燧人氏的取火方法

    燧人氏的取火方法古籍上大都歸于“鉆木取火”,?！锻踝幽晔斑z記》記載比較詳細：“燧明國，……國有火樹,，名燧木,，屈盤萬頃，云霧出于中間,。折枝相鉆,，則火出矣?！看藰浔?，有鳥若{號鳥}，以口啄樹,，粲然火出,。圣人感焉，因取小枝以鉆火,，號燧人氏,。”

    故事可還原為：風(fēng)嶺上燧人氏部落的附近有一棵干枯了許久的死死大樹,，一只庸醫(yī)啄木鳥壓根就沒看見這棵大樹是死是活,，操起利嘴就給大樹治起病來了。風(fēng)嶺上平日里也是小風(fēng)習(xí)習(xí),。啄木鳥啄著啄著,，就冒起煙來了，啄著啄著就起火了,。

    燧人氏部落有一個聰明的人,，正好從這里路過，看到了這一場景,。他靈機一動,，心想，這不是個取火的好方法嗎,。于是,，他從地上拾了個棍棍，在朽朽樹上鉆了個洞洞,，兩手使勁搓動木棍,，樹洞就冒起煙來了,，再用嘴一吹，就起火了,。

    經(jīng)過試驗,，他確定了取火時的助燃物，就截下一截朽朽木頭,，扛回窯洞去,。想生火時，就鉆木取火,。后來,，他把這一技術(shù)向各部落推廣和傳授開來，一時間,，肺浮山上的朽朽樹幾乎都弄光了,。

    由于他發(fā)明了火，給大家提供了很大的方便,。大家感激他,，推他為皇，于是成立了“燧明國”,，他就是“風(fēng)皇”,。上面是根據(jù)歷史記載作了一次推衍。筆者認為,，真實性并不大,。其實，要真的鉆木弄出火來,，并不那么容易,。《路史》和《王子年拾遺記》都說是受到啄木鳥誤啄了個朽朽樹,，結(jié)果啄出火來了,。燧人氏雖然受到了啟示，但不一定能想到鉆木取火,，有可能是燧人氏當(dāng)看到鳥啄樹能啄出火,，便聯(lián)想到做石器時砸石頭時也迸出火星，于是有意識擊打石塊,，讓火星濺到朽朽木屑上,，果然出火了，發(fā)明成功了,。

    下面再作一次反推和假設(shè),。

    上世紀六十年代中期，由于正值“文化大革命”運動中，物資供應(yīng)相當(dāng)匱泛,。一度藍田山上的農(nóng)戶,，因很難買到火柴，曾采用傳統(tǒng)的取火方式,，這可能是這種方式的最后一次使用。

    有一種石頭潔白如雪,、晶瑩透亮,，一般打制成拳頭大小，叫做火石,。到鐵匠鋪將舊銼刀留中間三寸左右,，兩頭燒紅碾成細條，回折成一個馬蹄形的圈,，能伸進四指為合適,，這個物件叫做火鐮。清明上墳燒的那種粗糙的黃色的紙叫火紙,。將火紙折疊成一厘米寬的長條,，將一端預(yù)先用火點燃后再熄滅，留下的未燃盡的灰頭叫媒子或媒頭,。

    取火時,，左手握著火石，同時用無名指和小指夾持火紙條,，將媒頭對準火星將要濺到的位置,。右手握住火鐮，用有銼紋一面在火石上擦碰,，就出了火花,。火花落在了媒頭上,，媒頭就燃著了,，但沒有火焰。這時放下火石和火鐮,，持著火紙,，向媒頭輕吹風(fēng)。吹風(fēng)要有技巧：吸一口氣,，雙唇抿住,，留一小縫，照準媒子吹一口細而極有速度的氣,，氣流極短,，當(dāng)氣頭剛送出口唇，舌頭立刻跟進，堵住雙唇,，切斷氣流,。一次不成功，可反復(fù)數(shù)次,，這樣火紙就燃起了火焰,。再點燃柴火，做飯,、燒炕,、抽煙都行，很是方便,，比用火柴稍微麻煩一點而已,。

    筆者孤陋寡聞，不知道其他地方是怎么樣取火的,。但藍田山一帶就是用這個方法,。其中那個白白的火石，也不是什么地方都有的,。一般都是從流峪河（灞河的上游）中撿來的,。由此向遠古推測：這種方法有可能是由燧人氏發(fā)明的方法改進、演化來的,。

    燧人氏所居住的風(fēng)嶺距流峪河不過十公里左右,，經(jīng)常在流峪河一帶活動。撿到火石是很方便的,。由于這種白白的火石相對來說比較軟一點,，有較好的韌性，不容易崩刃,。很有可能是他們制作石器的材料,。

    假設(shè)：這種雪白的火石非常好看，又容易制做成形,，逐漸成了肺浮山上的先民們制做工具的材料,。有一天，燧人氏部落一個人在另一條峪里撿到一塊鐵礦石,，非常堅硬,，他便把它當(dāng)作制作工具的工具。當(dāng)他用鐵礦石砸向火石時,，便濺出了一串串火星子,。起初他并不在意，后來在他連續(xù)擊打中,，火星竟然將地上的柴草沫子燃著了,。這才引起他的注意,，他有意識弄了些干柴草沫，一手拿火石,，一手拿鐵礦石,，故意向柴草沫上濺火星。開始他擊打一次,，看一次,，沒著，又擊打一次,，也沒著,。后來，他一口氣擊打了幾十次,，火星不斷地濺到草沫上，草沫開始冒煙了,，他用口吹了吹,，起火焰了。就這樣,，一項國家級發(fā)明誕生了,。他把這個消息告訴了族人，并給族人演示了好多次,。得到了族人的稱贊,。后來，推廣到了整個肺浮山,，全區(qū)人民都非常敬重他,。這一方法，隨著不斷外出打工的人群帶到了其他地方,。當(dāng)時人們把這能生出火的石頭叫“燧石”,。這個發(fā)明取火技術(shù)的人叫“燧人”。后世的人將他所在的部落叫“燧人氏”,。再后人封他為“風(fēng)皇”,，與伏羲、神農(nóng)并稱三皇,。

    究竟燧人氏是怎么取火的,？原始先民可能有多種方法，如果有一天考古的人從地下能刨出個什么,，可以證明一下,，現(xiàn)世的人就弄明白了。如果刨不出個什么,，沒法給現(xiàn)世的人作個證明,，那么，已經(jīng)怨屈了好多萬年了，可能將永遠怨屈下去了,。不過,，我在公元1967年所用過的火石取火方法，有可能是燧人氏燧石取火方法所演進的,。我所用的火石是從藍田流峪河里撿來的,，當(dāng)年燧人氏比我離流峪河近得多，他的燧石有可能也是從流峪河里撿來的,，只不過不是一個年代罷了,。所以，燧人氏的取火技術(shù)應(yīng)該是“燧石取火”,。這在《苗族古歌》中得到證實,。苗族《開天辟地》歌：“火耐老公公，心靈手又巧,，用石互相敲,，迸出紅火苗”。有可能這位發(fā)明取火方法的“燧人”當(dāng)年的名字叫“火耐”,。

    恩格斯說：“就世界的解放作用而言,，摩擦生火還是超過了蒸汽機。因為摩擦生火第一次使得人支配了一種自然力,，從而最后與動物界分開,。”而在“中華臺”上,，“用火”的年代非常久遠,，現(xiàn)在可知的130萬年前的藍田人就會使用火了，雖然有了對“火”的使用權(quán),，但這火種的保存,、攜帶還是很不方便的。而“風(fēng)皇”的“燧石取火”這項“生火”技術(shù)的發(fā)明,，是標(biāo)志著中華民族取得了對“火”的支配權(quán),。如果說用“火”使人離猿越來越遠，那么,，取“火”則使人離現(xiàn)代文明越來越近,。所以，“燧石取火”是中華民族仍至人類社會發(fā)展史上的一個重大進步,。