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《山海經(jīng)》是中國古代奇書,，山川地理、物產(chǎn)醫(yī)藥,、民族風(fēng)俗,、宗教神話等無所不包，是上古社會(huì)的百科全書,，自然也包括很多怪獸,。 朱厭 朱厭是古代中國神話傳說中的兇獸，身形像猿猴,，白頭紅腳,，傳說這種野獸一出現(xiàn)，天下就會(huì)發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng),，是中國古代戰(zhàn)爭(zhēng)之兆,。據(jù)《山海經(jīng)·西山經(jīng)》記載：“又西四百里，曰小次之山,，其上多白玉,，其下多赤銅。有獸焉,，其狀如猿,，而白首赤足，名曰朱厭,，見則大兵,。” 猙 猙是古代中國傳說中的奇獸,，以老虎豹子為食物,。章峨之山有獸焉,，其狀如赤豹，臉部中央長出一只角,，有五條尾巴,，所以五尾一角，全身赤紅,，身形似豹,，其音如擊石，其名曰猙,。 天狗 《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：又西三百里,，曰陰山。濁浴之水出焉,，而南流于番澤,。其中多文貝，有獸焉,，曰天狗,，其狀如貍而白首，其音如榴榴,，可以御兇。如今,，流傳最廣的當(dāng)屬“天狗吃日”,，可見它的能量之大。 陵魚 陵魚是古代中國神話傳說中的怪魚,，人臉卻有魚類的身體,，有手與腳，屬半人半魚的姿態(tài),，棲息在海中,。《山海經(jīng) 海內(nèi)北經(jīng)》提到人魚的有好幾處,，都說它活在山溪中,，看描述可能是鯇，即娃娃魚,，不是神話中的人魚,。 九尾狐 在很多武俠和志怪小說里，都有九尾狐的描述,，這種狐貍法力滔天,，很會(huì)迷惑人心，主要是以精神力迷惑別人,。在一個(gè)狐貍家族里,，一旦生出九尾,，那就代表法力滔天，平常小民遇到趕快避開,，不然會(huì)有大禍,。 帝江: 帝江是中國遠(yuǎn)古神話中的神鳥?！渡胶＝?jīng)》第二卷《西山經(jīng)·西次三經(jīng)》云：“又西三百五十里曰天山,，多金玉，有青雄黃,，英水出焉,，而西南流注于湯谷。有神鳥,，其狀如黃囊,，赤如丹火，六足四翼,，渾敦?zé)o面目,，是識(shí)歌舞，實(shí)惟帝江也,?！币馑季褪俏鞣降奶焐缴希幸恢簧聒B,，形狀像個(gè)黃布口袋,，紅得像一團(tuán)紅火，六只腳四只翅膀,，耳目口鼻都沒有,，但卻懂得歌舞，名字叫做“帝江”,。除此之外,，《神異經(jīng)》記載的怪獸也叫此名。黃帝,、共工氏首領(lǐng)在一些記載當(dāng)中也被稱為“帝江”,。 蜚: 蜚是古代中《山海經(jīng)》——卷四.東山經(jīng).東次四經(jīng)記載：“又東二百里，曰太山,，上多金玉,、楨木。有獸焉,，其狀如牛而白首,，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水則竭,，行草則死,，見則天下大疫?！鄙胶＝?jīng)中的蜚居住在中原東部的太山,，外形象牛，頭部為白色,，但是卻長著蛇的尾巴,、而且只有一只眼睛。蜚,，傳說中的災(zāi)獸,，太古的災(zāi)難之神，它出現(xiàn)的地方都會(huì)發(fā)生大的災(zāi)難,，故而世人皆畏懼此獸,。 諸懷: 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載:"有獸焉，其狀如牛而四角,、人目,、彘耳，其名曰諸懷,，其音如鳴雁,，是食人。古籍多將諸懷描繪成一種外形象牛,，卻長著四只角,，并有人一樣的眼睛、豬一樣的耳朵的怪異之物,。它的情狀似牛一樣奔走，四處角戲,，它的叫聲如飛雁叫,，是可受納人飼養(yǎng)的動(dòng)物。 當(dāng)扈: 《山海經(jīng)》中記載：“其狀如雉,，以其髯飛,，食之不眴目”。傳說中的鳥名,。當(dāng)扈是一種怪鳥,，樣子像雉，據(jù)說吃了它的肉可以不瞬目,?！碑?dāng)扈是一種野雞（如雉），它朝著一個(gè)大致方向漸進(jìn)又忽然急竄躲藏（以其髯飛：髯，通“冉”,，漸進(jìn),。胡文煥圖說云：“當(dāng)扈，狀如雉,，飛咽毛尾似芭蕉,，人食則目不瞬。一般的鳥鼓翼高飛,，而當(dāng)扈卻揚(yáng)起咽喉下的須毛來飛翔,。其狀如雉，以其髯飛,，食之不眴目鳥飛以翼,，當(dāng)扈則須，廢多任少,，沛然有馀,。 耳鼠: 《山海經(jīng)》有云：耳鼠，獸,，其狀如鼠,，而菟首麋身，其音如獆犬,，以其尾飛,，食之不采，又可以御百毒,。耳鼠是中國神話傳說中的異獸,，如鼠，兔頭,，能以尾飛,，其說始見于先秦?！渡胶＝?jīng)》有云：耳鼠,，獸，其狀如鼠,，而菟首麋身,，其音如獆犬，以其尾飛,，食之不采,，又可以御百毒。
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