來(lái)梵蒂岡的游客,，十有八九都懷著朝圣般的心情,。不過(guò)，每個(gè)人心中的圣像是不同的,。 如果你是個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒,，自然會(huì)把這里當(dāng)作圣地之一。這里埋葬著耶穌首徒圣彼得和千百年來(lái)的數(shù)十位圣徒教皇,，這里還居住著基督世界的領(lǐng)袖——現(xiàn)任教皇,。所以天主教徒們雖然不必像藏傳佛教的信徒們那樣一路磕長(zhǎng)頭來(lái)到這里，當(dāng)他們走進(jìn)這世上最雄偉浩大的天主教堂時(shí),，也必然滿懷著朝拜的心情,。 如果你是個(gè)藝術(shù)愛(ài)好者，也會(huì)把這里看作至高無(wú)上的藝術(shù)殿堂,。這里的規(guī)模雖然不及盧浮宮大，收藏的世界級(jí)藝術(shù)瑰寶卻毫不遜色,；尤其如果你熱愛(ài)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù),，那更會(huì)讓你滿載而歸。米開(kāi)朗基羅的巨幅頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》,，拉斐爾的大型壁畫《雅典學(xué)院》,，都會(huì)讓你在之前久久徘徊，贊嘆不已,。而那座雄渾壯麗的大教堂,，更是那個(gè)時(shí)期的巔峰之作,。人們常說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”,；一旦你瞻仰過(guò)圣彼得大教堂,，幾乎所有的教堂在你的眼里都會(huì)黯然失色。 如果你既不是位天主教徒,，也不愛(ài)好藝術(shù),，那你八成是個(gè)“財(cái)富拜物教”徒！無(wú)論你家財(cái)萬(wàn)貫,，還是新崛起的土豪,，即便你富可敵國(guó)，當(dāng)你站在羅馬教廷的巨大財(cái)富面前,，你都會(huì)覺(jué)得自己的渺?。‰m然你看不到教廷在世界各地的不動(dòng)產(chǎn)和瑞士銀行里的巨額存款,，大教堂顯示出來(lái)的金碧輝煌和富麗堂皇,，依然讓你眩暈；博物館里任何一件不起眼的繪畫或者雕塑,，都價(jià)值連城,，甚至是無(wú)價(jià)之寶。 總之,，這里不僅是宗教的圣殿,，也是藝術(shù)和財(cái)富的神圣殿堂。來(lái)朝圣吧,，總有一款適合你,！ 梵蒂岡是意大利的'國(guó)中之國(guó)'。嚴(yán)格地說(shuō),，它是羅馬的'城中之國(guó)',。 雖然從理論上講，梵蒂岡符合一個(gè)主權(quán)國(guó)家的所有條件,，但很少有人真的把它當(dāng)作一個(gè)國(guó)家,。唯一的原因就是——它太小了！無(wú)論疆域（0.44平方公里）還是人口（五百左右),，都只是一個(gè)小村莊的格局,，甚至算不得一個(gè)小鎮(zhèn)。 然而,，梵蒂岡確實(shí)是個(gè)國(guó)家,。它與近兩百個(gè)國(guó)家有著正式外交關(guān)系；羅馬教廷的教皇同時(shí)還是國(guó)家元首,。往前推個(gè)一百五十年,，還真有個(gè)以羅馬為首都的教皇國(guó),，政教合一；占據(jù)意大利半島的中部,，疆域一度達(dá)到四萬(wàn)平方公里,，有好幾十個(gè)新加坡那么大呢！只是后來(lái)意大利逐步統(tǒng)一,，實(shí)力大增,，步步蠶食；西方進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后,，宗教對(duì)世俗社會(huì)的干預(yù)力量大大減弱,，不會(huì)再有像法國(guó)的丕平、拿破侖三世這樣的勢(shì)力為教廷出頭,，所以教廷領(lǐng)地不斷萎縮,。在1929年，意大利政府與教廷達(dá)成協(xié)議,，承認(rèn)梵蒂岡為主權(quán)國(guó)家,。 梵蒂岡是羅馬教廷的所在地，天主教在人間的最高領(lǐng)袖——教皇,，以及他的辦事機(jī)構(gòu)都在那里,。鑒于天主教徒在全球的人數(shù)和力量，這個(gè)小地方對(duì)于全球政治和文化的影響力,，一點(diǎn)都不弱于中國(guó),、美國(guó)和俄羅斯。每年上千萬(wàn)計(jì)的游客要來(lái)這里朝圣,。 去羅馬就必須要去梵蒂岡,；去梵蒂岡就必須要去瞻仰圣彼得大教堂和梵蒂岡博物館。 我們先去了博物館,，因?yàn)樗枰W(wǎng)上預(yù)約,，同時(shí)游覽所需的時(shí)間也更長(zhǎng)。 梵蒂岡博物館,，在歐洲僅次于大英博物館和盧浮宮,，是世界一流博物館。這里原先是教皇宮殿,；雖然它的面積不到北京故宮博物院的十分之一,，可是其珍藏卻非常豐富，以文藝復(fù)興時(shí)期的作品為主,，像米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》，拉斐爾的《雅典學(xué)院》都是尋常百姓能夠如數(shù)家珍的世界名作,。 梵蒂岡博物館有12個(gè)陳列館和5條藝術(shù)長(zhǎng)廊,，其中地圖廊是館里十分別致的一條藝術(shù)長(zhǎng)廊,，長(zhǎng)120米。五百年前,，教皇下令在這里繪制意大利各處的地圖壁畫,。于是就有了這40幅山川河流的立體地圖。 走在這條金碧輝煌的長(zhǎng)廊里,，仿佛穿行在意大利的崇山峻嶺之中,。 文藝復(fù)興雖然起源于佛羅倫薩,，可是鑒于當(dāng)時(shí)羅馬的政治與經(jīng)濟(jì)中心地位,，一個(gè)藝術(shù)家仍然需要得到羅馬貴族乃至教會(huì)的背書才能大紫大紅。文藝復(fù)興三杰都曾來(lái)羅馬發(fā)展并取得更高的名聲,。尤其是拉斐爾和米開(kāi)朗基羅,，都為梵蒂岡教廷提供了十年以上的服務(wù)！所以在這里能見(jiàn)到他們不少傳世之作,。 博物館有相連的四間展廳,，稱為“拉斐爾畫室”。這些房子當(dāng)年的功能已被人們遺忘,，重要的是：滿墻都是拉斐爾的巨幅壁畫,。 君士坦丁室是其中的一間，陳列著宣貫這位羅馬皇帝功勛的巨幅壁畫,。 《米爾維恩橋的勝利》是難得一見(jiàn)的,，拉斐爾創(chuàng)作的大型歷史畫卷。它生動(dòng)地表現(xiàn)一個(gè)重要的歷史時(shí)刻：公元312年,，偉大的君士坦丁大帝在羅馬附近的米爾維恩大橋旁(Milvian)以少勝多戰(zhàn)勝了對(duì)手,，從而奠定了他結(jié)束四帝共治，一統(tǒng)羅馬帝國(guó)的地位,。 畫面中,，君士坦丁神勇無(wú)比；天空中的天使們顯然站在他這一邊,。據(jù)說(shuō)正因?yàn)榫刻苟∩罡性诖艘壑械玫缴裰?，他才?huì)允許基督教合法化，甚至到晚年他自己也皈依基督,。 君士坦丁大帝是古羅馬帝國(guó)史上一位杰出人物,。他不僅重新統(tǒng)一帝國(guó)，而且做過(guò)幾件對(duì)后世產(chǎn)生重大影響的決策,。他廢除四帝共治,，推進(jìn)軍政改革，遷都君士坦丁堡等,，其中對(duì)后世影響最大的莫過(guò)于頒布《米蘭敕令》,，使基督教從非法邪教轉(zhuǎn)為合法自由的宗教,，同時(shí)歸還之前被沒(méi)收的教會(huì)財(cái)產(chǎn)，規(guī)定星期天為禮拜日等,。
僅這一項(xiàng)決策,，就使得君士坦丁一世的歷史地位和功勛超過(guò)了亞歷山大大帝和拿破侖。在麥克·哈特撰寫的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中,，君士坦丁大帝排在第26位,，超過(guò)了拿破侖和希特勒。 拉斐爾的下面這幅《君士坦丁大帝受洗》,，便是描繪這位皇帝在拉特朗圣若望大殿的圣洗池中領(lǐng)受圣洗的場(chǎng)景,。 拉斐爾畫室中最著名的一間是簽名室，這里是當(dāng)時(shí)教皇朱利斯二世的書房和私人辦公室,，是他簽署檔案的地方,。墻上有著拉斐爾最著名的兩幅巨型壁畫——《雅典學(xué)院》和《圣體討論》。 如果說(shuō)拉斐爾圣母畫中的代表作是《西斯廷圣母》的話,，那么其他作品的代表作毫無(wú)疑問(wèn)就是這幅氣勢(shì)恢宏的《雅典學(xué)院》了,。在畫中，拉斐爾別出心裁地營(yíng)造了一個(gè)縱深開(kāi)闊,、透視感極強(qiáng)的巨型大廳,，然后把不同時(shí)代、不同地域和不同學(xué)派的關(guān)于哲學(xué),、數(shù)學(xué),、邏輯、音樂(lè)和天文等著名學(xué)者撮合在一起,。拉斐爾巧妙而有序地將他們?cè)诳臻g上加以分割,，同時(shí)通過(guò)爭(zhēng)論、沉思,、行走等行為舉止以及表情服飾等細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)出他們的學(xué)科特性和個(gè)人性格,。 比如畫面中央是兩位最偉大的哲學(xué)家：柏拉圖和他的弟子亞里斯多德。他們邊走邊激烈爭(zhēng)論,；柏拉圖右手手指向上,，似乎在說(shuō)世間萬(wàn)物都源于神靈；而亞里斯多德則右手手掌向地,，好像強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)世界才是真理的根源,。這兩種對(duì)立的手勢(shì)，象征兩種哲學(xué)理念的分歧,。 其實(shí)拉斐爾設(shè)計(jì)這樣的畫面,，倒不是為了讓'關(guān)公戰(zhàn)秦瓊'，很可能體現(xiàn)了畫家對(duì)學(xué)術(shù)自由的向往。 當(dāng)年柏拉圖確實(shí)在雅典建立過(guò)一個(gè)'柏拉圖學(xué)院',，這是歷史上第一所系統(tǒng)傳授知識(shí)和學(xué)術(shù)研究的場(chǎng)所,，包括了畫中所蘊(yùn)含的那些學(xué)科。它曾是希臘學(xué)術(shù)的中心,，直到被狂熱的中世紀(jì)宗教所摧毀。所以文藝復(fù)興的旗手們,，向往那個(gè)年代的學(xué)科交叉和學(xué)術(shù)自由,，向往那個(gè)年代人們對(duì)理性的追求，是很自然的事情,。 《圣體討論》是簽名室里的另一幅名畫,，主題是'信仰 '。整個(gè)畫面分為兩大層次：天上與人間,。 在天上,，圣父在最高處，兩側(cè)有諸神護(hù)衛(wèi),。在圣父下方是處在光芒萬(wàn)丈的圓形光環(huán)之中的耶穌,，他的兩邊是圣母與約翰；耶穌腳下的云彩里有一只鴿子,，它是圣靈的象征,。拉斐爾就以這樣別致的構(gòu)圖來(lái)體現(xiàn)圣父、圣子,、圣靈的三位一體,！ 天地之間還有一些圣人和先知。圣經(jīng)中所述的各路先知與使徒們分坐兩側(cè),，滿臉莊嚴(yán),，腳下彩云翻滾，形成一個(gè)天上人間的大間隔,。 地面上云集的是高級(jí)神職人員,。浮云之下，眾多的主教,、祭司和神甫,，以及各色教徒們?cè)谀抢锛ち覡?zhēng)執(zhí)著；越接近神壇,，爭(zhēng)執(zhí)似乎越激烈,。 在簽名室里，不僅兩邊壁畫氣勢(shì)宏偉,，寓意深刻,；就是房頂墻角的畫也都精美細(xì)膩。下面這幅墻角上的壁畫一看便知描寫的是所謂《所羅門的評(píng)判》。 《圣經(jīng)·舊約》里有這么一個(gè)故事：兩個(gè)女人爭(zhēng)奪一個(gè)嬰兒,，都說(shuō)自己是母親,，請(qǐng)以色列國(guó)王所羅門裁決。聰明的所羅門說(shuō),，那就把孩子分成兩半,，一人一半吧。你知道那兩個(gè)女人怎么回答,，而所羅門最后又是怎樣裁決的嗎,？ 拉斐爾畫室的最后一間稱為”波爾哥火災(zāi)廳“，因?yàn)槠渲凶钪匾囊环诋嬀徒凶觥?b>波爾哥的火災(zāi)》,。這里的幾幅作品都是拉斐爾設(shè)計(jì),，由他的弟子完成的。 傳說(shuō)在公元九世紀(jì)的羅馬波爾哥發(fā)生了一場(chǎng)火災(zāi),，而被教皇以祈禱的力量把大火撲滅了,。畫面生動(dòng)表現(xiàn)了大火現(xiàn)場(chǎng)逃難和救火的情景：左前方，一個(gè)男子背著老人剛逃出火海,；墻頭上,，絕望的女子正把嬰兒遞出高墻；正前方,，幾位婦女在大聲呼救,，一邊還擔(dān)心地保護(hù)著孩子；右前方,，市民們忙著打水救火,；正中央的遠(yuǎn)處，教皇站在高處祈禱,，一群市民跪在樓下祈求著,。而這種遠(yuǎn)近的分割或許隱含著作者對(duì)于這場(chǎng)火災(zāi)的理解：自己才是最可靠的。 《奧斯提亞戰(zhàn)役》也是”波爾哥火災(zāi)廳“里的一幅大型壁畫,。這是公元九世紀(jì)羅馬人抵抗阿拉伯人入侵并取得勝利的一次重要戰(zhàn)役,。從畫面中看到，戰(zhàn)事已告結(jié)束,，獲勝的羅馬士兵押著戰(zhàn)俘從海上歸來(lái),，教皇在海邊為基督戰(zhàn)士祈禱；遠(yuǎn)處阿拉伯戰(zhàn)艦帆倒船翻,。 西斯廷禮拜堂是博物館里的最精華之地,。這里因擁有米開(kāi)朗基羅所創(chuàng)作的巨型頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》和大型壁畫《最后的審判》而聞名于世。其實(shí)里面處處都是精品,，包括兩邊墻上的十二幅宗教壁畫,，都是著名畫家包括波提切利等人的上乘之作,。可惜整個(gè)博物館就這里不讓拍照,，所以只是進(jìn)門時(shí)匆忙拍了一張,。 除了繪畫，博物館里還有大量精美的雕塑,?！?b>拉奧孔》是其中的代表作。既因?yàn)樗木律鷦?dòng),，又因?yàn)樗墓爬希▌?chuàng)作于公元前一世紀(jì)）,，還因?yàn)樗笳髦菆?chǎng)慘烈的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，而羅馬人正是幸存的特洛伊人的后裔,。 據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)拉奧孔是特洛伊城的祭司,，他看穿了希臘人的木馬詭計(jì),，想警告民眾木馬有詐，為讓他閉嘴智慧女神雅典娜派出兩條海蛇纏死了拉奧孔和他兩個(gè)兒子,。結(jié)果沒(méi)有受到警告的特洛伊人把木馬移入城中,，鑄成大錯(cuò)。 這座兩千多年前的巨型雕塑至今看來(lái)依然栩栩如生,。三個(gè)人物表情各不相同,，拉奧孔的一個(gè)兒子已經(jīng)被毒蛇咬中，奄奄一息,；另一個(gè)兒子滿臉恐懼,；而拉奧孔本人面對(duì)毒蛇即將咬到自己的瞬間，糾結(jié),，悲憫,，又絕望，苦苦掙扎的心情被刻畫得淋漓盡致,。 這座雕塑是在十六世紀(jì)修建圣彼得大教堂時(shí)被發(fā)掘出來(lái),，米開(kāi)朗基羅一看就驚為天作，教皇立即買下,，并在原址上修建了宮殿,，即現(xiàn)在的梵蒂岡博物館。 這尊《阿波羅》雕像也是博物館的鎮(zhèn)館之寶,。原作品是一尊一千六百年前制作的青銅像,，而現(xiàn)在豎立于此的是古羅馬時(shí)代仿制的大理石雕像。阿波羅的左手握著弓,，右手剛放出箭,，一副志在必得的自信樣子,。據(jù)說(shuō)，這尊雕塑奠定了羅馬人對(duì)于美男子的標(biāo)準(zhǔn),。 柏修斯殺死美杜莎是希臘神話中的一個(gè)著名段子,。蛇發(fā)女妖美杜莎的妖術(shù)是誰(shuí)看她一眼就會(huì)被石化。勇敢而智慧的柏修斯憑借雅典娜的盾牌當(dāng)作鏡子,，巧妙地殺死了她,。這尊《柏修斯》表現(xiàn)的正是他成功后的喜悅。 據(jù)說(shuō)梵蒂岡博物館有四大看點(diǎn),。第一是西斯廷禮拜堂里米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》,；第二是拉斐爾畫室里的《雅典學(xué)院》；第三是幾尊古老雕塑如《拉奧孔》和《阿波羅》,。最后一個(gè)看點(diǎn)就是這條位于博物館出口處的旋轉(zhuǎn)樓梯,。這是一座設(shè)計(jì)精巧的雙螺旋結(jié)構(gòu)，一條向上,，另一條向下,；單向行走，互不干擾,，又融為一體,。 修建于五百年前的圣彼得大教堂，是世上現(xiàn)存的最大教堂,，占地兩萬(wàn)三千平方米,，可同時(shí)容納6萬(wàn)人做彌撒。它代表著文藝復(fù)興風(fēng)格的最大最典型的建筑,；與門前雄偉的圣彼得廣場(chǎng)渾然一體,，是梵蒂岡的象征。 為建造這座空前絕后的豪華教堂,，教皇動(dòng)用了全部力量,，包括發(fā)行贖罪券以融資，邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)最著名的藝術(shù)家包括米開(kāi)朗基羅,、拉斐爾,、貝尼尼等人參與設(shè)計(jì)，建造和監(jiān)督,，才有了今天我們所見(jiàn)到的絕世之作,。 走進(jìn)大殿，迎面就能見(jiàn)到這尊米開(kāi)朗基羅的著名作品《哀悼基督》,。年輕美麗的瑪利亞滿臉憂傷,，沉浸在悲痛之中。死去的耶穌橫臥在母親的兩膝之間,，蒼白無(wú)力,。 米開(kāi)朗基羅讓美麗與憂傷,，裸露的身體與厚重的衣袍產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，給人以巨大的震撼,。這是他在24歲時(shí)的作品,。 圣彼得大教堂共有13個(gè)圓頂，一個(gè)大的,，兩個(gè)中的,，十個(gè)小的。圓頂上面金碧輝煌,，圓頂下面各有一番天地,。這只是一個(gè)中型圓頂，每個(gè)寸方之地都是那么精美絕倫,。 這是大穹頂下面著名的亭臺(tái)式青銅華蓋,，由貝尼尼設(shè)計(jì)監(jiān)造，用作教堂的祭臺(tái),。整個(gè)祭臺(tái)華麗無(wú)比,，用四根20米高的螺旋絞鏈形銅柱圍成。 按天主教的說(shuō)法,，教皇可以一直追溯到圣彼得。彼得是耶穌十二門徒之首,，曾在羅馬傳教,；于是在公元五世紀(jì)西羅馬帝國(guó)瓦解后，天主教的羅馬主教就堅(jiān)稱自己是彼得之繼承者,，從而應(yīng)該具有比其他各地主教更大的權(quán)力,，于是便稱為教皇。到了八世紀(jì),，法國(guó)的矮子丕平在教皇的支持下獲得了王位,，便把他所征服的包括羅馬在內(nèi)的意大利中部一大片土地送給教皇，于是就有了'教皇國(guó)',。這是歷史上的'丕平獻(xiàn)地',。 從此歐洲形成了數(shù)百年的教皇與國(guó)王的制衡機(jī)制。教皇為國(guó)王加冕,，用宗教力量鞏固其世俗政權(quán),；而國(guó)王為教皇站臺(tái)，用世俗的財(cái)力軍力維護(hù)其對(duì)宗教界的統(tǒng)治,。這是合作的一面,。另外，教皇堅(jiān)持'君權(quán)神授',，各國(guó)的國(guó)王對(duì)世俗的管理權(quán)來(lái)自于教皇的委托,；而在大部分情況下,，世俗君主并不認(rèn)同這一條，所以雙方不斷發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至戰(zhàn)爭(zhēng),。 在這座宏偉的大教堂里,，保存著從圣彼得開(kāi)始的眾多教皇的陵墓；在教堂的大殿里則供奉著數(shù)十尊圣人雕像,，這些都是從十四世紀(jì)開(kāi)始被教會(huì)封為圣徒的人物,。 瑞士衛(wèi)隊(duì)，文藝復(fù)興時(shí)期的軍裝,，清一色帥哥,，是梵蒂岡的一道風(fēng)景線。在中世紀(jì),，瑞士盛產(chǎn)雇傭軍,。在五百年前一次保衛(wèi)教廷的戰(zhàn)斗中，瑞士雇傭兵幾乎全部陣亡,。為了紀(jì)念這些烈士,，教廷決定從此只選用瑞士籍雇傭兵。目前,，一百多名瑞士衛(wèi)隊(duì)是梵蒂岡的全部軍事力量,。 |
