一 位 偉 大 文 化 神 的 永 久 紀(jì) 念

 ——倉頡在白水的神奇傳說

 寧銳王成耀

據(jù)陜西白水縣鄉(xiāng)土傳說,，倉頡,，復(fù)姓侯剛，名頡,，上古黃帝時(shí)人,，農(nóng)歷三月二十八日生于白水縣北原鄉(xiāng)陽武村的烏羽山,，卒葬“衙利之鄉(xiāng)”(即今史官鄉(xiāng)史官村北)，享年一百一十一歲(見陽武村現(xiàn)存清代斷碑),。倉頡為什么改侯剛而姓倉?民間傳說《黃帝賜姓》中說,，倉頡造字，國(guó)民得福,，黃帝深感其能．乃賜倉為姓,，“倉”（倉）意指君上一人，人下一君,，倉頡神智超過了他,，是君主上邊獨(dú)一無二的人?？梢娝仔艑?duì)倉頡推崇之高,。

對(duì)于倉頡造字的功績(jī)，青史永載,，后世崇敬,。人們尊他為“倉圣”，起殿建廟祭祀,，廟在墓前,，環(huán)周圍墻，占地十一畝,，“不知何年何月所建”(《白水縣志》),。但從碑石考察，可追溯到東漢延喜五年以前,。廟內(nèi)建筑宏偉，古柏甚多,?！犊h志》上說；“干粗十圍者,，四十余株”,，而不足十圍者遍廟皆是。上蔽霄日,，虬枝盤旋,，枝葉交通，生出了許多供人遐想的空中圖案,。廟東北角一柏,，傳為倉圣手植之樹，高十七米,，干粗一點(diǎn)二五米,，與喬山黃帝陵軒轅柏遙遙映襯,，各有千秋，堪稱樹中之奇,。

為了弘揚(yáng)倉頡的創(chuàng)造精神,，白水勞動(dòng)人民很早就口傳著許多頌揚(yáng)倉圣的傳說故事。這些故事多姿多態(tài),，土香土色,，深得當(dāng)?shù)厝嗣裣矏邸Ｔ趥}頡造字的傳說中,，《倉頡造字》很富有代表性,，它是這樣說的：

倉頡是黃帝的史官，用祖先傳下的結(jié)繩記事的方法記載史實(shí),。時(shí)間一長(zhǎng),，那些大大小小的、奇形怪狀的繩結(jié)到底都代表了些啥,，連他自己有時(shí)也沒法辨認(rèn)了,。

有一次黃帝要和炎帝會(huì)談，命倉頡整理黃炎兩部族幾年來發(fā)生糾紛的史實(shí),。倉頡在記史庫里泡了幾天,；弄得頭昏腦脹，耳鳴目眩,，仍然出了差錯(cuò),，遭到黃帝的斥責(zé)。

這件事,，使倉頡受到很大刺激,，決心發(fā)明一種符號(hào)來代替繩結(jié)記事。他苦思苦想,，把腸子擰了九十九個(gè)過兒,，也沒能想出個(gè)名堂來。母親勸他到大眾中去開闊眼界,，妻子送他上了陽關(guān)大道,。他跑了九九八十一個(gè)村落，翻了七七四十九座大山,，趟過八八六十四條河流,，拜訪了九十九個(gè)善思會(huì)道的人。臉瘦,，腿腫,，汗水也流干了，終于頭腦開竅,。他回到家鄉(xiāng)陽武村,，躲進(jìn)村西溝內(nèi),，開始了萬事萬物的符號(hào)的創(chuàng)造。為了不受外界打攪,，他拒見親友家人,，連吃飯也由母親一人來送。但還有個(gè)限定：送飯到溝口,，搖鈴打招呼,。聽到鈴聲由他來接，不讓母親進(jìn)溝看視,。就這樣兩年很快過去了,，他仍鉆在山溝里不肯露面，誰也不曉得倉頡搞些啥名堂,。一天,，母親來送飯，不搖鈴打招呼,，悄悄進(jìn)了溝口,。到溝里一看，只見滿溝岔的石豬石羊馱石頭,，數(shù)不清石人砌樓房,。母親驚訝地喊道：“乖乖!這些石豬石羊多可憐，快讓歇歇,，莫把它們壓死了,。”話音剛落,，石豬石羊臥倒了,，石人也一動(dòng)不動(dòng)了。倉頡聽到母親的聲音,，急忙跑出山洞,，見此情景，也失了神兒,。

原來，倉頡孤身住在溝內(nèi),，日夜忙著創(chuàng)造一種記事記物的符號(hào),，他給這些符號(hào)取了名字，叫做“字”,。這些字都是仿照萬物的形態(tài)造出來的,。比如，“日”字,，是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的,；“月”字,，是仿著月亮牙兒的形態(tài)描的；“人"字,，是端詳著人的側(cè)影畫的,；“爪”字，是觀察到鳥獸的爪印涂的……倉頡就是這樣凝聚了眾人的智慧,，細(xì)心觀察萬事萬物,，辛辛苦苦的造著字。一天一天過去了,，他造的字越來越多,，那時(shí)沒有筆墨紙硯，他用樹枝把字兒寫在山洞的洞壁,、腳地上,。一個(gè)山洞寫滿了，挖出第二個(gè)山洞繼續(xù)寫,。這種埋頭苦干的精神感動(dòng)了玉皇大帝,，玉帝給倉頡托了個(gè)夢(mèng)，說：“人間沒有字,，萬古如夜黑,。你快點(diǎn)造字吧，不要操心沒處寫,，我?guī)湍阍煲蛔瘶?，能把你造的字全都藏在里面?！钡诙?，倉頡出來一看，只見石豬石羊馱石頭,，石頭工匠打地基．心知天神暗助,，自然十分高興，不用說,，造字的勁頭更足了,。誰料母親一句話泄了天機(jī)，破了仙氣,，石樓沒有修成,。據(jù)說石樓如果修成的話，在樓頂可以俯視長(zhǎng)安,，遠(yuǎn)望北京,，能聽到天宮群仙聚會(huì)的話語，可召來百鳥繞樓齊鳴,，白水縣附近各地,，也要出三石六斗油菜籽多的官哩,。

倉頡造成三窯洞字因?yàn)闊o法長(zhǎng)期保存，只好從頭至尾記在心里,。他回到村里,，要教給兄弟姊妹們。誰知家鄉(xiāng)的人用慣了結(jié)繩記事的辦法,，不肯跟上學(xué),。倉頡一氣之下，跑到外地教人識(shí)字去了,。他在長(zhǎng)安教出數(shù)千名學(xué)生,，還在河南、山東,、河北各地,，辦過學(xué)堂，后來聲譽(yù)傳四海,，桃李滿天下,。

倉頡回到故鄉(xiāng)時(shí)，已年過半百,，人老眼花,。家鄉(xiāng)的子弟們求他教字，他高興地坐著凳子,，伏在桌上,，一個(gè)字一個(gè)字地教，終于教會(huì)了家鄉(xiāng)不少子弟,。但他年盛時(shí),，是站著寫懸腕字，而教家鄉(xiāng)的子弟時(shí),，是伏在桌子上寫,，所以白水人至今仍不會(huì)站著寫懸腕字。

倉頡到底造了多少字?據(jù)說有一斗油菜籽那么多,。當(dāng)然,，人們只學(xué)會(huì)了幾升，就是后來的孔夫子也只學(xué)了七升,，還有三升,，撒到蠻夷之鄉(xiāng)，這才使中華外域的人開始有了文字,。

在倉頡以字降妖伏龍的故事中，既有原始初民的意識(shí),，又有后世宗教的浸染,，仙話的色彩較濃,。《鬼哭龍藏》的傳說中就十分生動(dòng)地交待了“字能逼邪”的來歷：

倉頡造字的時(shí)代,，山鬼成精作祟,，妖龍為害民間。人們?yōu)榱讼麨?zāi)免禍,，常獻(xiàn)整豬整羊整牛,，雖這樣祈禱求告，它們卻仍作惡不止,。

倉頡創(chuàng)造了文字,，能把世上的善行惡德統(tǒng)統(tǒng)記錄下來，千年萬載地傳之后世,。

山鬼為此心里發(fā)慌,，唯恐自己的丑行被倉頡記去，便勾結(jié)妖龍要害倉頡,、毀文字,。妖龍掀起巨浪狂濤，剎那間,，世間立時(shí)變成了一片汪洋大海,。山鬼拍手稱快，以為倉頡難逃死路,。

他們高興得太早了,，倉頡不但沒有遭到暗算，早被玉帝請(qǐng)去赴蟠桃大會(huì)了,。在群神聚會(huì)時(shí),，玉皇還特別表彰了倉頡的功績(jī)，并下令天宮諸路神仙,，連金童玉女在內(nèi)都要學(xué)會(huì)倉頡創(chuàng)造的文字,。這樣一來，倉頡的威望大大提高了,，而且處處都有神仙保護(hù),。

山鬼想誘殺倉頡，奪去書捆,。在山神暗祐下,，書捆中飛出一團(tuán)火球，燒得化成美女的山鬼,，遍體黑焦,，逃至山澗，叫聲不絕；妖龍想淹死倉頡,，搶走書捆,。海神暗中護(hù)祐，人書完好無缺,，妖龍卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)潛藏,。這兩件事一傳開，人們不知就里,，就說倉圣造的字能降妖伏龍,，除鬼逼邪。直到現(xiàn)在,，一些老年人還說,，晚上睡覺枕本書，鬼神也不敢近前,。

這則故事充分歌頌了倉頡造字驚天地而注鬼神的功績(jī),。暗含著上古人類與自然作斗爭(zhēng)和文字的神奇作用。

石頭,、樹木變形故事,，是人民對(duì)倉圣廟一草一木，一樹一石的神化,。充滿了一種崇敬和虔誠(chéng)的信仰,。《碑子磨進(jìn)士》,，說一個(gè)對(duì)倉圣十分敬重的跛足青年,，讀書時(shí)常到倉頡廟石碑上磨手，結(jié)果磨出了一手好字,，一肚子詩文,。但在進(jìn)京赴考途中因救落水女子而染上風(fēng)寒，進(jìn)入考場(chǎng)后卻無力答卷,。他心灰意冷正準(zhǔn)備退出考場(chǎng)時(shí),，一股清風(fēng)吹來，頓時(shí)神清氣爽,；更奇的是,，卷中答案全在眼前的一塊石碑上寫著。他沒費(fèi)吹灰之力,，依照碑文奮筆疾書,，很快謄清交卷，點(diǎn)了頭名狀元,，故事把倉頡及其廟內(nèi)石碑,，完全神化,，體現(xiàn)了人們對(duì)倉頡這位文化神的虔誠(chéng)的崇拜。

倉頡廟的古柏在傳說中也變成了神靈的外化之物,。它能知善惡,，察是非，施神威,，充滿靈異之氣。廟門口有一棵干粗幾圍,、冠廣數(shù)丈的古柏,，根露地表，勁挺有力,，威武莊嚴(yán),，猶如壯士守門，披堅(jiān)執(zhí)銳,，凜然不可侵犯,，此柏名叫“驚賊柏”。說是很早以前,，一個(gè)小偷夜?jié)搹R外,，意欲入廟行竊。突然聽見此柏發(fā)出嘎嘎怪聲,，忽又見火星飛濺,，旋即猛雷炸響，直嚇得小偷跌落墻根,，顧不得心跳腿軟,，連滾帶爬逃回家里，病了九九八十一天,，險(xiǎn)些要了小命,。傳揚(yáng)開去，從此再也沒賊敢圖謀廟中的財(cái)物,。廟院內(nèi)外還有“不進(jìn)柏”,、“寶蓮燈柏”、“再生柏”,、“轉(zhuǎn)枝柏”,、“奎星點(diǎn)元柏”、“柏抱槐”,、“靈芝柏”等,，都附有各自美妙的傳說。

至于解釋地名,、節(jié)氣名的傳說,，如《樓子溝》、《渡田橋》、《曬書臺(tái)》,、《三條溝》,、《谷雨節(jié)的來歷》、《倉頡家鄉(xiāng)一帶的地里為什么多石子?》等·都和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土聯(lián)系緊密,，增加了倉圣故事的可信性,。總之,，倉頡傳說豐富多彩,，它是白水獨(dú)特的鄉(xiāng)土口傳文化，也是民間文學(xué)長(zhǎng)廊里的寶貴財(cái)富,。