內(nèi)心真正強大的人，一定有一顆平靜的內(nèi)心,，有一顆溫柔的心腸,，有一顆智慧的頭腦。能因勢利導,，適應環(huán)境,，從既有的條件中,，盡自己的力量和智慧去發(fā)掘樂趣。從容地由不如意中去發(fā)掘新的前進道路,，才是求得快樂與安靜最好的辦法,。
好脾氣的人不輕易發(fā)火，不代表不會發(fā)火,；性格好的人只是裝糊涂,，不代表沒有底線。佛說,，與你無緣的人,，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人,，你的存在就能驚醒他所有的感覺,。
一份好的感情或友誼，不是追逐,，而是相吸,； 不是糾纏，而是隨意,；不是游戲,，而是珍惜。
濃淡相宜間,，是靈魂的默契,；遠近相安間，是自由的呼吸,，是距離的美麗,。可以肆意暢談,，也可以沉默不語,，因為心懂；可以朝夕相處,，也可以久而不見,。
走過的路，腳會記得,；愛過的人,，心會記得。
情志是心物之間的中介,是心靈的通道,。是靈魂,，幫助我們在人生的每一個階段能夠清楚地明白自己想要什么、應該做些什么,；幫助我們能夠格外地珍惜這“來之不易地”“唯一的人生”,。有人說,，靈魂就是精神。所以,，在心物之間,，我們要有意識地培育自己的精氣神，讓自己真正活得像一個人,。
成熟的人本質(zhì)上是能自我照顧的人,。成熟并不是一個終點，并不存在到了某個點人就成熟了,。成熟是不斷改進,，不斷更新，不斷更理解世界,，不斷更愛自己的整個過程,。成熟是一種臨危不亂的從容、是一種寵辱不驚的淡定,、是一種卓爾不群的大氣,！
“四大皆空”，往往被世人誤以為不貪酒,、色,、財、氣就是“四大皆空”,。其實“四大皆空”是佛教對世界和人生現(xiàn)象及本質(zhì)上的說明,。佛陀告訴我們“四大皆空”的真理，目的就是要我們了知物質(zhì)世界的虛幻不實,，從而返觀自照,，在心靈上開發(fā)無盡的財寶，在精神上尋得永恒的幸福,。
有這樣兩種人,。一種是經(jīng)常“低頭”的人,，一種是經(jīng)?！把鲱^”的人。只要稍作對比,，就會發(fā)現(xiàn),，那些人緣最好、事業(yè)最順,、進步最快的人，往往都是懂得“低頭”的人,。在很多的情況下,，低下頭來,，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容,。能低者,，方能高；能曲者,，方能伸,；能柔者，方能剛,；能退者,，方能進。
生活不是一種刁難,，它是一種雕刻,。人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的,，回味起來卻有久久不會退去的余香,。期待，是所有心痛的根源,，心不動則不痛,。簡單，實屬生活最高的境界,。生命給了我無盡的悲哀,，也給了我永遠的答案。于是,，安然一份放棄,，固守一份超脫。
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