若要談起在中國歷史上我最喜歡的人物，那沒有誰能超得過蘇東坡的,，這樣一個放曠達(dá)觀,，擁有赤子般的天真浪漫并能隨時隨地自得其樂的妙人，實在是深得我心,。而描寫蘇東坡的作品中,，尤以林語堂先生所著的《蘇東坡傳》（原名為The Gay Genius）為佳，林先生將蘇軾那種放任風(fēng)流,、富有生機(jī)的人格刻畫得淋漓盡致,。

        書中最打動我的，便是描寫蘇軾在黃州的那段經(jīng)歷,。對東坡稍有了解的人,，自然懂得此處之于他的重要意義：首先是因為蘇軾的大部分傳世名作均誕生于黃州，如《念奴嬌·赤壁懷古》和《前后赤壁賦》,，黃州的自然美帶給蘇軾藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,，蘇軾也以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，可以說他與黃州是相互成就的,。更重要的原因在于,，黃州是蘇東坡一生中最重要的人生分界點：在此之前，他是志得意滿的大才子,，鋒芒畢露,；在此之后，他踏上了一去不返的貶謫之路,，然而“問汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州”，這也是蘇軾之所以成為蘇軾的起點,。

        書中《赤壁賦》一章開頭是這樣寫的：“現(xiàn)在蘇東坡過著快活的日子,。黃州雖是貧瘠的小鎮(zhèn)，但是萬縷閑情,、風(fēng)光,、詩人敏感的想象力、月光美酒卻混合成強(qiáng)大的魅力,、使東坡活得很詩意”,，把東坡此時的生活寫得泰然自處、無往不樂,，似乎與想象中的貶謫生活相去甚遠(yuǎn),。然而從東坡本人寫的《答李端叔書》中“得罪以來，深自閉塞,，扁舟草履,，放浪山水間”以及《卜算子》中“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”等詩文中,，多少還能感受到他此刻的落寞：任誰遇到這種人生際遇的重大轉(zhuǎn)折,，都不得不喟然長嘆。當(dāng)然,，他絕不會沉浸于這種孤獨(dú)落寞的心境中,。我們喜愛蘇東坡，便是因為他即使身處困境依然不改的樂觀與曠達(dá)，就像羅曼羅蘭所說的,，世界上只有一種英雄主義,，便是看清世界的真面目后依然熱愛它。蘇軾正是這樣的人,。

        初到黃州,，蘇軾剛剛從“烏臺詩案”的滅頂之災(zāi)中逃脫，也已經(jīng)歷了宦海浮沉,；在黃州的四年,，他不斷地自省與反思，終于脫胎換骨,，走向了真正的成熟：這種成熟,，是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響,，一種不再需要對別人察言觀色的從容,，一種無須聲張的厚實。也正是在黃州,，他寫下了著名的《定風(fēng)波》,，“一蓑煙雨任平生”道出了一種用舍由時、行藏在我,，不為物所役的瀟灑,；“也無風(fēng)雨也無晴”則點明了他對于今后處境順逆概不掛懷的心理。此時的日子是清貧的,，但蘇東坡就是有能力將這貧苦的日子過得如享樂一般,，雖有“墾壁之勞”，但這種充實反而賦予他更多的閑情逸致,，時而會敲牛角打拍子唱民歌,，乃至于開始鉆研煮魚、燉肉,、熬制東坡羹……蘇軾向來欣賞的陶淵明曾寫過這樣一句話：“勤靡余勞,，心有常閑”，東坡想必對此也深有體會,，墾荒種地讓他體會到生命的本真,，懂得了人間有味是清歡。

        林語堂說,，蘇軾是一個“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人”,。他既具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博,、詼諧,，有高度的智力，又有天真爛漫的赤子之心，尤其是當(dāng)憂患來臨時,，他依舊不為處境所困,，只求獨(dú)行其是，保持天真淳樸,，終身不渝,。我們喜愛蘇東坡,，不僅是愛那份“小舟從此逝,，江海寄余生”的灑脫，還是愛他敢于道出“長恨此身非我有,，何時忘卻營營”的直率,，更難能可貴的，是他即便仕途多舛卻仍初心不改：“吾儕雖老且窮,，而道理貫心肝,，忠義填骨髓”，入則致君堯舜上,，責(zé)君至善,；謫也必盡己所能、利一方百姓：所以他筑蘇堤,、滅蝗災(zāi),、修浚運(yùn)河、賑濟(jì)流民,，可謂是懷出世之心做入世之事,，我猜這大概是古往今來每一代都有人發(fā)自內(nèi)心地喜歡和崇拜著蘇東坡的原因吧。東坡的魅力,，不僅僅來自于他生動活潑的人格,，不僅僅來自于他赤子般的真摯誠懇，不僅僅來自于他對生活永不衰減的熱情,，還有這種腳踩污泥,、心向光明的堅守：這是一種不為個人際遇所累的瀟灑，更是不忘初心,、為官一任,、造福一方的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

        “人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,，雖渺小如你我，但若能本著赤誠的初心前行,，留下或淺或深但真實可見的印記,，那也是極好的。