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夫流注者，為刺法之深源,，作針術(shù)之大要,，是故流者行也；注者住也,。蓋流者要知經(jīng)脈之行流也,；注者謂十二經(jīng)脈各至本時(shí)，皆有虛實(shí)邪正之氣,，注于所括之穴也,。夫得時(shí)謂之開(kāi)，失時(shí)謂之合,。夫開(kāi)者針之必除其病,，合者刺之難愈其疾，可不明此二者乎?況經(jīng)氣內(nèi)干五臟,，外應(yīng)支節(jié),，針刺之道，經(jīng)絡(luò)為始,。若識(shí)經(jīng)脈,，則諸行氣部分，脈之短長(zhǎng),，血?dú)舛嗌?，行之逆順，祛逐有過(guò),，補(bǔ)虛瀉實(shí),，則萬(wàn)舉萬(wàn)痊。若夫經(jīng)脈之源而不知,，邪氣所在而不辨，往往病在陽(yáng)明,，反攻少陰,，疾在厥陰，卻和太陽(yáng),，遂致賊邪未除,，本氣受弊，以此推之，經(jīng)脈之理不可不通也,。昔圣人深慮此者,，恐后人勞而少功也，廣因閑暇之際,，爰取前經(jīng),，以披舊典，緣柯摘葉,，采摭精華,，以明流注之幽微，庶免討尋之倦怠,。不揆荒拙,，列圖于后，凡我同聲之者,，見(jiàn)其違闕,，改而正之，庶行之久遠(yuǎn)而無(wú)弊焉,，不亦宜乎,？
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