r /> 成局的形式只此一種. 局講的是以日為支點(diǎn), 周遭充塞之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)情況
格和局是在兩個(gè)不同戰(zhàn)場(chǎng)打的不同戰(zhàn)爭(zhēng), 雖然護(hù)衛(wèi)清純真假三關(guān)衡量標(biāo)準(zhǔn)一樣. 成格的結(jié)構(gòu)多兼成局,只成局者不會(huì)兼成格.
八字成局變成成格的類(lèi)型中有真神有用,真神得用,,真神受用的情況,。八字成格后,層次都不低,,但其中還有高下之分,,不可能成格的八字都齊刷刷當(dāng)部長(zhǎng)或進(jìn)政治局吧,上面談到格和局,,在一個(gè)八字中,,格局有時(shí)不能截然分開(kāi),就是八字中既有格又有局,,這時(shí)當(dāng)令之物不僅成格,,而且能衛(wèi)局,就是真神有用,,富貴雙全,。
“清純”就是講天干陰陽(yáng),正偏的搭配問(wèn)題,。濁主要是指正偏同透和某些陰陰·陽(yáng)陽(yáng)的搭配的情況,。
“真假”就是講根氣的問(wèn)題。
無(wú)格時(shí),,如何找到并定局向的問(wèn)題是個(gè)關(guān)鍵,。這是要看天干上的親疏遠(yuǎn)近,沖合,,地支的聚散,,如此而以。
4,。體用神(相神)是什么呢
體用神是為格局的完備與良性運(yùn)轉(zhuǎn)準(zhǔn)備的,一定程度上是格局用神的救護(hù)之物,,也可以是起完善保險(xiǎn)作用或強(qiáng)身的作用?;?yàn)閺?qiáng)弱的平衡用神,。
四柱八字的系統(tǒng),是已經(jīng)確定精確到時(shí)辰的系統(tǒng)。子平命家有的還在時(shí)辰上再分頭中尾
《一》
真宗子平論格局的成敗形象就如一套管道系統(tǒng),,只要從甲地到乙地之間不阻不漏順利到達(dá)即謂之格局已成,。
品強(qiáng)弱只是在測(cè)量管徑大小無(wú)關(guān)成敗。至于管道材料是金是銅是塑料還是鑲鉆白金的管徑大小是否均勻該大的地方大該小的地方小,,是否最優(yōu)化設(shè)計(jì),,這些都只是格局系統(tǒng)的等級(jí)問(wèn)題,不代表這個(gè)系統(tǒng)會(huì)安全運(yùn)轉(zhuǎn),。
當(dāng)然不同類(lèi)的管道系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方式理念自是不同,。
格和局是兩個(gè)不同的概念。
成格只有兩種:一是月令當(dāng)令之本物要透出后護(hù)衛(wèi)得當(dāng)方成格,。二是當(dāng)令之本物雖不透但局的體用正好是月令中當(dāng)令之物,,此號(hào)“真神得用”也是成格。成格方式只此兩種成格者必貴,。所謂貴命要是政府行政機(jī)關(guān)7品以上的命理上才有資格叫“貴命”,。
真宗子平對(duì)于月令當(dāng)令之物另有口訣,和淵海中的月令人元當(dāng)旺天數(shù)不同,,所謂的古人傳書(shū)不傳訣的作法,。當(dāng)年萬(wàn)育吾晚年著《星平》時(shí)后悔自責(zé)早年看錯(cuò)很多命,就是因?yàn)椴恢孀谧悠介T(mén)內(nèi)有此訣,。
局是不成格的情況下 , 以日主為中心的日元系統(tǒng)結(jié)構(gòu)組成.近代文人論命所講的 “格局”多是子平術(shù)中局的概念,。成局者必富。
世人絕大多數(shù)都是先天格局有破,,要后天行運(yùn)為之修補(bǔ),。人生于世,就象用五行五種材料做成一個(gè)物品,。有三種可能:
A>正品,,即成格成局的八字,只要不到破壞格局的地方都會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)
B>次品,,先天有瑕疵,,不碰到修繕之運(yùn)就不會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。也有些是破到修無(wú)可修的,,只好一生辛苦
C>半成品,,先天的材料還在未破還可以用,但沒(méi)組合起來(lái),,后天經(jīng)過(guò)不同的界段可能產(chǎn)出不同類(lèi)的正品或次品或廢品,。關(guān)于格和局的話題先聊到此。
《二》
月令分日訣是真宗子平核心隱訣之一:
絕大多數(shù)月令在節(jié)后十二天以后才跳入本氣當(dāng)令,。也有例外,,比如酉月第三天就入辛金當(dāng)令。在交節(jié)后未入本氣前是真子平定格局最?yuàn)W妙的地方,。比如寅月入甲氣以前會(huì)經(jīng)過(guò)丙火和己土(注意不是地支藏人元的戊土,,立起局來(lái)有天淵之別)。比如子月要先過(guò)辛金和壬水,,十天以后才是癸水當(dāng)家,。
古籍上的幾個(gè)不正確的記載寫(xiě)于不同時(shí)代,現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一,,應(yīng)是歷史的偶然造成的必然,,很無(wú)奈。造成不同標(biāo)準(zhǔn)的原因不排除:A,。歷代祖師因門(mén)規(guī)不能外傳,;B。傳抄筆誤,,口授失誤,;C。故意掩真,;D,。每一月的當(dāng)令物分日用時(shí)推算,因不同元運(yùn),、不同甲子,,而有實(shí)際天數(shù)上的差別!,;
http://bbs./thread-262905-1-1.html《子平真詮這處是否錯(cuò)誤,?》的第18樓有些我以前粗淺寫(xiě)的,一些真宗子平術(shù)和《子平真全》異同的對(duì)比和歸納,,所寫(xiě)不算全面和深透,,但講了一些問(wèn)題可以參考
http://bbs./thread-61596-1-1.html《關(guān)于八字的格局問(wèn)題!》
http://bbs./thread-12988-1-1.html《論命的要點(diǎn)與常見(jiàn)幾個(gè)誤區(qū)》
http://bbs./thread-262905-1-2.html<子平真詮這處是否錯(cuò)誤,?>
http://bbs./thread-237627-1-1.html也談《窮通寶鑒》難以為鑒
http://bbs./thread-238983-1-1.html《也說(shuō)八字分貴賤:寅酉在陰卯申陽(yáng)》
http://bbs./thread-189701-1-6.html《多此一舉:流傳至今的四柱八字流派粗分》
http://bbs./thread-253457-1-1.html《八字的時(shí)辰在臨界點(diǎn)如何處理,?(附子時(shí)排盤(pán),黃道南排盤(pán))》
<真宗子平術(shù) 到底是個(gè)什么樣的系統(tǒng),?="" 北方有佳人~~~~="">
http://www./forum.php?mod=viewthread&tid=5144《【多帖合并】--真宗子平資料大集合---重新上傳-歡迎下載》:
http://www./forum.php?mod=viewthread&tid=3912《真宗子平講解八字: 夾拱訣,、合化、祿刃拆法,、虛神取用,、空亡訣、干支作用等(最新版)》:
http://www./forum.php?mod=viewthread&tid=971,。地支藏干人元和月令司令
支藏干人元和月令司令是兩個(gè)不同的概念,,一個(gè)是講地道,。一個(gè)是講天道。
地支藏干人元,,如子只藏干癸,,卯只藏干乙,寅藏干甲戊丙,。同時(shí)寅中藏干的甲戊丙并無(wú)排列次序的講究,。
月令司令,比如子月要經(jīng)過(guò)壬水辛金才到癸水,,寅月要經(jīng)過(guò)已土丙火才到甲木(注意不是寅地支藏人元的戊土),。
比如:A 。地支“卯”,。只含人元“乙”,。這個(gè)觀點(diǎn)大多數(shù)人接受吧。
B .農(nóng)歷二月是“卯”月,,八字月支是“卯”,,對(duì)吧。這時(shí)有3件事要留意:
1,、卯月支人元還是乙不變,,這是地道。
2,、看卯月中是何當(dāng)令物,,就要知道卯月中令物演變要經(jīng)過(guò)甲癸乙三個(gè)階段,這叫月令分日用事,。在30天中各據(jù)幾天要通過(guò)計(jì)算才知道,。于是卯月中有可能會(huì)推出癸水當(dāng)令。這講的是天道的,。
3,、比如算到八字卯月剛好是癸水當(dāng)令,那這個(gè)癸水只是用來(lái)定格局厘干支衰旺用的,。而看地支藏干人元作用時(shí),,月支卯還只是含一個(gè)乙字,不能看成卯月支含甲癸乙,。
人元是人元,,司令物是司令物,兩種概念,,兩個(gè)系統(tǒng)
欲知三元萬(wàn)法宗,,先觀帝載與神功。坤元合德機(jī)緘通,,五氣偏全論吉兇,。
戴天履地人為貴,,順則吉兮兇則悖。要與人間開(kāi)聾聵,,順逆之機(jī)須理會(huì),。<滴天髓>>開(kāi)篇文
2.什么是格
1> 當(dāng)令物透出后, 圍繞它要搭配上良性的護(hù)衛(wèi)救護(hù)系統(tǒng), 還要入'清', 還要護(hù)衛(wèi)有'真'根, 護(hù)衛(wèi)清純真假,此三關(guān)都要過(guò)的才叫成格, 這不叫真神得用, 這是正常的成格.
2> 或者令物不透情況下去尋局, 成局系統(tǒng)也要結(jié)構(gòu)良性完備, 護(hù)衛(wèi) 清純 真假此三關(guān)都要過(guò),并且“成局用神”或“成體用神”剛好是當(dāng)令物! 此才叫 '真神得用' ,此是一種特殊的成格形式. 這是成格的第二種形式.
子平術(shù)成格的八字只此兩種形式. 格講的是日主之外,天地間主氣的運(yùn)轉(zhuǎn)情況
3,。什么是局
'局' 是在八字令物沒(méi)透時(shí), 以天干透出的 '吉'' 惡 '十神為據(jù), 查其根氣, 定其意向, 依此立局向, 圍繞此局向,也必要搭配上良性的護(hù)衛(wèi)救護(hù)系統(tǒng), 護(hù)衛(wèi) 清純 真假三關(guān)一樣要過(guò) , 這才叫成局.
成局的形式只此一種. 局講的是以日為支點(diǎn), 周遭充塞之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)情況
格和局是在兩個(gè)不同戰(zhàn)場(chǎng)打的不同戰(zhàn)爭(zhēng), 雖然護(hù)衛(wèi)清純真假三關(guān)衡量標(biāo)準(zhǔn)一樣. 成格的結(jié)構(gòu)多兼成局,只成局者不會(huì)兼成格.
八字成局變成成格的類(lèi)型中有真神有用,真神得用,,真神受用的情況,。八字成格后,層次都不低,,但其中還有高下之分,,不可能成格的八字都齊刷刷當(dāng)部長(zhǎng)或進(jìn)政治局吧,上面談到格和局,,在一個(gè)八字中,,格局有時(shí)不能截然分開(kāi),就是八字中既有格又有局,,這時(shí)當(dāng)令之物不僅成格,,而且能衛(wèi)局,就是真神有用,,富貴雙全,。
“清純”就是講天干陰陽(yáng),,正偏的搭配問(wèn)題,。濁主要是指正偏同透和某些陰陰·陽(yáng)陽(yáng)的搭配的情況。
“真假”就是講根氣的問(wèn)題,。
無(wú)格時(shí),,如何找到并定局向的問(wèn)題是個(gè)關(guān)鍵。這是要看天干上的親疏遠(yuǎn)近,,沖合,,地支的聚散,如此而以,。
4,。體用神(相神)是什么呢
體用神是為格局的完備與良性運(yùn)轉(zhuǎn)準(zhǔn)備的,一定程度上是格局用神的救護(hù)之物,也可以是起完善保險(xiǎn)作用或強(qiáng)身的作用,?;?yàn)閺?qiáng)弱的平衡用神,。
靈海呆鬼等老師論“真宗子平”心法集錦
引子:下面的真宗子平心法集錦來(lái)自靈海論壇
http://www./forum.php?mod=viewthread&tid=5144&extra=page=1,,由博主黃景泓整理,。供有緣的命理愛(ài)好者參考。
聰明人太多了,,尤其現(xiàn)在的年輕一代
可是
聰不聰,慧不慧這些苛刻的條件不是祖師爺挑人的條件
真正的好苗
是有“那種”心
只要是祖師爺看上的心,,自然能得灌頂
否則再有悟性,、聰明都是偏材,就像那個(gè)“舒服”ID,,夠聰敏夠世故夠有手段了吧,,還不是誰(shuí)都不愛(ài)的那一個(gè)
祿命師的心就是當(dāng)初呆師看上三命的地方
可惜了,有心后邊還要有緣
所以你說(shuō)祖師爺?shù)奶羧说臈l件是寬松還是苛刻,?
俺家沒(méi)李剛 發(fā)表于 2011-5-16 00:59
而這一種的“心”,卻又是現(xiàn)代社會(huì)教育現(xiàn)實(shí)中最失敗的一環(huán)
所以真宗要是不式微就沒(méi)天理了
俺家沒(méi)李剛 發(fā)表于 2011-5-16 01:08
其實(shí)說(shuō)到底都是人自己的心在作祟
人都有自尊,,對(duì)自己都有肯定的意向
如果要承認(rèn)自己以前有錯(cuò),,那就是否定自己的過(guò)去,這需要有勇氣,,有智慧人才能辦到
而普通人都象千千萬(wàn)萬(wàn)的守財(cái)奴一樣,,積累的“財(cái)富”越多,越不舍的,,放不下,,越是負(fù)擔(dān),越是要自我防衛(wèi),,做到“放下”豈是件容易的事,?
就像宗教講的用“獅子”來(lái)比喻智慧,為什么用獅子這種最猛的獸王來(lái)比喻智慧呢,?因?yàn)檎嬲兄腔鄣娜耸亲钣杏職獾娜?,是能?duì)自己的過(guò)去、思想下狠刀的人,,這不是一般人能有的勇氣和決斷力
所以對(duì)那些“反真派”言行背后的潛意識(shí)原因就明白了:他們要來(lái)深入了解真宗講泄什么,,就要先否定自己的過(guò)去和現(xiàn)在,他們根本沒(méi)這個(gè)勇氣和智慧,,太多的不舍得了,,學(xué)了那么多年,多少都有些瓶瓶罐罐,一般的大眾哪舍得打破???所以不然在潛意思中采取“雖不了解但我就是反對(duì)”的態(tài)度,其實(shí)他們不是在反對(duì)真宗,,因?yàn)檎孀跊](méi)惹到誰(shuí),,他們不過(guò)是在維護(hù)自己心中的那點(diǎn)自尊,希望自己從來(lái)沒(méi)有沒(méi)有錯(cuò),,希望自己一直都是對(duì)的,,希望自己過(guò)去付出的都是值得的,
如果今天有人告訴一個(gè)沉迷在愛(ài)河中的少女說(shuō),,她的最?lèi)?ài)的情人其實(shí)是個(gè)不值得愛(ài)的壞人,,她的第一反映會(huì)是什么?她會(huì)怎么做,?從這里就看出了人性,,看出了三六九等,,看出了秉性
其實(shí)對(duì)錯(cuò)重要嗎,?學(xué)命理重要嗎?沒(méi)學(xué)過(guò)命理就不是人了嗎,?重要的不是命理,,是一個(gè)人是否有一個(gè)獅子一般的智慧之心
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-5 23:01
越是“懂得多”的越是自戀,人之常情,,你讓他來(lái)“學(xué)”真宗,,不是要他自己打自己嘴巴嗎?常人都不能做到,,“大師”有幾個(gè)能有這種心態(tài),?隨緣去吧,靈海也不是真宗的“地盤(pán)”,,不過(guò)是見(jiàn)些有緣人聚在這,,心有不舎,所以又來(lái)探討些吧了,,
水師早就講過(guò):真宗在這樣的人心世間要是不式微就沒(méi)天理了,,真的東西在任何年代都注定不是大眾玩的游戲。如果萬(wàn)一哪一天許多人都在講自己在“是”真宗的,,那么大家就應(yīng)該知道:真正的真宗已經(jīng)歸隱不見(jiàn)了,!所以我并不希望看到真宗“被發(fā)揚(yáng)光大”的那一天
我自己都不想在命理上花太多時(shí)間了,我寫(xiě)《子平觀燭》書(shū)稿的初衷是想把命理放下只把它留在書(shū)上,,而不再多占自己的腦袋空間,,現(xiàn)在倒好,反而有更多一些的人要學(xué)我的真宗了,,同時(shí)有更多的人要來(lái)反對(duì)真宗了
其實(shí)我最想告訴所有“反真宗”的老師們說(shuō):你們反錯(cuò)對(duì)象了,,那個(gè)呆鬼是會(huì)隨時(shí)不見(jiàn)的人,,真宗必將只留下傳說(shuō),將來(lái)的社會(huì)必將和以前一樣“命理”越來(lái)越普及,,你們其實(shí)都還沒(méi)真了解過(guò)真宗的內(nèi)里乾坤,,你們只是在維護(hù)自己的那點(diǎn)自尊,在反對(duì)社會(huì)上有人對(duì)你們所學(xué)的東西提出質(zhì)疑,,你們其實(shí)是怕失去自己的“精神財(cái)富”,,你們其實(shí)是在和自己作戰(zhàn),關(guān)乎真宗啥事,?,。
沒(méi)學(xué)命理又怎樣?我自己都后悔自己干嘛曾經(jīng)學(xué)命理了,,不懂真宗的他們反起真宗來(lái)都挺來(lái)勁的,,是不是很可笑啊,?
哪一天我在靈海不見(jiàn),、少見(jiàn)了,請(qǐng)老師們不要奇怪,,這是遲早要來(lái)的事,,我現(xiàn)在是因?yàn)槟銈儾旁谶@多待了
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-5 23:47
其實(shí)很感謝靈海的老師們,因?yàn)槟銈儾粩嗟膹母鞣N意想不到的角度,,提出各種問(wèn)題,,使我的書(shū)稿不斷的能修進(jìn)、充實(shí)書(shū)稿的內(nèi)容,,使我更知道書(shū)稿該怎么寫(xiě)才能使后來(lái)人更容易理解,,使書(shū)稿的內(nèi)容更全面,目前書(shū)稿的初校對(duì)基本已經(jīng)接近尾聲了,,幾十年后的將來(lái)后世如果能有這一部真宗子平的文字書(shū)稿傳世,,各位老師都是有功之人!
但我也很“討厭”老師們的各種“刁難問(wèn)題”,,因?yàn)橛械膯?wèn)題使我知道何處的講解沒(méi)有敘述清楚,,要對(duì)書(shū)稿某些論點(diǎn)的講解再做進(jìn)一步補(bǔ)充講解,于是不斷的補(bǔ)充內(nèi)容,,添加篇幅,,一陽(yáng)指打起字來(lái),經(jīng)常是天光已白一千多個(gè)的例子啊,,校對(duì)一次,,要好幾個(gè)月的深夜啊沒(méi)有你們的不斷鞭策,我早就可以封稿了,我哪會(huì)這么的累自己
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 00:20
打開(kāi)話匣子,,講個(gè)真實(shí)的故事:
有個(gè)人的母親重病過(guò)世了,,子女們都感到醫(yī)院接母親的大體回家,在醫(yī)院的走廊上,,遇到看她病的主治醫(yī)生,,醫(yī)生是個(gè)好醫(yī)生,在老人垂危期間很盡心,,和親屬間有一定的感情,,醫(yī)生對(duì)老人的去世也狠傷感,子女們不由的停在走廊上,,要跟醫(yī)生道別,,可以親人的離世,使他們都沒(méi)法說(shuō)出什么話來(lái),,就這樣互站了一會(huì),,醫(yī)院的對(duì)面是一家繁忙的大型超市,看著超市中超好的生意,,各種人進(jìn)進(jìn)出出,,各種人提著大包小包出來(lái),臉上都帶著世人熟悉的表情,,,,這時(shí)醫(yī)生講了一句“他們似乎都不知道自己會(huì)死”,,,,,,
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 01:07
“他們似乎都不知道自己會(huì)死”,,,,,,,,,,
入世要先有出世之心
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 01:08
世間萬(wàn)物遲早都會(huì)被地球趕出去的
而出世之心,,是世人,尤其是學(xué)命理的人所最缺的,!會(huì)學(xué)命理的人比任何一種人都更癡迷人世富貴,、更俗氣!
所以我才講過(guò):“平生有愿望,后人不再有學(xué)命理之學(xué),;或者都能對(duì)命理之學(xué)一笑而過(guò)”
而現(xiàn)在真宗才露尖尖角,,就象要掀起“你對(duì),我對(duì)”的情緒之爭(zhēng),這些人有出世之心嗎,?由術(shù)入道,,還差得遠(yuǎn)呢,術(shù)是用來(lái)引道的,,現(xiàn)在大師都賴在術(shù)上不想走了,,祖師爺在上邊會(huì)給那種人加持嗎?
不要講什么出世那種高標(biāo)準(zhǔn)了,,即使是少爭(zhēng)多了解都不會(huì)容易做到的啦,,所以水師才講:“在這個(gè)人心世道真宗子平要是不會(huì)式微就沒(méi)天理了”。
我現(xiàn)在的親戚都不知道我學(xué)過(guò)20幾年的命理,,在現(xiàn)實(shí)生活中看到有人講命理,,我都聽(tīng)不見(jiàn),我希望學(xué)真宗的老師們也能這樣,,自己的事自己知道就夠了,,佛都渡不了無(wú)緣人一個(gè)小小的命理算什么,沒(méi)有命理又怎樣,,地球還不是照樣轉(zhuǎn),,所以我不希望世間再有命理之學(xué),但這又是不現(xiàn)實(shí)的,,越是偽的越象是糖衣鴉`片
所以我從來(lái)都很擁護(hù)毛主席的“打到四舊封建迷信”,,把玄學(xué)掃精光!可惜他老人沒(méi)有把事辦徹底了,,要是我是他老人家,,我也會(huì)做同樣的事,包括真宗也一樣,,全部滅絕,,那才是一個(gè)美麗的世界,這個(gè)理想太崇高了,,沒(méi)法實(shí)現(xiàn),,所以上帝才注定要讓真的東西永遠(yuǎn)都在地下“狹傳”,而不能“普傳”,,這就是玄學(xué)的宿命,,既然這樣了,大師們還有什么“你的,、我的”好爭(zhēng)呢,?
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 01:11
冥冥中祖師爺?shù)挠篮汶姴ㄊ菚?huì)把關(guān)、挑傳人的,,沒(méi)什么好爭(zhēng)的,,自己向心自問(wèn),,自己是能使被看上接受術(shù)道傳承的那種心性的人嗎?這樣不是自己就明白了嗎,,即使現(xiàn)在不明白,,一般在死前也會(huì)清楚的,如果不想在這勞么子的什么命理上浪費(fèi)生命,,還是早放早好,,免得有一天潛意思中把自己拱上“大師”的高度,自己都下不來(lái)時(shí),那就太浪費(fèi)了,,這是我的忠告,,我就是因?yàn)楹蠡趯W(xué)了什么命理,才懂了毛主席要滅掉一切牛鬼蛇神的偉大正確,。所以我才有以前那段的肺腑之言:
真宗子平從來(lái)沒(méi)有出書(shū)出資料辦班,,過(guò)去沒(méi)有,現(xiàn)在沒(méi)有,,將來(lái)也不會(huì)有辦班或另外資料什么的,。
唯一有可能的是將來(lái)會(huì)出唯一的一本目前已經(jīng)完稿的書(shū)。但書(shū)稿將來(lái)不一定會(huì)出,,因?yàn)楫?dāng)初寫(xiě)它就不是為了出書(shū),,是怕自己將來(lái)老了,忙完事業(yè),,退休回過(guò)頭時(shí),,已經(jīng)來(lái)把命理都丟了,就偷閑寫(xiě)了一些下來(lái),。萬(wàn)一哪天真的心血來(lái)潮要印,,也一定要等到大陸沒(méi)有盜版,大家有尊重版權(quán)的意識(shí)后再考慮是否要出,,所以本門(mén)二三十年內(nèi)一定不會(huì)出任何真宗子平的書(shū)籍,,也許將來(lái)就不出了,。
在下邊把我寫(xiě)好的唯一一套真宗子平書(shū)稿的目錄曬一下,,老師朋友們二三十年以后如果見(jiàn)到講真宗的書(shū)籍(到時(shí)不一定會(huì)付印),,如果不是以下目錄的書(shū)籍,,都不正品。曬目錄是為了將來(lái)與可能會(huì)出現(xiàn)的“害人假貨”相比較,,讓有興趣的學(xué)者可以辟偽,,免得化冤枉的時(shí)間和精力.
http://www./viewthread.php?tid=3912&extra=page=1呆鬼真宗子平資料集合--給初接觸真宗子平的同好>
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 01:58
就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)和理想的矛盾,所以真宗才會(huì)出來(lái)露個(gè)角,,隨順社會(huì),,
我寫(xiě)文字書(shū)稿,,也是因?yàn)樽约嚎床粔蜷_(kāi),還想自己給自己的過(guò)去經(jīng)歷留個(gè)心安的交代,,
江山代有才人出,,冥冥中的一定不會(huì)失傳的 ,找傳人這種累活我躲開(kāi),,讓祖師爺?shù)淖约喝ッΠ桑?br>呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 02:15
人要不是很怕死,,知道自己的歸宿都是被燒掉或埋掉,那么很多話就可以好好地講了,,
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 02:24
這時(shí)毛主席的偉大正確的理想,,也是我的理想
可是人間的現(xiàn)實(shí)和理想總是有差距
所以才有了“盡善盡美”的天堂極樂(lè),
世界不滅,,輪回不滅,,
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 02:28
借鑒一下宗教中的:隔代傳、巖傳,、山傳,、神傳、仙傳,、,,,等等,,,,招數(shù)可多了,
冥冥中有定數(shù),,看開(kāi)就少煩惱了
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 02:34
這就是偉人和常人的區(qū)別,,即使他沒(méi)見(jiàn)過(guò),因緣成熟時(shí)他也能直指大道,,
他才會(huì)做出打倒一切牛鬼蛇神的英明決定,,我講過(guò),要是我是他,,我現(xiàn)在也會(huì)想滅了一切的玄學(xué),,包括真宗在內(nèi),這些玩意不是正常人類(lèi)社會(huì)所必須的,,只會(huì)浪費(fèi)人心人智,,沒(méi)有命理的世界更美好
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 02:39
所以讓他們?nèi)?zhēng)去搞吧
有機(jī)會(huì)時(shí),告訴他們:呆鬼講的,,呆鬼他自己也想滅了真宗,,
把這一個(gè)帖子鏈接給大師們參考一下
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-6 02:46
生平對(duì)命理有兩愿:
1.愿天下人不再學(xué)命理,從此后世不再有人談命理,。
2.學(xué)命者今生都有機(jī)會(huì)得聞?wù)ǚ较颍ú灰欢ㄒ腴T(mén)),終可對(duì)命理之學(xué)一笑置之不理,。
呆鬼 發(fā)表于 2010-6-7 23:52
真宗是一個(gè)奇怪的體系,,一般都要能靜、篤,、沉,、后,再厚積薄發(fā)出來(lái)的,,真宗喜歡郭靖,,不愛(ài)楊康。
先人學(xué)真宗都是跟著真師,,與世隔絕地學(xué)一兩個(gè)月,,就能出師,不需要什么驗(yàn)證,,出來(lái)的結(jié)果自然就不會(huì)有錯(cuò),,因?yàn)楦嗟南热艘呀?jīng)幫他們“驗(yàn)證”了千萬(wàn)年,這就是真?zhèn)鞒械牧α亢枉攘Α?br>所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)坊間命理人士,,那種“邊學(xué)邊驗(yàn)證,、驗(yàn)證得花一輩子,結(jié)果一輩子都沒(méi)驗(yàn)證完”的現(xiàn)象,,在真的學(xué)習(xí)真宗中是不存在,、和不必須的。
樓主如能沉心下去思考已經(jīng)公開(kāi)的舊資料和舊帖一兩個(gè)月,,再有針對(duì)性的提問(wèn)才是對(duì)了解真宗有意義的努力,,
否則只怕真宗將只是你學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)會(huì)很快忘記的過(guò)客,如果只是過(guò)客,,那么就沒(méi)必要浪費(fèi)精力了解真宗了,。
現(xiàn)在網(wǎng)上對(duì)真宗較有心得的老師們也都是自己翻舊帖思考的,他們都是付出了自己的汗水的,,他們的優(yōu)勢(shì)只是比新人早來(lái)幾個(gè)月,。如是真的有緣、又有學(xué)習(xí)意愿,、努力的“新人”,,應(yīng)該也會(huì)很快進(jìn)入思路的
因?yàn)閯e人“講”給你聽(tīng)的,都是無(wú)根之物,,一過(guò)去就忘,,用起來(lái)也不能融匯貫通。只有自己“思考”出來(lái)的東西,,才會(huì)真的在腦中留下痕跡,那才是屬于你的知識(shí),,否則問(wèn)再多也是白問(wèn),,終究是過(guò)客,,浪費(fèi)的是自己時(shí)間。
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-29 00:18
因?yàn)槲覀兊恼孀谑且粋€(gè)獨(dú)立的體系,。
真宗的來(lái)源,,不是象那些坊間命理那樣因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)強(qiáng)弱”不靈,改學(xué)“新派”、“真詮格局”,,最后所有的大師都是滿腦各種理論,,論個(gè)命全部都是各取“百家之精華”之作
我們真宗不是取他們的“精華”而來(lái)的,真宗是早就存在,,真宗是自己的獨(dú)立體系,,真宗有自己的干支作用知識(shí),真宗的干支基礎(chǔ)作用知識(shí)是獨(dú)一無(wú)二,,是獨(dú)立于世的自我嚴(yán)密的體系,,是不同于任何一家坊間“命學(xué)”的。
真的東西容不得半點(diǎn)雜真宗要是被融入“百家精華”,,那么就不再是真宗了,!
如想用真宗的思路考慮八字,請(qǐng)用真正的真宗的配套知識(shí)點(diǎn),,要多在最基本的知識(shí)點(diǎn)上下扎實(shí)功夫,,不能有“急”的心,否則牛頭配馬嘴,,將來(lái)出來(lái)的將是“差之毫厘,,謬之千里”的結(jié)果,又是給命理界添多一個(gè)偽,、亂,。
我有時(shí)很不理解一些同好:他們能用大半輩子幾十年的時(shí)間學(xué)“各種命理”,卻在真宗面前連多花幾個(gè)月的耐心都舍不得,,也許這就是每個(gè)人的福緣業(yè)報(bào)吧,。
呆鬼 發(fā)表于 2011-6-26 07:48
既然子孫好壞也是祖德所蔭,那么命師為人擇時(shí),,也只是順應(yīng)天意的走過(guò)場(chǎng)形式,,也會(huì)有報(bào)應(yīng)嗎?
其實(shí)就像是給儈子手遞刀子,,命師雖不是決定者,,但是已經(jīng)參于到行動(dòng)中,多少都有些因果牽連,,只是所占的責(zé)任的多少的區(qū)別,,效果積少成多也是很厲害的。
而煞師時(shí)是為“師”設(shè)的,,既然敢吃這碗飯,,收了人家的錢(qián),,那么就要有承擔(dān)后果的準(zhǔn)備。那些走大運(yùn)的“名師”,,煞師煞的八字一般也會(huì)識(shí)趣的自動(dòng)不會(huì)找上他的門(mén),,等到他們好運(yùn)過(guò)去,就沒(méi)有那么幸運(yùn)了,。所以在這個(gè)意義上講,,也命中注定的事。也是自己的果報(bào)現(xiàn)前,。
所以那些術(shù)士愛(ài)騙人:“不付錢(qián)不靈”,,還以為自己聰明能撈到錢(qián)。其實(shí)已經(jīng)把自己供到“師”的位置,,結(jié)果將來(lái)終會(huì)有些東西適合他們,。
看那些真盲派的盲人,人家是有師傅有“家教”的,,所以個(gè)個(gè)都不敢多收錢(qián),,價(jià)錢(qián)都定的很低,這道理就在這了,。而那些發(fā)大財(cái)?shù)摹懊餮勖麕煛边€笑盲人只收10幾快錢(qián),。到底是誰(shuí)聰明?
俺家沒(méi)李剛 發(fā)表于 2011-7-6 11:50
格局不是專(zhuān)門(mén)給富貴人群準(zhǔn)備的
所有的任何人都要自己的立極點(diǎn),,都有自己的格局,,正是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的格局,才能判斷出每個(gè)人格局的成敗,。
不成格局的意思就是格局結(jié)構(gòu)有不合理的地方,,這就是“病處”
有了病,才能知道需要什么藥,,才能知道普通人在什么歲運(yùn)會(huì)是自己相對(duì)的好運(yùn),,才能知道不成格局的人在什么歲運(yùn)中能得到修補(bǔ)而成格局。
這種病藥的運(yùn)用知識(shí),,對(duì)成格局與不成格局的人,,沒(méi)有任何的區(qū)別,需要完全同樣的命理知識(shí)去分析取舍,。
這就是學(xué)習(xí)判斷格局成敗的意義,。
阿萌 發(fā)表于 2011-7-6 10:22
靠“問(wèn)”永不能終結(jié)疑問(wèn)。要靠平常多“答,、談”,。功夫要用在在問(wèn)題之外。無(wú)用之用才是大用。平常多幫外人,,才可能得虛空中無(wú)上智慧的加持,,而“開(kāi)竅,、頓悟”,。
如果有持續(xù)在論壇上幫助“新人”,分享心得,,交流體會(huì)的話,,相信每人都會(huì)有某天突然得到虛空中某種“啟發(fā)”的體會(huì),因?yàn)椤白鎺煚數(shù)哪芰俊币恢痹谔摽罩锌粗娚?,所謂好心有神助,,表面吃虧其實(shí)更大的便宜將歸與你。所以那些宗教也都講“要打開(kāi)心要布施,,法施為最上上乘”,,為什么?因?yàn)槟芊ㄊ┱?,自身將必得法?br>不要以為我講的不著邊際,,僅講玄的,其實(shí)我自己就是那么一次次“突然”開(kāi)竅的,。
論壇上目前對(duì)新人引導(dǎo)最“大方”的是X星幫,,X水幫,天x幫,,,,有沒(méi)有發(fā)覺(jué)他們進(jìn)步得最快,最扎實(shí),?而“悶聲”在其他地方看命例“驗(yàn)證”的挑X幫,卻似乎有停滯“瓶頸”之像,?其實(shí)你們看的都是同樣的資料,為什么有區(qū)別,?
與眾不同的體會(huì)從哪來(lái),?原因是:舉頭有神明,能量守衡,,出去多少,,祖師爺?shù)奶摽漳芰烤蜁?huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他們灌頂多少,這個(gè)“灌頂”美其名曰“悟”,。
呆鬼 發(fā)表于 2011-8-16 00:20
我的粗淺命理體會(huì)有邊還有限,,有人相,有我相,,有眾生相,,有壽者相,
只有虛空中歷代祖師的智慧光芒才是 無(wú)人我相 無(wú)壽者相。
聰明的后來(lái)人應(yīng)該向虛空中去求智慧,,把自己“變”成一個(gè)“受器”,、“傳導(dǎo)器”,那么就有可能和前人的智慧融匯,。
呆鬼 發(fā)表于 2011-8-16 00:55
平等對(duì)待自己的心靈很重要,,對(duì)待命理也一樣
遇真宗有一疑,就“失去信心”,,你以前的學(xué)的其他命理時(shí)遇同樣的情況也是“失去信心沒(méi)再學(xué)了”還是“心堅(jiān)強(qiáng)”,?
天九 發(fā)表于 2011-9-6 22:09
理解樓主的心情
但是不知樓主在接觸真宗這幾個(gè)星期前,研了多久的命理,?是否都沒(méi)有過(guò)疑問(wèn)和與現(xiàn)實(shí)不對(duì)的時(shí)候,?以前是怎么面對(duì)的?是一有疑問(wèn)就懷疑丟棄的嗎,?
以樓主的邏輯心態(tài),,我個(gè)人相信樓主是早就得真命理,真法決,,幾個(gè)星期之前對(duì)自己以前所學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)充滿信心的,,否則你早就想現(xiàn)在一樣“失去信心”了,早就遠(yuǎn)離以前學(xué)的命理,,早就不接觸命理了,。
天九 發(fā)表于 2011-9-6 22:04
普通的命理愛(ài)好者不宜自己如此“以流年反證格局”。
說(shuō)個(gè)不好聽(tīng)的話:
自己的認(rèn)識(shí)還很淺薄,,原局都還是在猜,,命理最基礎(chǔ)的一些作用知識(shí)都不懂或錯(cuò)懂,再加上自己自由“亂猜”的歲運(yùn)作用法則,,這種反證能有幾成應(yīng)證的參考性,,有時(shí)猜對(duì),有事猜錯(cuò),,玩笑無(wú)礙,,如果作為嚴(yán)肅的理論探討,這種自以為聰明的“流年反證法”,,更象是在開(kāi)自己的玩笑,。話說(shuō)回來(lái),如果我同意你的流年看法,你自己能有幾分的把握,?話直了點(diǎn),,參考半下。
天九 發(fā)表于 2011-9-5 22:36
《《長(zhǎng)短一首》
真宗的位置和高度,,并不需要世人的肯定或否定
它就在那里
在你生前,,在你死后,它就在那里
在人知前,在人知后,,它都在那里
在你來(lái)前,,在你去后,它仍在那里
在你懂前,,在你懂后,,它還在那里
寂寞是一種美,更是一種境界
它不需別人的肯定
誰(shuí)用誰(shuí)知道
要走的,,請(qǐng)放輕腳步,,
不要打擾了真宗的寂美
liuzhi 發(fā)表于 2011-9-9 12:32
學(xué)習(xí)或悟道是沒(méi)有自我強(qiáng)制性的,。
煩了就先放下,,休息好了,等不煩了,,等哪天又想學(xué)習(xí)了,,再學(xué)再論也不遲。
說(shuō)到底,,學(xué)不學(xué)命理不是件重要的事,,人家發(fā)達(dá)國(guó)家從來(lái)沒(méi)有五行八字,還不是照樣發(fā)達(dá),。
命理純屬中國(guó)人的特色休閑項(xiàng)目之一,,不要被休閑的事搞煩了。
liuzhi 發(fā)表于 2011-9-15 20:04
既然能花多年時(shí)間在外邊學(xué)各種理論,,為什么不先花幾個(gè)星期學(xué)一遍真宗的置頂資料再論呢,?只要小小的幾星期就夠了。
你的疑問(wèn)在舊貼中有許多例子可以回答你,,是否自己去找答案是緣分,,總不能每個(gè)新老師一來(lái)接觸真宗,老提同樣的問(wèn)題,,呆師就都要出來(lái)重講一遍講過(guò)的話吧,。
阿萌 發(fā)表于 2011-9-23 19:50
呆師有專(zhuān)門(mén)答過(guò)一些,還有其他不少的舊帖也有點(diǎn)到過(guò),,你是否能翻到看你自己了,,真宗沒(méi)有書(shū),也沒(méi)教材,,就是網(wǎng)上的這些對(duì)談,,先來(lái)探討真宗的老師們?nèi)慷际悄菢右惶惶N去了解的,有汗水自己才有收獲,。
沒(méi)有誰(shuí)要說(shuō)服誰(shuí)的義務(wù),,東西就在那里,去不去看,看不看得上,,看不看得入,,都是緣分。隨緣吧,。
阿萌 發(fā)表于 2011-9-23 19:54
這的老師都是熱心人,,他們大方的講出自己的看法,但老師們的理解是每個(gè)人自己的理解,,你也能有自己的理解,,你最穩(wěn)妥的做法是自己去看舊帖和資料,看呆師在舊帖中怎么運(yùn)用,、講解的,,不能只靠別人告訴你,即使人家告訴你,,你也不一定理解或相信,,是吧,不經(jīng)過(guò)自己去思考舊帖,,你怎么能分辨出哪個(gè)人的觀點(diǎn)更接近真宗本意呢,?不經(jīng)過(guò)自己咀嚼的思路怎會(huì)在腦袋中留下痕跡?所以從來(lái)不是在責(zé)難你什么,,而是一直在建議你丟掉“有捷徑”的想法,從自己去翻資料去開(kāi)始了解,,單靠“問(wèn)”是不能完結(jié)疑問(wèn)的。
阿萌 發(fā)表于 2011-9-23 20:49
舉個(gè)例子吧,,許多人在修佛,誰(shuí)能代表佛,?佛在哪里?佛經(jīng)那么巨多如海,,哪本是真經(jīng),?佛在書(shū)里嗎?佛不可得,,如何求,?這時(shí)候發(fā)明了一個(gè)詞“悟性”。
真宗是一種思路,,一種理法,,大家都在探討了解,你我都是平等的,,來(lái)去自如,,探求的是那個(gè)道理,
如果每個(gè)熱心的老師都給你指一條路,,你是否要不知所從了,?你該相信誰(shuí),?怎么辦?繼續(xù)問(wèn)嗎,?現(xiàn)在有一百種回答,,繼續(xù)問(wèn)就將會(huì)有一千種回答,你將更迷茫,。
這時(shí)只有三種出路:
1.繼續(xù)問(wèn),,得到一萬(wàn)種回答。
2.忘記它,,就當(dāng)從來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò),。
3.自己到置頂?shù)呐f帖、資料中找自己能理解的答案,,依靠自己的理性升華,,未來(lái)一步步的拾階而上,希望有一天能得到目標(biāo),,到時(shí)再來(lái)引領(lǐng)后來(lái)人,。
阿萌 發(fā)表于 2011-9-23 21:16
還是自己去看資料,自己取舍吧,,有狀元學(xué)生沒(méi)有狀元老師。人都要有自己自由活潑的思想,,論壇上的老師們之所以能給你各自不同的看法,,是因?yàn)樗麄冊(cè)谡孀诘奶接戇^(guò)稱中都保持了自由活潑又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,希望我們都是一樣的,。
他們看同樣的資料能有自己的見(jiàn)解答案,,你為什么不能也有呢?
思維上花的力道汗水夠了,,有緣人都自然會(huì)有豁然的一天,,但始終保持良好的思維態(tài)度是更重要的前提條件。
阿萌 發(fā)表于 2011-9-23 21:39
但是我自己在那些舊貼置頂資料中“看”到答案了吖(我是唯一的一個(gè)嗎,?)
這就是每個(gè)人的不同了,,講玄一點(diǎn),就是緣分的問(wèn)題了,,不過(guò)緣分也是會(huì)不斷改變的,。
阿萌 發(fā)表于 2011-9-23 22:01
海綿泡沫 發(fā)表于 2011-11-2 20:58
來(lái)這質(zhì)疑的人都是一個(gè)模式.貼出一個(gè)久經(jīng)考驗(yàn)的八字.說(shuō):你們要是能解釋此八字.我就信!
這種經(jīng)典場(chǎng)面已經(jīng)上演過(guò)幾把了.把把雷到吐血
話說(shuō).讓你信真宗能帶來(lái)什么好處啊?你是能給研究經(jīng)費(fèi)還是能幫忙樹(shù)立起真宗的權(quán)威啊?
再者.提個(gè)爛八字就來(lái)單挑.你那個(gè)八字傳世經(jīng)典啊?能解釋八字的理論又不是沒(méi)有.你去信那個(gè)理論嘛.為什么非要沒(méi)出息的來(lái)這里求人說(shuō)服你信真宗呢?
人貴自立。信心求不來(lái).求人不如求己,。
這里留下來(lái)的老師沒(méi)一個(gè)是求別人讓他留下來(lái)的.喜歡就留下了.就這么簡(jiǎn)單
本帖最后由 天九 于 2011-11-10 01:00 編輯
其實(shí)易海孤舟是想學(xué)真宗,,但是學(xué)不進(jìn)去,又不舍的離去,,所以徘徊在真宗門(mén)外的那一大批人中的一個(gè)而以,。這種人依據(jù)各自的心性,、品德,會(huì)有各種的后續(xù)“關(guān)注”態(tài)度的,,易海孤舟是其中的一種典型心態(tài),。
市面上學(xué)習(xí)過(guò)各種學(xué)問(wèn),但是沒(méi)學(xué)成的例子太多了,,不要用自己的水平作標(biāo)準(zhǔn)衡量別人,。所以奉勸易海孤舟,真宗目前不適合你,,起碼是不適合目前心氣的你,,還是平心靜氣的離開(kāi)真宗吧,你在真宗學(xué)不到自己想要的,,為什么不離開(kāi)呢,?不離開(kāi)對(duì)你自己有什么好處?離開(kāi)它,,去學(xué)更好的理論不是對(duì)你自己更好嗎,?
這個(gè)世界的道理是:不會(huì)因?yàn)槟憧戳藥仔瞧谡孀诘奶樱孀诰陀辛x務(wù)必須要“承包教會(huì)”你,,是不是,?
真宗有欠你什么嗎?你講你學(xué)了10年八字,,學(xué)真宗幾個(gè)星期,,如果你早已“學(xué)會(huì)”,那就恭喜你,,如果沒(méi)學(xué)會(huì),,要發(fā)飆也應(yīng)該起找耽誤你10年的,而不是找耽誤你幾個(gè)星期的,,是不是,?
你應(yīng)該看過(guò)真宗版的置頂貼吧,真宗一直有講“德藝雙馨”,。老師們?cè)谫N中一直在強(qiáng)調(diào)的是“心態(tài)---性格”對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響,,希望你能明白我的意思。你早已經(jīng)在自己心中劃出了一道線,,虛空中的祖師功德是不會(huì)再進(jìn)入你的心靈了,,因?yàn)槟銤撘馑贾幸呀?jīng)拒絕了真宗,即使呆師出來(lái)點(diǎn)撥幾句又能怎樣,?
滴天髓>真宗子平術(shù)>子平真詮這處是否錯(cuò)誤,?>