什么是禪？禪是無心,。希運禪師有一句著名的禪語：即心是佛,，無心是道。前一句講的是的佛性思想,，是禪學(xué)的基礎(chǔ)原理,，后一句講的是在這個佛性論基礎(chǔ)上的禪的修行之道，如何修行,？以無心為修,。從源頭上講，這個無心和六祖慧能的無念有相同之處,。但是希運又有新的解釋,，無心就是心如如不動，不妄動,，不生有無心,、長短心、彼我心、能所心,、得失等分別之心，不生向外求索之心,，希運說：“供養(yǎng)十方諸佛,，不如供養(yǎng)一個無心道人?！保ā缎扌姆ㄒ罚o心就是究竟,。如果不直下無心，即使經(jīng)生累劫地修行,，希運認(rèn)為都不會有功用,。
　　
　　這個以無心為修的觀點，禪門中一再倡導(dǎo),。最早這樣講的可能是慧能門下的一位弟子司空山本凈禪師,，他說：若欲求佛，即心是佛,；若欲會道,，無心是道。馬祖道一也有這個觀點,，僧問馬祖大師：如何是佛,？馬祖說：即心是佛。又問：如何是道,？馬大師說：無心是道,。有人問溈山靈祐禪師說：什么是道？靈祐說：無心是道,。宋代的大慧忠杲禪師說：即心是佛,，佛不遠(yuǎn)人；無心是道,，道非物外,。
　　
　　以無心來解釋道或者禪的本質(zhì)，修行者曾經(jīng)有疑問,。有人就問希運禪師：圣人無心就是佛,，凡夫無心，不是要沉入空寂了嗎,？希運解釋說：禪法沒有凡圣的區(qū)別,，也沒有沉入空寂之說，不要執(zhí)著于有和無的見解,，法本來不有,，本來不無。在此之前，有一位叫志明的禪師曾經(jīng)問司空山本凈禪師：如果說無心是道,，那么,，瓦礫等類都屬無心，應(yīng)該也是道嗎,？本凈禪師批評說：修行禪法,，不要追求這些見聞覺知類的見解，這不是求道之心應(yīng)有的方法,。
　　
　　如何理解和做到無心呢,。