曾國(guó)藩是對(duì)聯(lián)大家,，他的對(duì)聯(lián)包含著儒家為人處世的原則,，凝結(jié)著古代圣賢的大智慧。

世事多因忙里錯(cuò)
好人半自苦中來(lái)

這是一副自誡自勉書(shū)室聯(lián),。

上聯(lián)自誡,，塵世繁雜,，世事多變,，處事遇忙則亂,，所以做事要穩(wěn),。下聯(lián)自勉，有成就的人大多吃過(guò)苦,，吃得苦中苦,，方為人上人。

大處著眼,，小處著手

群居守口,，獨(dú)居守心

大處著眼是說(shuō)，看事情要高瞻遠(yuǎn)矚,，有全局意識(shí),，并且能夠考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，小處著手是說(shuō)做事的時(shí)候要謹(jǐn)慎,，著手細(xì)節(jié),。

群居守口，和一群人相處的時(shí)候要謹(jǐn)言慎行,，做一個(gè)善于聆聽(tīng)的觀眾才是大智慧,。自己獨(dú)處的時(shí)候要樂(lè)于享受，要反思,，守住自己純善的心,。  

不為圣賢，便為禽獸
莫問(wèn)收獲,，但問(wèn)耕耘

不為圣賢,，便為禽獸，這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)極端,，實(shí)則是曾國(guó)藩先生對(duì)自己嚴(yán)格的要求,，要求自己建立好的品格，容不得一點(diǎn)點(diǎn)茍且,。

莫問(wèn)收獲,，但問(wèn)耕耘。告誡我們,，不要只想著收獲,，若不耕耘，怎么收獲,，就像大樹(shù)一樣,，養(yǎng)的深根，日后才能枝繁葉茂,。

有子孫,，有田園,，

風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤

無(wú)官守,，無(wú)言責(zé),，

時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹

此聯(lián)一說(shuō)為曾國(guó)藩父親所作,，曾國(guó)藩所書(shū),。

不過(guò)不管是出自誰(shuí)之手，我們都可以看到對(duì)聯(lián)中所表達(dá)的高尚的情操以及高潔的品格,！

打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化
辦事無(wú)聲無(wú)臭,，既要老到,，又要精明

曾國(guó)藩用打仗的經(jīng)驗(yàn)來(lái)告誡我們，在做事的時(shí)候,，要穩(wěn)當(dāng),，在穩(wěn)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，才能創(chuàng)新變化,；

辦事要講方法和原則,，顧全大局的同時(shí)，處事老道,，又要不失精明,。

天下無(wú)易境，天下無(wú)難境
終身有樂(lè)處,，終身有憂(yōu)處

易境和難境就是順境和逆境,，順境和逆境、樂(lè)處和憂(yōu)處,，這是生活的兩種狀態(tài),，是一體兩面,。

如《道德經(jīng)》所說(shuō)：“故有無(wú)相生,，難易相成，長(zhǎng)短相形,，高下相傾,，音聲相和，前后相隨,?！?/span>

養(yǎng)活一團(tuán)春意思
撐起兩根窮骨頭

不管是順境還是逆境，人的信念都要像春天一樣朝氣蓬勃,，保持旺盛的生機(jī),。

不管身處何種境況,，脊梁骨必須要撐得起，不能委曲求全,，要挺起腰桿,，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直,。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，即生時(shí)不忘地獄
坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷

君子處事應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè),，居安思危,。

內(nèi)心坦蕩，放得開(kāi),，即便是在逆境,，也要保持一個(gè)積極的心態(tài)。