胎兒期的發(fā)展和新生兒 1. 個(gè)體生命在出生前是如何發(fā)展的? 發(fā)展心理學(xué)家研究個(gè)體從出生到死亡的過程中在生理、認(rèn)知以及社會(huì)性各方面的發(fā)展變化,。當(dāng)兩億多精子中的其中之一與卵細(xì)胞結(jié)合而形成受精卵時(shí),,生命由此開始孕育。胚胎附著在子宮壁之后,,就逐漸開始形成身體的各部分器官,。到9周大時(shí),胎兒已經(jīng)發(fā)育成可辨識(shí)的人形,。嬰兒分享著母親攝入的食物,、水分、空氣,,因此母親所攝入的任何有可能導(dǎo)致胎兒畸形的致畸劑都會(huì)直接到達(dá)胎兒,,使其處于危險(xiǎn)之中,例如胎兒酒精綜合癥,。 胎兒發(fā)育 a 胚胎迅速發(fā)育和成長(zhǎng) b 5天后 胚胎比例開始改變 c 第二個(gè)月末,,胎兒期開始 d 第四個(gè)月的胎兒 2. 新生兒具備哪些能力?研究者如何探索嬰兒的心智能力。 研究者采用新的研究方法后發(fā)現(xiàn),,新生兒生來就具有感覺能力和某些反射行為,,這可以促進(jìn)新生兒與成人的互動(dòng)與交流,并且確保新生兒獲得營(yíng)養(yǎng),。例如,,新生兒很快就學(xué)會(huì)了辨別自己母親的聲音和氣味。研究者使用測(cè)試習(xí)慣化的技術(shù),,比如新奇偏好程序,,來探索嬰兒的能力。 嬰兒期和童年期 3. 在整個(gè)嬰兒期和兒童期,,大腦和運(yùn)動(dòng)技能是如何發(fā)展的? 在出生之前,,大腦內(nèi)的神經(jīng)細(xì)胞就已經(jīng)形成。出生后,,由于成熟和經(jīng)驗(yàn)的塑造,,神經(jīng)細(xì)胞的聯(lián)結(jié)快速增多。嬰兒更復(fù)雜的身體動(dòng)作——坐,、站,、走——的發(fā)展會(huì)按某一序列順序出現(xiàn),我們可以對(duì)其進(jìn)行預(yù)測(cè),,具體什么時(shí)間會(huì)出現(xiàn)何種動(dòng)作技能,,這與個(gè)體的成熟狀況和文化有關(guān)。3歲半前,,我們記不住自己出生頭幾年的經(jīng)歷,。然而,,實(shí)驗(yàn)研究卻表明嬰兒可以在一段時(shí)間內(nèi)保持所學(xué)會(huì)的東西。 4. 根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)和今天的研究結(jié)果,,兒童的認(rèn)知是如何發(fā)展的,? 皮亞杰通過對(duì)兒童的觀察,最終令自己和幾乎所有的人都確信:兒童的心理不是成人心理的縮小版,。皮亞杰認(rèn)為,,我們的心理發(fā)展是通過形成圖式以幫助我們同化經(jīng)驗(yàn),而有時(shí)則需要順應(yīng)新信息,。通過這種方式,,兒童從0~2歲簡(jiǎn)單的感知運(yùn)動(dòng)階段發(fā)展到更復(fù)雜的思維階段,這其中包括'心理理論'的發(fā)展,。 皮亞杰認(rèn)為,,處在前運(yùn)算階段的學(xué)前兒童是以自我為中心的,發(fā)展了心理理論(孤獨(dú)癥的兒童不具備),。兒童到了六七歲,,就進(jìn)入了具體運(yùn)算階段,能夠完成具體的運(yùn)算,,例如理解守恒原理。最后,,到了12歲左右,,進(jìn)入了形式越算階段,能夠進(jìn)行抽象的推理,。 6個(gè)月后的客體永久性 最新研究表明,,人類的認(rèn)知(無論處于何種文化)一般是按照皮亞杰提出的順序發(fā)展。然而,,與皮亞杰的觀點(diǎn)相比,,幼小兒童似乎更有能力,發(fā)展也更有連續(xù)性,。每個(gè)階段出現(xiàn)的認(rèn)知能力在前一個(gè)階段已經(jīng)初露端倪,。 5.母嬰依戀關(guān)系是如何形成的? 8個(gè)月大時(shí),與照料者分離的嬰兒會(huì)表現(xiàn)出陌生人焦慮,。嬰兒對(duì)父母的依戀不僅僅是因?yàn)楦改笣M足了他們的生理需求,,更重要的是,父母給嬰兒提供舒適,、熟悉和及時(shí)的照顧,。小鴨子和其他動(dòng)物有更嚴(yán)格的依戀過程,稱為印刻,,這些發(fā)生在關(guān)鍵期,。忽視和虐待都將打亂依戀過程,。嬰兒不同的依戀模式反映了他們各自的氣質(zhì)和父母與照料者對(duì)其需求的反應(yīng)。 6.心理學(xué)家是如何研究依戀差異的?他們有哪些收獲? 與父母分離給嬰兒帶來的焦慮 心理學(xué)家利用陌生情境法研究依戀,,結(jié)果表明某些兒童具有安全型依戀,,而另一些兒童具有不安全型依戀。敏感,、反應(yīng)及時(shí)的父母往往擁有安全型依戀的孩子,。成人關(guān)系似乎能反映兒童早期的依戀風(fēng)格,這支持埃里克森的理論,,即在嬰兒期,,基本信任形成于我們所體驗(yàn)到的照料者對(duì)我們需求做出的反應(yīng)。 7.父母忽視,、家庭破裂和日托照料如何影晌兒童的依戀? 兒童具有很強(qiáng)的韌性,。但是,那些反復(fù)搬家,、被父母嚴(yán)重忽視,,以及到2歲時(shí)意見建立受阻的兒童都會(huì)出現(xiàn)依戀問題的風(fēng)險(xiǎn)。優(yōu)質(zhì)的托兒所具有安全和豐富刺激的環(huán)境,,成人與兒童進(jìn)行積極互動(dòng),,這樣的日托不會(huì)讓兒童的思維和語言技能受損。一些研究表明,,延長(zhǎng)日托時(shí)間能導(dǎo)致兒童的攻擊性和反抗性增加,,但是其他一些因素,諸如兒童的氣質(zhì),、父母的敏感性,、家庭的經(jīng)濟(jì)條件以及父母的受教育水平和文化習(xí)慣,也會(huì)影響兒童的依戀發(fā)展,。 8.兒童的自我概念是如何發(fā)展的?父母教養(yǎng)風(fēng)格如何影響兒童的特質(zhì)? 同各種認(rèn)知能力一樣,,自我概念的發(fā)展也是一個(gè)漸進(jìn)的過程。18個(gè)月大的時(shí)候,,嬰兒能認(rèn)出鏡中的形象就是自己,。到8歲或10歲時(shí),兒童的向我形象穩(wěn)定下來,,并且與其獨(dú)立性,、樂觀性和社交能力相聯(lián)系。那些已經(jīng)形成積極自我形象和快樂,、自主態(tài)度的兒童,,他們的父母通常采用的既不是放縱型也非專制型的教養(yǎng)方式,而是權(quán)威的教養(yǎng)方式,同時(shí)允許自己的孩子有自我控制感,。但是,,父母教養(yǎng)方式和兒童能力之間是一種相關(guān)而非因果的關(guān)系。 青春期 9.青春期生理變化的標(biāo)志什么? 青春期的身體變化 青春期是處于性成熟和社會(huì)獨(dú)立之間的一段時(shí)期,。在這段時(shí)期,,第一和第二性征發(fā)展迅速。男孩似乎從'較早的'成熟中受益匪淺,,而女孩則從'較晚的'成熟發(fā)育中獲益,。在青春期,大腦前額葉皮層逐漸發(fā)育成熟,,這使得個(gè)體在20睡出頭時(shí)能提高判斷,、控制沖動(dòng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃的能力。 10.皮亞杰,、柯爾伯格和后來的研究者是如何描述青少年的認(rèn)知和道德發(fā)展的,? 皮亞杰認(rèn)為:青少年所發(fā)展出的形式運(yùn)算能力,使他們能夠進(jìn)行抽象推理,。今天的發(fā)展心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn),,形式邏輯思維的萌芽要比皮亞杰認(rèn)為的更早。 道德推理:卡特麗娜颶風(fēng)下的兩難困境:人們應(yīng)該偷家庭生活必需品么,? 繼皮亞杰之后,,柯爾伯格主張,道德思維也是分階段發(fā)展的,,從前習(xí)俗道德階段的自我中心到習(xí)俗道德階段的期望贏得贊許和履行職責(zé),,再到(少數(shù)人才能達(dá)到的境界)后習(xí)俗道德階段的捍衛(wèi)人類權(quán)益和恪守普遍的道德原則。但是道德也體現(xiàn)在行為中,,而行為會(huì)受到社會(huì)環(huán)境、心理狀態(tài)以及道德推理的影響,。另外,,有批評(píng)者認(rèn)為,柯爾伯格的后習(xí)俗道德水平表征的道德是從個(gè)人主義的,、自由思想的男性視角出發(fā),。社會(huì)直覺主義者認(rèn)為,道德情感先于道德判斷,,并且影響行為,。 11.青春期面臨的挑戰(zhàn)和承擔(dān)的社會(huì)任務(wù)是什么? 通過改變外表,青少年努力表達(dá)不同的'自我'盡管我們最終會(huì)形成穩(wěn)定一致的同一性,,但是我們會(huì)根據(jù)不同的情景來改變自我,。 埃里克森認(rèn)為:青少年的主要任務(wù)是自我認(rèn)同即同一性的充實(shí)和穩(wěn)固。許多人在成年期會(huì)繼續(xù)發(fā)展新關(guān)系,承擔(dān)新的社會(huì)角色,,并繼續(xù)發(fā)展穩(wěn)定的自我身份認(rèn)同,。盡管傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為,青春期是一個(gè)暴風(fēng)驟雨般的未定型時(shí)期,,但有研究發(fā)現(xiàn),,大部分青少年與父母相處較好,并接受父母的信念和態(tài)度,。在社會(huì)關(guān)系和其他人格特質(zhì)方面的性別差異在青春期晚期和成年早期表現(xiàn)得最明段,。 12. 什么是成人初顯期? 如今,從青少年期向成年期的轉(zhuǎn)變?cè)絹碓介L(zhǎng),。成人初顯期從18歲到20歲中期這樣一段時(shí)期,,在此期間,許多年輕人并未完全獨(dú)立,。但批評(píng)者認(rèn)為這一階段大都發(fā)現(xiàn)于今天的西方文化中,。 成年期 13.在成年中晚期,個(gè)體的生理會(huì)發(fā)生哪些變化? 成年中晚期,,我們的體能就開始加速衰退,,如肌肉力量、反應(yīng)時(shí)間,、感知能力和心輸出量,。對(duì)女性而言,在50歲左右,,一個(gè)顯著的生理變化就是絕經(jīng),,一般認(rèn)為絕經(jīng)是一種平滑的過渡,而非暴風(fēng)驟雨,。對(duì)男性和女性而言,,知覺的靈敏度、力盤以及耐力在65歲以后會(huì)下降,,但短期疾病會(huì)減少許多,。 14. 記憶和智力是如何隨年齡增長(zhǎng)而變化的? 隨著歲月的流逝,盡管個(gè)體的回憶能力(尤其是對(duì)無意義信息的回憶)開始下降,,但再認(rèn)能力仍然較強(qiáng),。有關(guān)'智力如何隨年齡變化'的研究已經(jīng)經(jīng)歷了若干發(fā)展階段:橫斷研究表明成年早期之后智力發(fā)展水平穩(wěn)定下降;縱向研究表明智力的穩(wěn)定性會(huì)持續(xù)到生命晚期;當(dāng)前的觀點(diǎn)則認(rèn)為液體智力在生命的晚期會(huì)下降,而晶體智力則不會(huì),。 15. 從成年早期到死亡這段旅程中,,有哪些標(biāo)志性的影響? 生命周期的各個(gè)階段 成人并非都會(huì)經(jīng)歷一系列有序的社會(huì)階段。社會(huì)事件更加重要,,社會(huì)時(shí)鐘的嚴(yán)格規(guī)定也逐漸放寬,,這些都是帶有文化傾向性的社會(huì)事件時(shí)間表,。成年期最重要的主題是愛情和工作,埃里克森稱之為親密和繁衍感,。這一階段的生活滿意度仍舊最高,。
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