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6月15日,，一段話題為“保潔阿姨背大學(xué)生過河”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。視頻中,，幾名中年女保潔員背著大學(xué)生來回蹚過積水的舉動(dòng)引發(fā)網(wǎng)友們的熱議,，紛紛表示「現(xiàn)在的大學(xué)生太嬌氣了」。爭議視頻如下：
視頻爆出之后,，網(wǎng)友們一片嘩然，質(zhì)疑聲不絕于耳,，甚至有網(wǎng)友直噴「年輕人有手有腳,，讓保潔阿姨們背著真的好意思嗎？」 事件發(fā)生當(dāng)晚,，六盤水師范學(xué)院微校園轉(zhuǎn)發(fā)貴州都市報(bào)微博時(shí)正式發(fā)聲，表示真相絕不是你們看到的那樣,。 學(xué)校后勤處負(fù)責(zé)人表示,，保潔阿姨的舉動(dòng)是主動(dòng)的，僅僅是“怕耽誤學(xué)生上課”,。更有媒體采訪到了當(dāng)事人蔡姓保潔阿姨,，蔡阿姨表示她不能理解為什么網(wǎng)上的人們要罵？在她的眼中,，那些站在臺(tái)階上的都是她的孩子,。當(dāng)然也有網(wǎng)友對(duì)保潔阿姨的態(tài)度表示理解，更有人曬出圖片：不僅僅是保潔阿姨,，還有部分同學(xué)加入到了背人大軍之中,。
聽起來是再善良不過的保潔阿姨和處在象牙塔之中的大學(xué)生們,，為何紛紛站在了輿論的風(fēng)口浪尖,，或許整個(gè)事件中保潔阿姨的善意也并非合理，反倒可能助長大學(xué)生巨嬰之風(fēng)和利己思維,。 ① 「中國長輩式」的過界善意助長巨嬰之風(fēng),？ 從保潔阿姨的言行不難看出，出于善意的舉動(dòng)值得稱贊,。但知著君搜索較被認(rèn)可的社會(huì)公序良俗,，卻也找尋不到能夠?qū)?yīng)「保潔阿姨背大學(xué)生蹚水」行為的合理解釋觀點(diǎn)。是尊老愛幼嗎,？年過半百的阿姨背身強(qiáng)體壯的青年,？是樂于助人嗎？大學(xué)生能力范圍內(nèi)不難解決的小事竟需要如是的幫助,？即便是出于特殊情況,，有的同學(xué)確實(shí)需要幫助過“河”，但接受同學(xué),、朋友的幫助是否比接受保潔阿姨的善意更合理,？還是單純的利益交換行為？大學(xué)生利益和保潔阿姨的利益就如此的不對(duì)等,？ 保潔阿姨「你情我愿」的過界善意,，大學(xué)生「心安理得」的接受，顯然成為整個(gè)事件最值得反思的關(guān)鍵,。換言之,，過界的善意不可取。 合理的觀點(diǎn)是：若是每個(gè)人都能以「足夠的善意」對(duì)待世界,，很多事情就不會(huì)那么糟,。不傷己但利他人、助人為樂的親社會(huì)行為,，哪怕能夠一點(diǎn)進(jìn)展,，大概更多人的利益都會(huì)被有效保障，就能更靠近「帕累托最優(yōu)」的理想型社會(huì),。 人人都相信保潔阿姨的善意足夠真誠,。但如是的真誠已然讓她們失去辨別這并非不傷己而利他行為的能力，如是的真誠已然發(fā)酵到她們開始對(duì)大學(xué)生保障自身利益的能力產(chǎn)生懷疑,，如是的真誠甚至滋生出溺愛的火苗,。 這大概是一種中國人特有的「過界善意」。「善不得法是為愚善也」,。大概和愚忠,、愚孝一脈相承，中國人對(duì)于美好品質(zhì)的理解和發(fā)揚(yáng)總會(huì)陷入盲目為之的誤區(qū),，忠誠的極致走向善惡不分,，孝順的極致往往推向縱容長輩的深淵,，而善意的「不得法」之處正是在于無條件、沒有個(gè)人好惡的施予善意,。追求個(gè)人心理層面上善意的釋放是至善之人的共質(zhì),，但于此意義上的善意泛濫，怕是只能落得一個(gè)東郭先生的下場(chǎng),。 保潔阿姨有善,，但這善意單純、過界到「不管你需不需要,，我就是愿意幫你」,。這善意本身并無過錯(cuò)，問題在于現(xiàn)實(shí)中有時(shí)會(huì)被「有心之人」毫無底線地利用,。消解善意的同時(shí),，怕是也磨光了那些原本至善之人的善心。 如果說過界善意尚且可因善根得到理解,，那大學(xué)生「心安理得」的接受就顯得不知所謂了,。尚不過膝的積水，身強(qiáng)體壯的男孩,，由著媽媽輩的阿姨背自己過“河”,，這行為就好比明明可以自力更生卻裝作殘疾人的乞討者一樣。消費(fèi)善意的行徑值得反思,。 「自己的事情自己做」和「接受別人的幫助」的對(duì)立在該事件語境下顯得格外「刺眼」,。知著君以為無能為力之時(shí)，接受善意是人之常情,；但在自身能力所及的情境下「理所應(yīng)當(dāng)」地依賴別人的善意幫助,，總有些「吃別人豆腐、無法自理」的嫌疑,。畢竟「你明明可以做卻讓別人幫你做」,。這行為只能用「自私」來形容。 「能力范圍內(nèi)卻理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮芩松埔狻沟淖运叫膽B(tài)值得好好聊一聊,。「過界善意」對(duì)「能力范圍內(nèi)卻心安理得接受他人善意」的模式就好比中國式家長的溺愛教育,，認(rèn)為子女經(jīng)驗(yàn)不足,，能力不足，愿意為子女承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),，克服外部困難,，對(duì)于子女的要求盡量滿足，而這些從未見過困難的孩子們,，竟真以為父母的愛衍生到社會(huì)情境下,，他人的善意也是無可厚非,。父母的愛尚且應(yīng)當(dāng)有度、克制,，他人的善意怕是更需心懷感激,。 同時(shí)，能力所及之內(nèi)卻依舊「心安理得」的接受別人善意的幫助,，喪失的是自我解決問題的能力,，「總有人幫」的慣性巨嬰思維培養(yǎng)不出有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的成年人,。大學(xué)生理應(yīng)接受生活中各式各樣的考驗(yàn),，一灘積水就成「天塹」，下不了水的借口應(yīng)對(duì)不了人生中的任何苦難,。更為可怕的是,，一次次心安理得接受他人幫助的「巨嬰」，難免形成「利己不利他」的思維定勢(shì),，這恐怕就更糟糕了,。 因此，知著君以為保潔阿姨的善意精神值得稱贊,，現(xiàn)代社會(huì)需要像保潔阿姨這樣施予善意的好人,，但分發(fā)善意也需要考慮界限，助長巨嬰現(xiàn)象的過界善意到底是否可取還是要打上問號(hào),。 ② 接受善意也分情境：禮儀之邦的互惠互利 在能力范圍內(nèi)接受保潔阿姨的過界善意不可以,，但若是事實(shí)上超出自己的范圍之外，應(yīng)該如何接受別人的善意,？ 知著君以為對(duì)于全體大學(xué)生的聲聲討伐也尚存用力過猛的嫌疑,，正如貴州都市報(bào)的推文所言，我們還需看到同學(xué)們之間的互相幫助,。若是出于各種特殊情況真心需要他人背著過“河”,，接受同學(xué)施予的善意或許是更明智的選擇。符合禮儀之邦互惠之風(fēng)的基本原則,，以此為界限,，單純以互惠互利為目的，而非保潔阿姨可能助長巨嬰之風(fēng)的善意,。 這里所言能力范圍之外選擇接受同學(xué)幫助而非保潔阿姨的關(guān)鍵點(diǎn)不僅僅在于保潔阿姨可能助長巨嬰之風(fēng)的善意特質(zhì),，更在于，于身強(qiáng)體壯的年輕人而言,，之于保潔阿姨,，我們同樣應(yīng)當(dāng)懷有尊重長輩的基本態(tài)度。 但需要注意的是，不論接受何種來源的善意與否,，更重要的是對(duì)任何形式的善意持感激和敬畏之情,。畢竟有句老生常談：「幫助別人是情分，而拒絕幫助是本分」,。 因此,，在接受他人善意之時(shí)，一是要衡量自己是否能夠自我解決問題,，若是可以自我解決,，尚且不必依賴別人的協(xié)助，接受過界的善意反而使個(gè)人喪失了獨(dú)立成長的機(jī)會(huì),，若無法自我解決,，接受最合理的善意未嘗不可；二是永遠(yuǎn)對(duì)所有善意保持感激敬畏之心,。
③ 跳脫社會(huì)道德的論調(diào)：利己主義者的省思 從社會(huì)意識(shí)角度看,，將保潔阿姨的行為比作社會(huì)清流，典范價(jià)值不可忽視,。而大學(xué)生基于你情我愿的信任準(zhǔn)則接受保潔阿姨的過界善意,，怕也只能算是生人社會(huì)的互惠關(guān)系。指責(zé)雙方的動(dòng)機(jī)在于保潔阿姨和大學(xué)生的道德高度并不對(duì)等,，用較高標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)道德去要求雙方互相平衡,，這大概也是知著君一廂情愿的社會(huì)理想罷了。
但跳脫之于雙方的高道德要求,，尚且難以斷定該事件中被保潔阿姨幫助的大學(xué)生是否能夠意識(shí)到,，自己能力范圍之內(nèi)可以完成的事情，反倒接受過界的善意,，實(shí)際上是利己行為的最真實(shí)表現(xiàn),，甚至是成為利己主義者的第一步，但可以確定的是,，那無數(shù)躲在屏幕后方,，精明的利己主義者，或許需要自省了,。
利己主義者需要省思的正是自己的錯(cuò)誤觀念,，即只看得到的善意能夠代表多大的利益,，而看不到善意的本質(zhì)不過是人性的光輝。 知著君期待一頭霧水不明真相的大學(xué)生能夠意識(shí)到「自己的事情自己做」,，能理解接受善意有其前提,，也意識(shí)到「社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力也許是有福同享、有難同當(dāng)」,。 審時(shí)度勢(shì)地施予善意,，心懷感激地對(duì)待善意，是現(xiàn)代人所需的重要品質(zhì),，更是現(xiàn)代人期許的美好圖景,。
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