神從哪里來,？我們不知道,。但神是駕駛著月球而來，這個我們是知道,。月球是神的宇宙飛船,，人類的靈魂就是坐著這艘飛船在神的押解下到達地球。神在月球上創(chuàng)造了人,，并將戰(zhàn)敗者的靈魂族“禁固”在人類這個“假體”中,，而月亮就是人類靈魂輪回轉(zhuǎn)世的發(fā)生器。 月亮與生命的關(guān)系還表現(xiàn)在其它許多神話里,，比如說中國的嫦娥奔月神話,。除此之外，關(guān)于月亮是靈魂歸處的說法更是起源很早,，世界上許多民族都有關(guān)于月亮是地獄的思想,。 人們設(shè)置地獄，當時是為了解決一個問題,，那就是人們死后靈魂的去向問題,。人死以后，靈魂要去哪里呢,？遠古的人認為,，人死以后靈魂要回到兩個地方，一是生命的來源地,；二是祖先的棲息地,。實際上，這兩個地方可以合而為一,。這種認識特別古樸,，也特別真實。所以,，地獄只是一個代名詞,，它只表示靈魂的歸向問題。 現(xiàn)今生活在南美洲印第安人的古老觀念中,，他們普遍認為,，人死以后，靈魂要飛向月亮,，因為哪里是生命的發(fā)源地,。M·F·塔伯的一首詩代表了這一古老的信念：
不但國外有月亮是地獄的說法,，中國也有類似的神話,。苗族有一種喪葬時唱的歌，名為《焚巾曲》,，它是人死埋葬后的當天晚上,，由巫師唱的喪葬習俗歌。唱時,，焚燒死者生前的頭巾,、腰帶、裹腳布等,。巫師用歌引導(dǎo)死者的靈魂離開家,，沿祖先遷徙的路線回到東方的老家，然后升到姜央公公所在的月亮上去,?？梢娒缱迦苏J為，最終的地獄在月亮上,，人的靈魂死后都要回到月亮上去,。 生和死，是生命的兩極,，它們之間有必然的聯(lián)系,。一種古老的觀念頑固地認為，生命之源，也就是靈魂之終,，凡是能夠掌握生命的地方,，也必然能夠管理死亡。因此,，在后來不論是佛教還是中國本土的地獄里,，閻羅王管勾檢人魂，但他同時也放人超生,，一對矛盾就這樣被和諧地統(tǒng)一起來,。按照這樣一種原始的思維方式，月亮是地獄,，反過來也是在說,，月亮就是生命的大本營。 但世界上任何一個民族關(guān)于靈魂的歸處,，都不如古代印度人說得透徹,，這個秘密就藏在古印度的《奧義書》中。 印度這個國家自古就文化昌盛,，但也四分五裂,，到唐代玄藏和尚到達印度時，印度次大陸上還有138個小國,。因此,，自古以來印度的名稱屢變，除“身毒”“天竺”外,，中國古人對印度還有賢豆,、捐毒、印都等等稱呼,?！逗鬂h書》記載說：“天竺國一名身毒，其國鄰大水,，乘象而戰(zhàn),。其人修浮屠道，不殺伐,，遂以成俗,。”今天我們看到的“印度”一詞也來源于唐代的玄藏和尚,，他在《大唐西域記》里記載說：“詳夫天竺之稱,，異議糾紛，舊曰身毒,，或曰賢豆,，今從正音,，宜云印度?！?/span> 關(guān)于“印度”一詞的本意有兩種說法,。一種說法認為，“印度”一詞來自于“信度”,，在當?shù)卣Z言中“信度”表達河流,，特指如今的印度河，于是后人就將印度河流過的區(qū)域稱之為“印度”,。 另外一種說法認為,，“印度”一詞源于“婆羅多”。相傳,，古時有一位國王名叫豆扇陀,，他與靜修仙人義女沙恭達羅結(jié)婚后生有一子，名婆羅多,，婆羅多長大后成為轉(zhuǎn)輪王，他的后代被稱為婆羅多族,。印度有一首著名的史詩——《摩訶婆羅多》,，直譯過來就是“偉大的波羅多族的故事”。這首詩長達十萬頌,，敘述了婆羅多家族兩支后裔俱盧族和般度族爭奪王位的故事,。而“婆羅多”一詞的原意指月亮，所以后來的印度有“如月照臨”之意,，即印度可以稱為“月亮國”,。 現(xiàn)在散居于世界各地的“吉卜賽人”，西方不同國家的人也稱他們?yōu)榇膷徣?、波西米亞人,、弗拉明戈人等等，其實他們就是印度人,，最早生活在印度的西北方,，?0世紀的時候才開始向外遷移，與印度的“多姆族”為同族,，所以吉卜賽人稱自己為“羅姆人”,。吉卜賽人來自于印度這個月亮之國，所以他們在介紹自己時總是很自豪地稱自己是“月亮的后裔”,，或者直接稱“月亮的孩子”,。 所以，印度這個國家與月亮有著千絲萬縷的聯(lián)系,，而在它的上古文化中則保留了更多月亮的信息,。 《莊子》里有句名言：“生者寄也，死者歸也?！币馑际侨嘶钪徊贿^是暫寄居在這個世界,，這里并不是真正的家，只有在人死后,，才可以回到原來的故居,。當然這也是指人的靈魂，并且沒有說明要回到那里去,。 印度的《奧義書》里有更加詳細的記載,，我們將散于各《奧義書》里的資料綜合起來，可以有一個比較完整的印象,。 《奧義書》里明確說,，人的靈魂來自月亮，“嗟爾諸季候,，我自遠光來”,，這里的“遠光”指的就是月亮，并且它是“祖靈之世界”,，人類的祖先都由此而生,，死后也要回到此處，“人離斯世也,，彼等皆入乎月”,，因為“月者，入天界之門”,。 《考史多啟奧義書》里還記載了一個細節(jié),，很有意思。人死之后,，人的靈魂飄飄蕩蕩直上云宵,，最后來到了月亮上，此時月亮會問你一個問題：你是誰,？如果回答正確,，月亮的天門會為你而開，你就回到了真正的老家,。如果回答錯誤,，你就會像一陣雨一樣，重新落回地球,，會變成蠕蟲,、飛鳥、老虎,、獅子,、魚,、蛇等等動物，當然有一部分也會重新變成人,。這大約是印度最早期的輪回傳世思想的起源,，當時還沒有地獄，轉(zhuǎn)輪王就是月亮本身,。 當月亮問“汝為誰,？”時，什么才是正確答案呢,？正確答案很簡單,，你只要回答：“我為汝！”就行了,。我即是月亮,！多么有詩意的回答。這里的“我”指的是靈魂,，靈魂即為月,，月亮就是靈魂的大本營。 進入月亮之后,，你首先會看到一個很大很大的湖,，湖岸高聳入云，這個湖就叫“風浪湖”，大約平時有太多的風浪之故吧,。但這個湖上沒有船,，想渡過去必須憑意念，大約和達摩“一葦渡江”差不多,。一個人平時做好事還是做壞事沒有人管，到這里就試出來了。大凡做好事多的人,，善念一起，輕飄飄就渡過河去,。而那些做壞事多的人,，身子就沉重，“卟通”一聲落入湖里,，再也爬不出來,，時間也會舍你而去。 這里不但有湖,，還有一條大河從遠處注入湖中,，這條河可不得了，它叫“不老河”,，想必是河水有長生不老的功效吧,，“彼以至于不老河,，彼誠將不老矣”，能到此喝上一口,，比吃唐僧肉更過癮,。這里雖然深處月亮的內(nèi)部，但依然有花草樹木,，河兩岸都處都是樹,，有一種樹特別有名，名叫“膏脂藥”,，名字雖然聽起來有點怪,，但此樹奇香無比，它還有一個名字叫“美愛”,，就好聽多了,。 再往里走，你會看到一座大城,，氣勢磅薄,，這個城就叫“婆羅弦”城，是月亮里的首都,，守衛(wèi)森嚴,；城里還有一座巍峨的宮殿，名叫“無能勝”,，一聽這名字就知道誰也進不去,，天下無敵。進入宮殿之后,，你不要亂走,，要找一個名叫“廣大”的大堂，在一個叫“遠瞻”的高臺上有一個座位,，那就是大梵的龍椅——“無量力”,。 大梵座在“無量力”上會再一次問你：“汝為誰？” 來人要回答：“汝即凡為存在者之自我也,。是為汝者,，即我也！” 大梵再問：“我為誰,？” 來人再答：“是即宇宙大全,，而此宇宙大全，即汝是也,！” 到此,，這個過程就結(jié)束了。 《奧義書》里說的這些東西,，我們無法判別,，因為誰也沒有真正到過月亮的內(nèi)部,，至今依然如此。但有一點值得注意,，月亮上有某種對人來說生長不死的力量,，印度人說月亮為“永生女主”，這與中國“嫦娥奔月”的神話很相似,。 相傳,，在堯帝時，天上不知為什么,，一下子跑出了十個太陽,，地上草木皆枯，人們被折磨得快要死去了,。天帝命令天國中一個擅長射箭的神－－羿,，到人間解決這個問題。于是羿帶著美麗的妻子嫦娥,，從天上降到人間,。羿看見人類受苦的樣子，心里很難過,，一時忘記了這十個太陽原來是天帝的兒子,。張弓搭箭，嗖,、嗖,、嗖連珠的神箭射向正在肆虐的太陽，一下子就射落了九個太陽,，還要再射,。此時，身旁站著的堯帝認為,，太陽也有利于萬物的生長，能夠給人類帶來光明和溫暖,，千萬不能一個不剩,。于是，從羿的箭囊中偷偷拿走了一支神箭,，這樣一個太陽才幸免于難,。經(jīng)過這次劫難，剩下的一個太陽乖巧多了,，再也不敢胡來,，老老實實，每天從東方升起,，西方落下,。 羿射死九日,，得罪了天帝，雖然功勞顯赫,，還是被天帝革除了神藉,，與妻子嫦娥永遠住在人間，從神變成了人,。嫦娥這女人,，虛榮心比較大，往常在天國里過慣了榮華日子,，來到人間這貧困,、混亂的世界，怎么能忍受得了呢,？她怨恨羿連累了她,，每天纏著羿要重返天宮。 羿被她纏得沒有辦法,，只好跑到西昆侖山的王母娘娘那里求長生不死之藥,。據(jù)說，西王母的藥,，不但可以長生,，吃多了還可以肉身飛仙。西王母將這藥看成是命根子,，等閑人物是討不去的,。大約是西王母看在羿射日的功勞上，給了他一份不死之藥,。這份藥如果兩個人吃下去,，可以長生不老，永遠年青,。但如果一個人吃下去,，那就可以肉身飛仙了。 羿拿到藥后,，高高興興回到家,，準備選一個好日子，與妻子嫦娥一起吃下去,，雖然不能重返天宮,，但可以快快樂樂在地上做一對幸福夫妻。然而,，嫦娥的想法可不是這樣,，她一心要回天宮，根本不愿意在地上做快樂夫妻,。她決定一個人把藥全部吃下去,，可心里又感到內(nèi)疚,，同時也不知道這事到底成不成。于是,，她先找到了一位會算卦的人名叫有黃,，請他為自己算上一卦。等卦象排出來,，有黃說：啊呀,！卦逢歸妹，大喜之卦,?？磥砟愦蛩阋粋€人向西而行，雖然有人會說些什么,，不過不要緊,，過后你會有很好的命運。嫦娥聽完此言,，一顆懸著的心放了下來,。 有一天，她乘著羿不在家的機會,，偷偷把不死之藥統(tǒng)統(tǒng)吃了下去,，頓時感到身體輕飄飄的，一直向空中飄去,?？墒堑侥睦锶ツ兀克鳛橹袊鴼v史上第一個負心的女人,，似乎沒有地方好去,，天宮當然是去不得的，那里的眾神會嘲笑她背叛了自己的丈夫,。于是,，嫦娥一咬牙，選擇了一個冷冷清清的世界,，一直朝月亮奔去,。從此以后，月亮有了她的主人－－嫦娥,。 嫦娥吃長生不老藥而奔月，到了月亮之后又養(yǎng)了只白兔每天搗藥,，當然制造的也是長生不老藥了,。所以在這點上，長生不死藥與“不老河”都是一個意思,，那就是指明月亮確實有某種讓人長生不死的力量,?？上а剑祟愔两襁€沒有進入到月球里面去,，真想見識一下這種力量,。 大哲學(xué)家和科學(xué)家畢得格拉斯，他就相信月球是顆不尋常的星球,，他認為月球并不是一個荒漠的世界,，而是存在著相當發(fā)達的文明，他曾經(jīng)十分肯定地說過：“月球人是十分優(yōu)秀的,，他們的歷史比地球人類的歷史古老十倍,。”據(jù)說,，畢得格拉斯的這一觀點是從埃及一位大祭司那里得到的,。 此外，在許多民族的神話里,，月亮神一般都是智慧之神,，古埃及的智慧之神是圖特，她就是一位月神,?？梢娫铝链_實與人類的智慧有關(guān)，包括后來創(chuàng)建佛教的佛陀本人,，也與月亮有直接的關(guān)系,。 《金剛針奧義書》里說：“喬答摩為兔之后?！边@里的“喬答摩”指的是家族,，此家族在印度文化史中居有重要的地位，比如說,，印度的“因明學(xué)”,，即邏輯學(xué)就是此家族開創(chuàng)的。在《奧義書》時代,，印度大地盛行哲學(xué),、神學(xué)的辯論，因明學(xué)由此而起,。有人說因明學(xué)起源于佛教,，其實這是誤解，早在佛教之前就有,。但如果說因明學(xué)與佛陀家族有關(guān),，這倒是真的，后來的佛教極大發(fā)展了因明學(xué)也是真的。 這里的“兔”特指“月中之兔”,，與嫦娥在月亮中養(yǎng)的那只白兔應(yīng)該有很大的關(guān)系,。換句話說，“喬答摩”家族與月亮的關(guān)系密切,，他們得到月亮的特別關(guān)照,，所以才具有如此的智慧。后來喬答摩家族里的喬答摩·悉達多（佛陀）創(chuàng)立了佛教,，以超絕的智慧影響世界幾千年,。從這個意義上講，佛陀的理論可以理解為“來自月亮的道理”,。 好啦,！我們將上述所有的內(nèi)容聯(lián)系起來，試著推測下一個月亮與靈魂輪回的關(guān)系,。 我們看到的月亮,，內(nèi)部與外部有很大的差異。月球的內(nèi)部是一個巨大的空心體,，里面有許多的構(gòu)造,，如《奧義書》所說的城池，也有其他一些建筑,。這是那些被我們稱之為“神族”修建的,，說白了就是流放靈魂族的監(jiān)獄。那個“大塊”的靈魂體,，就被關(guān)押在月球中心的某個構(gòu)造之中,。這個構(gòu)造體阻絕了宇宙精氣的進入，使靈魂體無法獲得足夠的能量,，一直處于極度的衰弱之中,，無法自我解脫禁固。 當然,，在月球的內(nèi)部,，一定有一個實施輪回的裝置，當?shù)厍蛉祟惓錾鷷r,，這個裝置就從“大塊”里分裂出些許的靈魂體,，注入人體中。當?shù)厍蛉祟愃劳鲋畷r,，另外一個裝置將搜取靈魂,，使之還歸“大塊”之中，完成一個輪回,。 送福利啦,，直接點擊,，可以收聽李衛(wèi)東老師黃帝內(nèi)經(jīng)公開課。 李衛(wèi)東老師黃帝內(nèi)經(jīng)第一講公開課 李衛(wèi)東老師黃帝內(nèi)經(jīng)第四講 密碼：2017 |
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