮動(dòng)打破空無,，也許新雨讓他想起渭城的故人,。而這山居相伴的浣女和漁人是淳樸的，與“春芳”所隱喻的城里宮中人士對(duì)比,，王維果斷地選擇了留下,。 從秋暝到夏蓮，再到春芳,，詩人在聽聞人語響起的一瞬間,，似乎是快速地倒帶，回憶了往昔,，他并沒有“念往事,，怯流光” ，而是如同梭羅 《瓦爾登湖》里的：“我愿我行我素,，不愿涂脂抹粉,，招搖過市,，我也不愿---我不愿生活在這個(gè)不安的、神經(jīng)質(zhì)的,、忙亂的,、瑣細(xì)的世紀(jì)生活中，寧可或立或坐,，沉思著,，聽任這世紀(jì)過去?！?/span> 
|
