網(wǎng)上時(shí)常會(huì)寫(xiě)一些有京味十足,，江湖氣十足的,，仿佛很懂似的扒皮著算命界黑幕的文章。

（然后這種文受眾意外的廣,，騙贊狂魔）

他們會(huì)如講評(píng)書(shū)一般煞有其事的為你娓娓道來(lái)江湖術(shù)士的常用騙術(shù)和技倆,，給你炫技般的講著這個(gè)領(lǐng)域的各種江湖黑話和術(shù)語(yǔ)。

然后搞得聽(tīng)眾都一臉的黑人問(wèn)號(hào),，覺(jué)得吼厲害啊,，才是這些家伙最滿足的事。

但黑人問(wèn)號(hào)歸問(wèn)號(hào),，有理智的人都會(huì)坐下來(lái)想想,，他們是真的四處走訪，并且實(shí)地考察,，然后了解到這些情報(bào)的么,？還是另有隱情？

今天星臺(tái)君就給大家反扒皮一波這類(lèi)ZB風(fēng)氣的緣起,。

網(wǎng)上對(duì)于算命界騙術(shù)有幾個(gè)很經(jīng)典的段子,，比較經(jīng)典成系統(tǒng)的就是《金點(diǎn)十三簧》的梗，說(shuō)江湖上管賣(mài)卦的,，切口（即江湖人說(shuō)行話互相試探）時(shí)都互相稱金點(diǎn),，而江湖卦師，都是使用腥（即冷讀術(shù)或者套話騙術(shù)一類(lèi)的技法去得到情報(bào)）加尖（即正格的算卦技術(shù)）來(lái)進(jìn)行卜卦服務(wù),。而腥術(shù)又有著腥門(mén)十三簧的說(shuō)法,。

實(shí)質(zhì)上，這些說(shuō)法全都是出于連闊如的《江湖叢談》,，關(guān)于《江湖叢談》的簡(jiǎn)介如下（好像相聲圈了解點(diǎn)的都知道這個(gè)）：

江湖叢談是我國(guó)現(xiàn)今僅存的一部客觀而又比較全面地介紹江湖行當(dāng),、行話和內(nèi)幕的書(shū)籍；著名的評(píng)書(shū)藝術(shù)家連闊如著,。20世紀(jì)30年代,，連闊如以云游客的筆名，在北平《時(shí)言報(bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇連載《江湖叢談》,。1938年由時(shí)言報(bào)社結(jié)集出版,，共三集。這本書(shū)除了介紹北平天橋,、天津三不管等地的變遷以及藝人小傳,、藝人生活狀況外，還以大量的篇幅著重記述和揭露了清末至20世紀(jì)30年代這一時(shí)期江湖行當(dāng)?shù)膬?nèi)幕以及危害社會(huì)的種種騙術(shù),，勸誡人們不要貪便宜上當(dāng)受騙,。

而腥門(mén)十三簧的說(shuō)法,，緣起就在這段。

在今春我遇個(gè)江湖友人王君,，向他討論此事,，王君說(shuō)：“用竹竿算卦的，說(shuō)行話叫做‘竹金’,。做那種生意學(xué)之甚易,。若是算周易卦，得下一年多的工夫,，才學(xué)會(huì)了增刪卜易、卜筮正宗,、六十四卦,、世應(yīng)相克、變何××象,，都會(huì)了,，然后才能擺攤設(shè)館。若算奇門(mén)卦,，也得下一年多苦工,，將《奇門(mén)大全》讀透了，按著六十根簽子,，擺好了局式,，擺得好卦了，才能出來(lái)給人占算,。要學(xué)相面,，得將《水鏡集》、《柳莊相》,、《麻衣相》,、《大清相》這些個(gè)相書(shū)讀透了，才能出來(lái)給人相面,。吃這一行凈假的絕不能成,，都得有幾年工夫才能掙錢(qián)。就是他有點(diǎn)‘腥門(mén)’（即是前說(shuō)過(guò)的十三道簧）,，也都得‘?dāng)€尖兒’（管讀熟了各種卜筮書(shū)籍,、各種的相書(shū)，調(diào)侃叫‘?dāng)€尖兒’）,。你們?nèi)缛舄q疑不定的事,，可以找算方爻卦、奇門(mén)卦,、相面的先生,，千萬(wàn)別找那磕竹的,。他們那行是腥到底的玩藝。

這一段便是網(wǎng)傳的“腥門(mén)十三簧”的來(lái)源,。

而十三簧,，網(wǎng)上目前還沒(méi)有人說(shuō)具體到底是哪十三簧，只簡(jiǎn)單列舉了幾個(gè),，這是因?yàn)樵瓡?shū)里也沒(méi)有說(shuō)全到底是哪十三,。

實(shí)質(zhì)上在《江湖叢談》里說(shuō)了的，分別按順序是地理簧,，現(xiàn)簧,，要簧，抽撤盤(pán)簧,，水火簧,，把簧，聽(tīng)飛簧,，使簧,，觸簧，戳簧,，自來(lái)簧,。明確提到“簧”的名字的只有11個(gè)。

然后網(wǎng)上比較經(jīng)典的簧術(shù)解析,，也是出于《江湖叢談》,，所以你在網(wǎng)上看到的基本就是地理簧和水火簧的解析，其實(shí)都是原書(shū)原文,。

閱者若問(wèn)他們要的是什么簧頭,，我先向閱者諸君談?wù)劇Ｏ嗝娴南壬鷨?wèn)某甲是哪縣人,，那不是問(wèn)哪縣的人,，是要“地理簧”哪。什么叫地理簧呢?我先向讀者諸君解釋明白,。我中國(guó)的地方很大,，在早年清初的時(shí)代，是南七北六十三省,，到了清末的時(shí)候有二十二省之多,，四萬(wàn)萬(wàn)人民，都有一定的職業(yè),?？墒且豢h有一縣的特殊職業(yè)。譬如山東章邱的人,，在家鄉(xiāng)是種地務(wù)農(nóng)啦,，若是出門(mén)做事,，有兩個(gè)途徑，他們的同鄉(xiāng)在我國(guó)各省市,、各商埠碼頭綢緞行做事的人很多,，十有八九在祥字號(hào)做事。他們章邱縣的人若在二十歲里外出門(mén)做事,，都找他們的鄉(xiāng)親,，同鄉(xiāng)就能把他們薦在綢緞店里學(xué)徒。到如今祥字號(hào)的買(mǎi)賣(mài)外縣人是很少的,，都是他們本鄉(xiāng)本土的人了,。章邱人如若不愿奔綢緞行，還有一條途徑就是打鐵,，當(dāng)鐵匠的人吃的道遠(yuǎn)道寬,，就數(shù)著章邱人了?？墒且灿胁槐寄莾蓷l路的，干別的行兒雖有,，亦是百里有一,。相面的先生若能明白章邱縣這種情形，就是他懂章邱縣的地理簧兒,。設(shè)若章邱人找相面先生談?wù)勏?，相面先生只要一?wèn)他們，你是哪里人呢?他說(shuō)出章邱縣三個(gè)字來(lái),，就能知道他做什么事,，穿的衣服干凈利落，就是綢緞行的,；穿的衣服不干凈,，就是打鐵的。相面先生不用按著相貌上的五官看,，就以他是哪里的人接著地理簧的情形,，就能知道他是哪行的人，做的什么事,。如若告訴他,，我看你的相貌應(yīng)當(dāng)入商界，他準(zhǔn)能佩服相面先生是有功夫的,。這種地理簧是江湖金點(diǎn)十三簧里第一簧啊!我詳細(xì)的解釋這縣的地理簧,，閱者諸君便能了然個(gè)中的意義，其余各地勿庸如此絮煩,，簡(jiǎn)單的談?wù)?，閱者便能盡知其詳,。各地出產(chǎn)是一個(gè)地方一樣，人做事亦是各有一行,。譬如,，山西汶水縣的人，都是在干果子鋪?zhàn)鍪碌木佣?；山西榆次縣的人,，是糧行居多；山西五臺(tái)人,，軍政界做事的多,；山東煙臺(tái)福山縣的人，飯莊子做事的多,；山東膠州人,，在北平這地方說(shuō)，在西四牌樓吃油肉行的多,；山東曹州府的人,，在軍界入伍的多；直隸定興縣的人,，是澡堂子,、煤鋪?zhàn)鍪碌亩啵蓜e的事兒雖有可是很少,。算卦相面的如若不懂地理簧是不成的,。若是見(jiàn)了山西人說(shuō)是唱二黃戲的，那就不用掙他山西人的錢(qián)了,。

這段常人看來(lái)會(huì)有一拍腦瓜的感覺(jué),，發(fā)覺(jué)原來(lái)是這樣。然后就對(duì)此類(lèi)簧術(shù)持鄙夷態(tài)度了,，于是乎許多反算命的文章就也一直玩這個(gè)梗,，屢見(jiàn)不鮮。

還有比如“父在母先亡”,，怎么解釋怎么對(duì),。

這種一直被科學(xué)小斗士拿來(lái)鞭算命界的尸的梗，也是出于本書(shū),。

總之同志們自己找這本書(shū)看就好了,，原汁原味的比起看網(wǎng)上那些神棍引用還不說(shuō)出處的二次咀嚼ZB產(chǎn)物好太多了。

首先,，術(shù)數(shù)圈一直對(duì)秘籍秘本有著強(qiáng)烈的渴求情節(jié),，然后命理界的從習(xí)人數(shù)又是眾多的。然后一來(lái)二去的在網(wǎng)上搜羅秘籍，很自然的馬上就會(huì)看到幾個(gè)赫赫有名的篇章,。即江相派的四大秘本——《英耀篇》,，《軍馬篇》，《扎飛篇》,，《阿寶篇》,。

在這里就以英耀篇為例

英耀篇

入門(mén)先觀來(lái)意，出言先要拿心,。先千（恐嚇）后?。üЬS），乃兵家之妙法,。輕拷（旁擊側(cè)敲）向賣(mài)（賣(mài)弄）,，是江湖之秘宗。有問(wèn)不可遲答,，無(wú)言切勿先聲,。談男命，先千后隆,，談女命,，先隆后千。人人后運(yùn)好,，個(gè)個(gè)子孫賢,。
三五成群，須防有假,。嘻呵成,，必定無(wú)心,。來(lái)意殷勤,，前運(yùn)必非好景。言詞高傲,，近來(lái)必定佳途,。
言不可多，言多必?cái)?。千不可極,，千極必隆。父年高而母年細(xì),，定必偏生庶出,。己年細(xì)妻年高，當(dāng)然茍合私逃,。
子年與妻年仿佛,，非填房定偏室坐正。父年與己年相等，不是過(guò)繼定螟蛉,。
老年問(wèn)子,，雖多亦寡，憂愁可斷,。少年問(wèn)子,，雖有亦女，立即分清,。
早娶妻之人,，父業(yè)可卜。遲立室者,，祖業(yè)凋零,。
當(dāng)家早，父必先喪,。當(dāng)家遲,，父命延長(zhǎng)。
少年問(wèn)親娘,，有病在牙床,。老父問(wèn)嬌兒，定必子孫稀,。
來(lái)意神清,，定必?zé)o心談事。出言心亂,，定當(dāng)有意問(wèn)災(zāi)兇,。
少年過(guò)于奢華，其人必然浪子,。老人過(guò)于樸實(shí),，此輩定是愚人。
年嫩志誠(chéng),，千金可托之肖子,。老來(lái)白霍，萬(wàn)事無(wú)成之鄙夫,。
男兒?jiǎn)栨脚?，此乃終日談煙花之俗子。婦人問(wèn)翁姑,，其人固念病體憂愁之賢女,。
男人身配獨(dú)鎖匙，未斷有室,。婦人襟頭常帶乳,，不是無(wú)兒。
氣滯神枯，斯人現(xiàn)困境,，謀事十謀九兇,。色潤(rùn)聲高，此子近處吉祥,，十成九就,。
入門(mén)兩目流連，必多心而無(wú)專(zhuān)一,。身?yè)u浪定,，定小相而帶輕浮。
衣服樸而潔,，銅匙墜帶,，生意場(chǎng)中之能人，可卜權(quán)衡早創(chuàng),。
履華而整,，銀圓滿袋，游樂(lè)場(chǎng)上之浪子,，當(dāng)決家業(yè)將傾,。
田園近有，定卜先貧而后富,。家業(yè)變盡,，必然先富后貧。
少年贊他壽長(zhǎng),，老人許加福澤,。
惡人勿言惡，只許傍借而此,，隆千齊下,。善人當(dāng)言善，反正而說(shuō)福壽同施,。
中年發(fā)業(yè)興家,，此人善營(yíng)善作,。老來(lái)一籌莫展,，是老失運(yùn)失時(shí)。遠(yuǎn)客異方,，祖宗每多富貴,。近營(yíng)內(nèi)陸，可斷兄弟貧窮,。
小人宜以正直義氣隆他,，萬(wàn)無(wú)一失。君子當(dāng)以誠(chéng)謹(jǐn)儉讓臨之，百次皆同,。
得英切勿盡吐,，該防真里有假。失英最忌即兜,，留心實(shí)內(nèi)藏虛（英者用神也）,。
見(jiàn)水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心,。過(guò)火（富者）理當(dāng)謹(jǐn)慎,，最好看定方向開(kāi)言。
剛?cè)岵⒂?，拷夾齊施,，有千有隆。攜琴（錢(qián)）祖宗有隆有千,，火向連天,。
坐立頂正大，言語(yǔ)要莊嚴(yán),，軍馬不可盡出,。聲氣定要相連淡定吞吐，得意不宜再往,。
言詞鋒利,、失之不可言聲向視正君子相，目橫語(yǔ)亂小人形,。
男女同來(lái),，分清老少親戚方可斷。單身再問(wèn),，審定方向形勢(shì)始能言,。
寡婦詢?nèi)チ簦ㄋ贾嘏?。老媼多嘆息,，受屈難言。
病詢自身,，雖佑亦宜慢泄,。老詢壽元，未可即斷死亡,。
有子而寡,，宜勸守節(jié)，將來(lái)必有好景,。無(wú)兒?jiǎn)柸?，?dāng)要著其別棲為高,。
此乃看其人之年歲為立言。童兒身上,，反覆追尋,，前兒難養(yǎng)。
老大問(wèn)自身,，查壽元,，現(xiàn)有病符。瞻前顧,，必當(dāng)高聲唱問(wèn),，以定其身。
拉衣?tīng)咳?，定要暗里藏譏,，以求其實(shí)。
十六七之少女問(wèn)男,，春情己動(dòng),，異性亦然。
五六十之老翁問(wèn)女,，冬雪既降,，同偶何嫌。
因人情而談世故,，忖心理以順開(kāi)言,。俏遇硬鼻高頭，千中帶夾（夾者逼也）,。
不受則隆,。隆而吐則可，不吐連消帶打,，高聲呼喝,。千他古運(yùn)將來(lái)（古者即厄運(yùn)也），使其驚心動(dòng)魄,，言語(yǔ)要真誠(chéng),。
若逢低首淺笑，隆中帶打（打者單打含譏諷意）,，不聲則千,。千而吐則可，不吐要逐路微拷,。
低語(yǔ)講話,，隆其苦盡甘來(lái),，使其揚(yáng)眉喜氣,，言語(yǔ)要溫柔,。
男子入門(mén)，志氣軒昂,，袒胸露臂,，高談雄辯，非軍政之徒定是撈家之輩,。每要留心講解,，恐失言以招災(zāi)。
女子進(jìn)來(lái),，言柔步淡,，低頭羞答，非閨秀之人,，定名門(mén)之女,，為勢(shì)必聽(tīng)。我軍馬須從容,，旁敲側(cè)引,。
視同來(lái)而眨眼，恐非有意尋求,。對(duì)自己作疏言,，未必?zé)o心試探。非得真英,，不可落軍馬,。須防馬失前蹄。
眼觀四面,，耳聽(tīng)八方,，坐立必要端方。軍馬出須堅(jiān)定,，切忌浮言亂言,，又忌俗語(yǔ)虛言。先用人品滌蕩一番,，英耀未到,，軍馬單刀直入，自然馬到功成,。
但論叩經(jīng)（即占卦）叩策（解簽）之法,，如官府升堂審案，必要尋根尋鴻,。一層一層,，至緊深究根底。禍福此法,，如入大座高樓,，由淺入深,，由輕至重。大概論之,。
至緊問(wèn)自身日后,，次開(kāi)謀望新花，次家宅占病,，亦宜挨入自身可決,。
斷自身之法，人生品行,，一世好運(yùn)丑運(yùn),，可為議論。亦要在自身入脈,，可能知得內(nèi)里因由,。
大約之法，如行兵調(diào)將,，務(wù)要隨機(jī)應(yīng)變,，仔細(xì)留心，不能一概而論,。真乃變化無(wú)窮也,。
古人云，出人頭地,，須用苦心,。工夫后學(xué)必要常常念熟，自有進(jìn)步,。
書(shū)云,，學(xué)而不思則妄，思而不學(xué)則怠,。
凡間更新守舊,，必定夾定男女。　　

若男問(wèn)必生意打工求財(cái),。若女問(wèn),，恐入八（即恐丈夫）復(fù)飛（即再嫁）。必要一一夾清,。

（看過(guò)英耀篇的人都會(huì)覺(jué)得,，這簡(jiǎn)直是傳統(tǒng)心理學(xué)的巔峰）

而江相派的傳說(shuō)在社會(huì)上一直非常知名，在各種近代史,，騙術(shù)揭秘,，小說(shuō)中都會(huì)有所涉及，但是這一說(shuō)法其實(shí)最早是起源自于誠(chéng)先生在60年代時(shí)所寫(xiě)的系列文章,。

（比如這里的64年的作品里就有）

但是關(guān)于江相派的傳說(shuō)的興起,，主要還是由于這么一本書(shū),，叫《命相騙術(shù)大全》，在90年代臺(tái)灣出版,，然后20世紀(jì)初,，席卷過(guò)一波地?cái)倳?shū),。

這本里就殷實(shí)的記述了于城的回憶錄,，以及對(duì)江相派的詳細(xì)介紹。而市面上的所有關(guān)于江相派的零零散散的傳說(shuō),，都源于這本回憶錄,，無(wú)有他書(shū)。

而網(wǎng)上流傳的各種江相派傳說(shuō),，也催生了一系列的天涯小說(shuō)作品,，尤其以《我是一個(gè)算命先生》為代表，給了這類(lèi)拿著上個(gè)時(shí)代的民俗記錄放到今天來(lái)唬人的風(fēng)氣最后一發(fā)推波助瀾,，以至今天的網(wǎng)絡(luò)局面,。

（雖然星臺(tái)君對(duì)此書(shū)的文筆劇情評(píng)價(jià)一般，只能?；３怨先罕娀２涣诵袃?nèi)人,，但這本書(shū)最經(jīng)典的還是他的封面設(shè)計(jì)，必須由衷贊嘆）

還有非常重要的一點(diǎn)就是,，江相派是流行于廣州一帶的粵語(yǔ)系的組織,，而上文中提到的金點(diǎn)十三簧，其實(shí)是京津一帶的風(fēng)土人情,。而網(wǎng)上的文章通常都會(huì)將這兩個(gè)江湖味十足的傳說(shuō)混為一談（為了湊字,，并且它們內(nèi)容風(fēng)格相近）

如果在今天，有人跟你說(shuō)江相派還存在著,，或者說(shuō)金點(diǎn)十三簧至今還有傳承使用,，上去就大耳光子呼就行了。

因?yàn)榻裉斓膫鹘y(tǒng)術(shù)數(shù)界都是從80年代易學(xué)熱時(shí)再生根發(fā)芽的,，與上一個(gè)時(shí)代是有著很深的斷層的,。

這種斷層并不是技術(shù)上的斷層，而是文化上的,。

在經(jīng)歷了某革的洗禮以及科學(xué)技術(shù)的日漸昌盛,，術(shù)數(shù)從事者也是一樣，思想和畫(huà)風(fēng)都會(huì)隨著時(shí)代而改變,。在民國(guó)時(shí)期那個(gè)江湖習(xí)氣還未脫盡的年代,，有著各種各樣的行話切口當(dāng)然是自然。而在今天其實(shí)也還有著一定的保留,，比如道教群體里,，正一的見(jiàn)面就問(wèn)三山滴血何處,，全真的就問(wèn)邱祖門(mén)上幾顆釘。（而實(shí)質(zhì)上這種切口在今天的道圈用的也慢慢的變少了,，一般不熟的都是問(wèn)候下道友吉祥,，還不熟就查人家戶口，自然會(huì)惹人討厭,，當(dāng)然還有許多中二知道了這些切口后見(jiàn)人就切,，以顯示高深莫測(cè)）

而實(shí)際上今天的卦師們，只要不是為了營(yíng)生的商業(yè)化的占卜師,，都是喜歡看卦說(shuō)話,，并且一切惟卦，這樣才會(huì)對(duì)他們自身的水平有所考核或提高,，并不存在“腥”加“尖”的情況,，通常都是惟“尖”的（雖然也會(huì)經(jīng)常翻車(chē)）

尤其是現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)占卜大興,，而網(wǎng)絡(luò)占卜最大的特點(diǎn)就是“雙盲”,，卦師看不到求占者，求占者看不到卦師,，就是隔空用文字交流,，這種情況下的占卜真要用江湖技的話，除了用“資料簧”和“朋友圈簧”并沒(méi)有別的手段,，更促成了網(wǎng)絡(luò)占卜師圈子“一切惟卦,，以占卜術(shù)的邏輯分析體系就事論事” 的風(fēng)氣。（當(dāng)然占卜界也還是有雞湯流和話術(shù)流的）

而至于網(wǎng)上大量的對(duì)求占問(wèn)卜的批判文章,，說(shuō)卦師都是使用冷讀術(shù)進(jìn)行信息獲取以及話術(shù)進(jìn)行詐騙的社會(huì)盲流,，實(shí)質(zhì)上他們根本沒(méi)有深入了解過(guò)這個(gè)圈子。

（甚至這些批判文章很多時(shí)候引用的例子也全是這兩個(gè)大部頭的江湖記遺中提到的梗,，然后他們寫(xiě)文的人自己又渾然不知）

然后就是,，對(duì)于這些歷史上真實(shí)的在卜卦界存在過(guò)的江湖文化，我們也應(yīng)當(dāng)理性看待,，歷史印記就是歷史印記,，從中我們可以收獲和成長(zhǎng)很多。（《江湖叢談》真的是相當(dāng)好看）

最后就是對(duì)于目前網(wǎng)絡(luò)上的“亂團(tuán)春”文化,，我覺(jué)得也該休矣了,，還有也給那些覺(jué)得秀這些東西很帥的人敲個(gè)警鐘。

最后附上《江湖叢談》的春點(diǎn)選章,，博各位一笑,。

從前江湖的人，將一句春點(diǎn)，看的比一錠金子還重,，外行人是一句亦不知道的,。

到了如今，因?yàn)榱餍腥站?，外行人亦能耳濡目染的熏上幾句,。敝人在北平的天橋，東安市場(chǎng),，西單商場(chǎng),，以及各廟會(huì)常聽(tīng)見(jiàn)有些個(gè)半開(kāi)眼的人（對(duì)于江湖事有一知半解的人，稱為半開(kāi)眼）在各生意場(chǎng)兒,，調(diào)幾句江湖侃兒,，所調(diào)的侃兒,，盡是普通流行的,。至于江湖各行隱語(yǔ)，與他們生意有關(guān),，外行還是不知道的,。

江湖自嘲之暗語(yǔ)

江湖人管調(diào)侃用的行話叫做“春點(diǎn)”。老江湖人使用這春點(diǎn)是為了做買(mǎi)賣(mài)掙錢(qián),，離開(kāi)了做買(mǎi)賣(mài)之外,，皆惡團(tuán)春調(diào)侃。有些新上跳板的江湖人,，學(xué)了幾句春點(diǎn),，到處都調(diào)侃兒，江湖的老前輩很為不滿,。

一日,，江湖的老前輩向新上跳板的人說(shuō)道：“當(dāng)初有兩個(gè)生意人，一個(gè)是算卦的,，一個(gè)是賣(mài)藥的,，兩個(gè)人走在外縣城內(nèi)住了店，用完晚飯之后,，算卦的到后院解手,，他撒完了尿，忽然抬頭一看,，陰云四布,，并無(wú)星斗。大概是天要下雨,，他進(jìn)屋后向那賣(mài)藥的伙計(jì)調(diào)侃兒說(shuō)：‘了棚兒啦,！要擺金吧。’他那個(gè)伙計(jì)懂得春點(diǎn),，聽(tīng)他說(shuō)‘了棚兒啦’,，就知道是陰了天了，‘要擺金吧’,，就知道是要下雨了,。

他們兩個(gè)人調(diào)起侃兒來(lái)，恰巧被店里的伙計(jì)聽(tīng)見(jiàn),，那伙計(jì)不懂江湖的春點(diǎn),，聽(tīng)不懂這兩個(gè)人所說(shuō)的話，心中暗道：‘這兩個(gè)客人不是好東西,，大概許是做賊的,。’誰(shuí)想事有湊巧,，當(dāng)日夜內(nèi),，店里丟了一匹驢，掌柜,、先生,、伙計(jì)們聚在一起討論這驢叫誰(shuí)偷去了，伙計(jì)忽然想起那算卦的,、賣(mài)藥的兩位客人,。

他說(shuō)：‘這驢叫六號(hào)的客人偷去啦！’掌柜先生問(wèn)道：‘你怎么知道呢,？’伙計(jì)說(shuō)：‘昨天夜內(nèi),，我聽(tīng)他們說(shuō)賊話來(lái)的，一定是他們偷去了,?！乒裣壬桶堰@算卦、賣(mài)藥的告下來(lái)了,，說(shuō)驢叫他們兩個(gè)人偷去了,。這位縣官是位老江湖出身，他改了行,，走了一步好運(yùn),，得了縣官知事。這天他升了大堂,，衙役三班喊喝堂威,。店里掌柜的、算卦的,、賣(mài)藥的三個(gè)人跪在了堂上,。

縣官問(wèn)道：‘你們?nèi)齻€(gè)人因?yàn)槭裁词麓蚬偎狙?？’店里掌柜說(shuō)：‘老爺，他們兩個(gè)人住在我的店內(nèi),，把我們柜上的驢給偷去啦,。求老爺做主！’縣官問(wèn)道：‘你們兩個(gè)人是干什么的,？’這個(gè)說(shuō)：‘老爺,，我是算卦的?！莻€(gè)說(shuō)：‘老爺,，我是賣(mài)藥的?！h官又問(wèn)道：‘你們兩個(gè)人為什么不務(wù)正業(yè),，偷他的驢呢？’這兩個(gè)人說(shuō)：‘老爺,，我們沒(méi)偷他的東西,，他們誣賴好人，求老爺做主,?！?/p>

縣官向店里掌柜問(wèn)道：‘你怎么知道那驢是他們兩個(gè)人偷了去呢,？’掌柜回答說(shuō)：‘老爺,，他們兩個(gè)人昨天在我店里說(shuō)賊話來(lái)著，叫我們伙計(jì)聽(tīng)見(jiàn)了,，我們料著他們把驢偷去啦,！’縣官向他們兩個(gè)人問(wèn)道：‘你們兩個(gè)人怎么說(shuō)賊話呀？’那個(gè)算卦的說(shuō)：‘老爺,，我們沒(méi)說(shuō)賊話,。我們是江湖人，因?yàn)樽蛱煲箖?nèi)陰了天啦,，要下雨,，我們兩個(gè)說(shuō)行話來(lái)著。我說(shuō)了棚兒了,，是陰了天了,。他說(shuō)要擺金，是要下雨,，這是我們江湖人的春點(diǎn),，不是賊話?！h官這才明白,，他雖做了官，因?yàn)樗抢辖裁礃拥拇狐c(diǎn)他都懂得,。他亦是最恨新上跳板的人是不是的就調(diào)侃兒,，動(dòng)不動(dòng)的就調(diào)侃兒。

縣官立刻命令皂班打算卦的七十板,，打賣(mài)藥的六十板,，打完了這兩個(gè)人，縣官就和他二人調(diào)起侃來(lái),，用手指著他二人說(shuō)道：‘我亦不管你是金（指算卦的金點(diǎn)而言）,，我亦不管你是皮（指賣(mài)藥的而言），絕不該當(dāng)著空子亂團(tuán)（tuǎn）春（管不懂江湖事的人叫空子）,。一個(gè)打你申句,，一個(gè)打你行句（申句是六十板子，行句是七十板子）,。若不是冷子攢兒亮（縣官管他自己叫冷子,，攢兒亮即是明白江湖事兒），把你月頂碼兒,，還得鞭個(gè)申行掌愛(ài)句（月頂碼子是兩個(gè)人,，還得鞭個(gè)申行掌愛(ài)句是還應(yīng)當(dāng)打你個(gè)六、七,、八,、九、十板子）,。梁上去找金扶柳,，扯活了吧，從此可別亂團(tuán)春（梁上去找金扶柳是往大道上去找驢,，扯活了吧是你們跑了吧,，從此可別亂團(tuán)春是叫他們不可在各處亂調(diào)侃兒，防備有人拿你們當(dāng)賊辦了）,?！h官?zèng)_他們調(diào)的侃兒店掌柜是聽(tīng)不懂的，亦不知他們說(shuō)的是什么,。然后就見(jiàn)知縣沖他二人說(shuō)：‘你們兩個(gè)人,，趕緊往大道上追賊，把驢給人家找回來(lái),?！瘍蓚€(gè)人叩頭下堂去了?！?/p>

那位老江湖把這段故事說(shuō)給新上跳板的江湖人,，這兩個(gè)新上跳板的人自從受了他這番訓(xùn)教,，可不敢沒(méi)有事兒亂團(tuán)春，胡調(diào)侃兒了,。這是江湖人自嘲的小故事,。寫(xiě)出來(lái)在江湖筆談里添上點(diǎn)材料，亦可以使諸君明白,，這侃兒雖會(huì)了,，但不可亂說(shuō)。