和運(yùn)超
這一版《紅樓夢(mèng)》劇本是由劉耕路,、周雷、周嶺根據(jù)紅學(xué)家周汝昌先生的意見(jiàn)進(jìn)行編寫,看過(guò)片尾顧問(wèn)名單的都知道,,網(wǎng)羅了王昆侖,、沈從文、曹禺,、啟功,、王朝聞、林辰夫,、吳世昌,、鐘惦棐等泰斗級(jí)人物。八十回后的情節(jié),,沒(méi)有根據(jù)高鶚的續(xù)編,,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)紅學(xué)研究的一些成果。1983年3月劇本起稿到1986年1月最終定稿,,也耗時(shí)兩年有余,。 當(dāng)時(shí)主創(chuàng)和演員們全接受了專業(yè)的“紅學(xué)”課程,,研讀原著:編劇周雷總起“紅學(xué)概論”,胡文彬續(xù)講“國(guó)內(nèi)外紅學(xué)研究概況”,,朱家溍講述“《紅樓夢(mèng)》中的北方生活習(xí)俗”,,鄧云鄉(xiāng)講“南方生活習(xí)俗”,周汝昌辨析“《紅樓夢(mèng)》原著的優(yōu)與續(xù)書(shū)的劣”,,王朝聞分析“怎樣正確理解《紅樓夢(mèng)》的角色”,,李希凡描繪“《紅樓夢(mèng)》的歷史背景”,編劇劉耕路賞析“《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞歌賦”,,編劇周嶺講解“《紅樓夢(mèng)》的主要人物”……還另外有古代游戲,、詩(shī)詞格律的授課。這樣的課程與師資陣容,,放到現(xiàn)在也足以讓人羨慕,。正因?yàn)閲?yán)謹(jǐn),才能夠有出類拔萃的角色塑造,,例如至今讓人念念不忘的林妹妹陳曉旭,。可以毫不夸張地說(shuō),,不論任何文藝形式的《紅樓夢(mèng)》,,黛玉這一個(gè)人物就幾乎能決定其成敗。
熟悉《紅樓夢(mèng)》和紅學(xué)研究?jī)?nèi)幕的一些人知道,由于這一版劇情是在周汝昌影響下完成的,,周先生卻是不怎么喜歡黛玉的,,紅學(xué)界傳出過(guò)他認(rèn)為史湘云才是真正女主角的逆天觀點(diǎn)。直到周汝昌去世,,學(xué)術(shù)界和網(wǎng)絡(luò)界對(duì)他的爭(zhēng)議從沒(méi)有停息過(guò),。黛玉的小心眼、脾氣壞,、不好相處、任性,、甚至無(wú)情等負(fù)面評(píng)價(jià),,周汝昌一直是“推手”,加上87版電視劇的巨大影響,,的確影響到不少觀眾和讀者對(duì)黛玉的印象,。可以說(shuō),,如果不是陳曉旭依靠自身的“本色”多少保全了黛玉的形象,,如果換作當(dāng)今那些自詡有演技的演員照當(dāng)年劇本發(fā)揮,想必黛玉會(huì)朝“古言”“宮斗”式的畫(huà)風(fēng)走得更遠(yuǎn)吧,。 只有深入了解《紅樓夢(mèng)》才能體會(huì),,林黛玉和賈寶玉是作者一生血淚澆灌的“靈魂”,林黛玉是在什么樣的情況下長(zhǎng)住賈府,?黛玉的小心眼,、斤斤計(jì)較本質(zhì)上只針對(duì)賈寶玉一個(gè)人,稍微腦補(bǔ)一下書(shū)里黛玉和寶釵,、湘云,、香菱等人的交往就能明白,黛玉根本是一個(gè)毫無(wú)機(jī)心純粹的人,,所謂“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,,而周汝昌主導(dǎo)的解讀,是把某些特定環(huán)境下的情況放大處理了,,造成對(duì)黛玉性格為人的誤讀,。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)的最高造詣,,說(shuō)是剖析中國(guó)古代封建社會(huì)的百科全書(shū)當(dāng)之無(wú)愧,,筆者也多次表明一個(gè)觀點(diǎn),一段林黛玉進(jìn)賈府和一段元春省親就寫透了封建社會(huì)的本質(zhì),。只不過(guò)小說(shuō)運(yùn)用了許多“正話反說(shuō)”方式,,設(shè)置許多謎團(tuán)制造“障礙”,這些技巧與西方現(xiàn)代小說(shuō)相比都不遜色,,也讓這部名著有了許多的解讀可能,。當(dāng)然有一些解讀離本質(zhì)接近,也有一些解讀過(guò)于離奇,,成為今天人們茶余飯后的笑談,。 例如開(kāi)篇有“作者自云”的一大段,表明這是一本“懺悔錄”,。今天的讀者大多基于對(duì)主人公賈寶玉的深深同情,,認(rèn)為他是“反封建”形象,但我們?nèi)菀缀雎?,在曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》來(lái)哀嘆古代封建家族衰亡的時(shí)候,,那些書(shū)中的家族親人如賈政、寶釵,、湘云等對(duì)寶玉的“批評(píng)”“規(guī)勸”可能的的確確是曹雪芹后來(lái)真心“懺悔”的寫照,!好比《紅樓夢(mèng)》是“自傳”性質(zhì)的觀點(diǎn)中,周汝昌也是一個(gè)核心人物,,尤其他對(duì)曹雪芹的考證幾乎是他最主要的紅學(xué)成就,。 如果看看曹家的背景,都知道康熙年間曹寅擔(dān)任蘇州織造和江寧織造,,掌管江南絲綢生產(chǎn)供應(yīng),,還任巡視兩淮鹽漕監(jiān)察御史??滴醯哿文涎?,有五次住在曹寅家中?!都t樓夢(mèng)》中賈府造大觀園迎接省親,,還曾提過(guò)祖上接駕的花銷猶如流水一般。恰恰曹寅有腐化痕跡,,虧空餉銀,。想來(lái)曹寅本人的品行應(yīng)該并不壞,虧空的原因就是接待康熙南巡耗費(fèi)巨大,?;实垡仓肋@一點(diǎn),,居然以堂堂帝王之尊指派接替官員為曹寅設(shè)法彌補(bǔ)虧空,這表面上是曹寅受恩寵的證明,,但同樣也是后來(lái)雍正要清算曹家的關(guān)鍵,。因?yàn)榭滴鯇?duì)曹寅太過(guò)徇私,完全置法紀(jì)不顧,,這當(dāng)然也是對(duì)康熙一代明君形象的嚴(yán)重?fù)p害,。 由于絲綢和鹽政歷來(lái)是封建王朝的經(jīng)濟(jì)支柱,,《紅樓夢(mèng)》寫林黛玉的父親林如海也擔(dān)任巡鹽御史,祖上幾代列侯,,顯然林家也不是一般人,。偏偏曹雪芹故意正面去寫“林黛玉進(jìn)賈府”是出自賈母史老太疼愛(ài)女兒賈敏,趁林如海送黛玉到京師就趁機(jī)收養(yǎng)了這個(gè)可憐的幼女,。當(dāng)時(shí)林如海雖然有病,,但還沒(méi)有到快死的地步,林如海究竟為什么要急著送黛玉進(jìn)賈府,,這其實(shí)是紅學(xué)里一個(gè)不大不小的重要話題,。書(shū)中后來(lái)提到賈璉去蘇州處理林如海病故之事,一些研究已經(jīng)意識(shí)到,,這里可能隱瞞了賈家借機(jī)吞沒(méi)黛玉家產(chǎn),然后才導(dǎo)致林妹妹成為孤苦無(wú)依的事實(shí),。 《紅樓夢(mèng)》整個(gè)故事都是基于賈府為中心,,尤其關(guān)于林黛玉的很多情節(jié)甚至是出于賈寶玉的“主觀視角”。就像侍女紫鵑刺激寶玉時(shí)曾透露,,姑蘇林家盡管不能和賈家相比,,但也不是毫無(wú)根基,所以,,黛玉入賈府背后隱藏著許多讓人猜疑的細(xì)節(jié),。 林如海家中人丁單薄是事實(shí),但他本人的才干相當(dāng)出色,,能以探花的資格欽點(diǎn)鹽政可不是隨隨便便就能辦到,。對(duì)比賈府同輩的賈赦、賈政都是什么樣的貨色就更清楚了,,賈府的掌上明珠賈敏會(huì)嫁給林如海,,不完全是身為書(shū)生的林如海走了大運(yùn),反而像是賈家想要攀林家的親,。 可以看到,,賈政時(shí)常也愛(ài)以書(shū)生自居,。但除了和一幫食客清談,根本毫無(wú)本事,。前一個(gè)兒子賈珠似乎比較有才學(xué),,可惜早亡。賈珍,、賈璉等全都是紈绔子弟(寫出八旗子弟的墮落,,所以雍正才會(huì)大刀闊斧改革旗籍,可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》的筆力千鈞),。賈家祖上的陰德已經(jīng)倒了,,之所以還能保持地位尊崇,根本原因在哪里,?正是元春入宮為妃在苦苦支撐,,元春最悲哀的一句話是:“把我送到那見(jiàn)不得人的去處?!弊阋宰屘煜聻楦笧槟傅母械酵磸匦撵?。 一般人可能會(huì)認(rèn)為,世上想要依靠子女攀龍附鳳的人不少,,但賈府早就是大富大貴的豪門,,現(xiàn)在架子已經(jīng)快倒了,但又想繼續(xù)維系門面,,才不得不犧牲元春,。元春入宮顯然不受寵,不過(guò)就是皇帝保持與功臣賈家的一點(diǎn)門面功夫而已,。這和金陵四大家族之間聯(lián)姻是為了壯大利益集團(tuán)的情形不同,,也和純粹指望嫁個(gè)女兒巴結(jié)豪門的小市民心態(tài)大不一樣。越是有地位的貴族家庭越好面子,,在旗人來(lái)說(shuō)更加顯著,,到晚清時(shí)那些已經(jīng)破落的旗人子弟都是如此。就像八十回結(jié)尾寫堂堂二小姐迎春竟然因償還抵債而嫁給孫紹祖,,最后被虐待致死,,就是賈家想要保全所謂面子。所以,,筆者才說(shuō),,黛玉進(jìn)賈府和元春省親是《紅樓夢(mèng)》最經(jīng)典的兩大段落,深入骨髓地寫透了中國(guó)古代封建社會(huì)虛偽的本質(zhì),。 當(dāng)時(shí)賈府的一伙男人加一起恐怕都和林如海不在一個(gè)級(jí)數(shù),,賈敏排行最小,,最得疼愛(ài)歡心是第三回里賈母自己所說(shuō),,賈府把賈敏嫁給林家林如海,顯然是指望將來(lái)有所回報(bào),。林如海不負(fù)眾望,,積極經(jīng)營(yíng),很快出任巡鹽御史,,這恐怕才是賈家和林家聯(lián)姻的首要背景,。黛玉進(jìn)賈府時(shí),林如海正在任上,,因此一大理由是公務(wù)繁忙,。 不過(guò),賈家對(duì)林如海的態(tài)度也是一個(gè)謎團(tuán),。這涉及到賈敏為何早死,,她的為人品行如何?書(shū)中全無(wú)交代,。連開(kāi)篇出場(chǎng)的香菱父母都有一些性格刻畫(huà),,但對(duì)全書(shū)女一號(hào)黛玉的母親賈敏,除了第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”時(shí)側(cè)面提了一下林如海的家庭情況,,以及進(jìn)賈府后賈母哭著說(shuō)了一下多么疼愛(ài)賈敏,,賈敏究竟是一個(gè)什么樣的人,再無(wú)半點(diǎn)痕跡,,感覺(jué)很不正常,,相當(dāng)?shù)纳衩亍?/span> 由于雙方是利益嫁娶,林如海和賈府的關(guān)系可能不怎么樣,。一個(gè)重要細(xì)節(jié)是,,黛玉之前,林如海本有一個(gè)兒子,,三歲的時(shí)候死了。這個(gè)兒子多半不是賈敏所生(冷子興提過(guò)林如海另有姬妾,,為的是想要兒子),,夫妻間至少有一段時(shí)間并不和睦。林如海再?zèng)]其他子女,,這才把聰明的黛玉當(dāng)男孩撫養(yǎng),,請(qǐng)教書(shū)先生,一定程度緩解了和賈敏的關(guān)系,。但沒(méi)多久賈敏死了,,賈府就派人來(lái)接黛玉,這要算反映林賈夫妻關(guān)系微妙的信號(hào),。 兒子死后,,黛玉天賦極高,,才學(xué)過(guò)人,林如海把黛玉既當(dāng)女兒又當(dāng)兒子栽培,,當(dāng)然極為疼愛(ài),,內(nèi)心也不想黛玉離開(kāi)身邊,但可能另有盤算,,才讓黛玉去賈府,。出于揣測(cè),一來(lái)賈府派人來(lái)接了,,讓黛玉去京師看望賈母等親戚屬于人之常情,。二來(lái),林如海要為黛玉做好將來(lái)衣食無(wú)憂的安排,。以清朝法律來(lái)說(shuō),,林黛玉是可以享有繼承權(quán)的。不少人以為出于男尊女卑,,女子不能繼承是對(duì)當(dāng)時(shí)法律的誤解,。從歷史發(fā)展來(lái)說(shuō),清朝對(duì)女子繼承權(quán)是有適當(dāng)放寬的,,戶絕女子,、寡妻、寡妾都享有相應(yīng)的繼承權(quán)利,,甚至祖輩死了,,在沒(méi)有子輩繼承的情況下,連孫女都可以享有繼承權(quán),。
黛玉初進(jìn)賈府,上下多次表明她的“遠(yuǎn)客”身份,,從來(lái)沒(méi)有點(diǎn)明林妹妹將要“長(zhǎng)住”,,直到林如海病死了,黛玉的東西都變成賈府的,,這才真正變成長(zhǎng)住賈府寄人籬下的尷尬情形,。而此時(shí)黛玉和寶玉的情感發(fā)生變化,所以黛玉才視寶玉為唯一的知己和依靠,,而紫鵑才替黛玉著急,,要把兩人的關(guān)系坐實(shí)。 再看《紅樓夢(mèng)》安排的甄家與賈家的對(duì)應(yīng),,也側(cè)面反映著曹雪芹的真實(shí)心境,,希望自己的“本來(lái)面目”是一個(gè)可以“悔悟”的人,這正是開(kāi)頭“石頭記”由來(lái)和“作者自云”的呼應(yīng),,寓意全書(shū)的宗旨就是“點(diǎn)化頑石”,,能夠設(shè)法改變家族的命運(yùn)(煉石補(bǔ)天的深層寓意)。但一切只能是虛幻的空想,,是一種夢(mèng)境囈語(yǔ),。真正的命運(yùn)已經(jīng)注定,家族已經(jīng)落得白茫茫大地一片干凈,。封建社會(huì)的倒塌是歷史必然,,八旗子弟的衰敗也是無(wú)可挽回,所以全書(shū)虛空的思想雖然是一種“上帝視角”,,但骨子里透著無(wú)可奈何的悲涼和遺憾,生于封建豪門家族的旗人子弟曹雪芹思想可以超越時(shí)代,,但本人畢竟無(wú)法超越家庭的紐帶,,對(duì)于曹家的沒(méi)落,自己半生潦倒于事無(wú)補(bǔ)的虧欠和負(fù)罪感,,所以滿腔血淚的《紅樓夢(mèng)》的哀歌之嘆才會(huì)有震撼心靈的基礎(chǔ),。 筆者之前也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò),,寫于18世紀(jì)的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)超越了古典和現(xiàn)代的藩籬,它源于中國(guó)文化,,在美學(xué)上卻又有先鋒前衛(wèi)的特點(diǎn),,全書(shū)籠罩的虛空思想更是古典文學(xué)中獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn),在世界文學(xué)中也獨(dú)樹(shù)一幟,,所以才能代表中國(guó)文學(xué)的最高成就,。 對(duì)待這樣的曠世杰作,想要改編影視化,,完全需要一種十分嚴(yán)肅慎重的創(chuàng)作態(tài)度,,本身要擁有深厚的古典藝術(shù)熏陶,了解歷史文化的諸多來(lái)龍去脈才能接近原著深沉厚重的藝術(shù)氣質(zhì),,尚且不說(shuō)是否真的要完完全全照搬故事情節(jié),。87版《紅樓夢(mèng)》雖然許多方面和原著相比也還有種種缺陷,但主創(chuàng)人員抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待名著,,這正是能夠流傳多年不衰的原因,。 2017年7月
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