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周公營建新都 武王一舉消滅商朝后,，班師回到鎬京,，在那里建立了周王朝。武王心里明白,，盡管他滅亡了殷商王朝,，但并未徹底摧毀商朝的力量。為了便于控制東邊的殷商殘余勢力,，避免殷商遺民反叛,，武王決定在東面營建新的都城。他親自前去察看地形,，最終決定將新都建在洛邑,。 洛邑位于伊水和洛水流經(jīng)的伊洛盆地中心，氣候溫和,，地勢平坦,，土壤肥沃，是天然的糧倉。它南望龍門山,，北倚邙山,，群山環(huán)抱，地勢險要,。它東有虎牢關(guān),，西 有函谷關(guān)，據(jù)東西交通的咽喉要道,。伊,、洛、湛,、澗四河蜿蜒匯流于其間,。從洛邑順大河而下，可達殷人故地,。順洛水,，可達齊、魯,。南有汝,、潁二水，可達徐夷,、 淮夷,。所以，洛邑被看做是天下的中心,，確實是定都的好地方,。 不幸的是，新都的營建工作還沒來得及展開,，武王就身染重病,，臥床不起。臨終前,，他托付周公辦理此事?？墒?，由于國無寧日，周公也一直未能將此計劃付諸實踐,。 管叔,、蔡叔二人勾結(jié)武庚的謀反，為周公敲響了警鐘,。他深感鎬京離東方太遠,，東都的營建勢在必行。所以，當他揮師東進,、平息了管步,、蔡叔叛亂之后，立即著手幫助成王完成武王建立新都的心愿,。 周公先是命召公進一步為新都選址,。召公先來到洛邑，經(jīng)過占卜,，把城址確定在澗水和洛水的交匯處,，并進而規(guī)劃城郭、宗廟,、朝,、市的具體位置。然后,，他重新占卜,。卜兆表明湛水西和湛水東，洛水之濱營建新都大吉,。于是,，他向周公做了匯報。 周公得報,，又親自進行了實地勘察,。然后，他向成王敬獻所繪的地形圖并匯報了占卜情況,。得到成王的首肯之后,，周公組織起了大量人力，親自率領(lǐng)他們前往目的地,，展開都城的建造工作,。 經(jīng)過一年左右的時間，新城終于建成,。城方一千七百二十丈,，外城方七十里，城內(nèi)宮殿富麗堂皇,。新都叫“新邑”或“新洛邑”,，因此地原有鄂邑，北有郟山,，故又稱“郟郫”,。 至于建造成周的具體時間，《尚書大傳》的說法是周公主政五年,，《史記》的說法則是周公主政七年,?！渡袝ぢ逭a》記載說“惟周公誕保文武受命，惟七年”,， 按照王國維的詮釋,，上句是說周公為鞏固文王與武王創(chuàng)下的基業(yè)，停留洛邑控制東方一帶,，下旬采用的是周朝滅商的紀年,，即武王滅商后第七年，也就是周公主政五 年,。1963年,，在陜西寶雞發(fā)掘出何尊，其上的銘文證明王國維的推斷是正確的,。 建成洛邑后,，由什么人在此管理的問題提上了周朝的議事日程。周公和召公都期待成王能夠居住洛邑,，處理朝政治理天下,。成王考慮到民意，覺得百姓仍懷二心,，必須讓周公接著居住在洛邑方能震懾東方。 關(guān)于此事,，成王和周公一再斟酌,，最終決定讓周公仍舊居住在洛邑,，統(tǒng)治東土,。成王七年,，在洛邑舉行隆重的冬祭活動時，成王乘機公布了這個重要決定。史官記 錄了周公與成王多次商討的談話內(nèi)容和洛邑冬祭的場景,，并編輯成《洛誥》，詔告四方,。通過他們的談話,，可以看到周公的精忠報國與成王對周公的信任依賴,，談話 也反映了群臣無猜忌的和諧關(guān)系,。一些諸侯聞悉《洛誥》的內(nèi)容后,，打消了叛逆之心,?！堵逭a》是維護周朝政權(quán)的重要文誥,，也為“成康之治”打下了堅實基礎(chǔ),。 周公逼迫“殷頑民”,，也就是殷人當中的上層分子遷徙至洛邑,。他此舉的目的,，一來是使他們脫離原來的住地,，失去社會影響力，二來是為了便于看管,。周公命人 對他們進行嚴密的監(jiān)視,，告誡他們要做周王室的順民,。另外,，他又安排了“成周八師”（每師二千五百人）駐扎防守,。于是,，洛邑成為管理東土的基地,，對于周王朝 管理整個國家，起到了突出的作用,。 姜太公治齊 武王伐商后，經(jīng)過與姜太公,、周公旦等人商量,，將全國劃分為許多地塊，然后一一分封給在伐商中戰(zhàn)功卓越的姬姓親族和功勛蓋世的大臣，讓他們在封地建諸侯國,，以便拱衛(wèi)周朝的統(tǒng)治核心，此即“封建親戚,，以藩屏周”。 姜太公由于在伐商中作出了卓越貢獻,，而率先被封到齊地營丘，即今天的淄博市臨淄區(qū),。太公成了齊國的開國之君,，保衛(wèi)著周朝的東大門,。 太公領(lǐng)旨后,，向東出發(fā)去自己的封地,，由于年邁體衰,，他每天不到黃昏就歇息,，上午遲遲才動身，走路遲緩,，每宿都逗留,。 有人便對太公說：“聽人說機不易得,，失去卻不難,，你是一個過客,，卻在途中的旅店中享受安逸，一點都沒有走馬上任的架勢,。” 一席話令太公翻然醒悟,，于是他日夜兼程趕往營丘。 黎明到來時,，姜太公一行人終于風塵仆仆地抵達營丘，恰巧碰到萊國部隊渡水跑到營丘來,。 萊國原本是商朝的方國，和營丘距離不遠,。這次，萊侯想趁太公初來乍到之時,，侵占營丘。于是雙方人馬在淄河西岸進行了決戰(zhàn),，姜太公談笑自如,，運籌帷幄,，指揮兵將們奮勇殺敵,，將萊軍殺得落花流水,，潰不成軍。 由于姜太公及時趕到,，平定了叛亂,，齊國的新政權(quán)得以穩(wěn)固。 作為齊國的開國之君,，姜太公治齊第一步就是依法治國,，穩(wěn)定人心。據(jù)《春秋繁露》說,，姜太公曾請教表里不一的司寇營蕩怎樣治理齊國,，營蕩認為應(yīng)當靠仁義治 理齊國。姜太公接著問什么是仁義,，營蕩回答仁義便是“有子不食其力,，妻長而夫拜之”，姜太公聽了大怒,，覺得營蕩胡說八道,，蠱惑人心,，當即將他斬首，以正視 聽,。姜太公為何如此氣憤呢,？因為營蕩并未遵守“父父子子”的“親親”原則,、“妻子應(yīng)當遵從丈夫”的“尊尊”原則，而是堅持“父子地位平等,，丈夫應(yīng)當尊敬妻 子”，這與周禮背道而馳。由此可知,，姜太公具有相當強烈的宗法制理念,。 《韓非子》也說,，東海上有狂矞,、華士兩弟兄，被世人尊為“賢 人”,，這兄弟倆“不臣天子,，不友諸侯”，隱居鄉(xiāng)里,，但愿自力更生,，不想出山為官，對新建的齊國,，他們態(tài)度消極,，既沒有奮起反抗，也不肯迎合,，姜太公覺得他 們以利己主義為中心,，心胸狹隘，不愿為國家貢獻力量,，是“害群之馬”,，便置周公“勿殺賢者”的警告于不顧，借口“不仕則不治,，不任則不忠”將他們殺掉了,。 自此，齊國人再也不敢違法亂紀不遵政令,，齊國呈現(xiàn)出安定的社會局面,。 |
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