著名書畫鑒賞家王開儒先生二零零五年在本社出版《清明上河圖的千古奇冤》一書,，揭出國(guó)寶卷首清明掃墓騎乘的兩頭公驢與一發(fā)情母驢相遇引出一場(chǎng)騷亂,，故宮把母驢誤讀成“尖嘴立牛”七三年揭裱刪除其身,，把生花妙筆刪成讀不懂的殘畫,。卷尾士庶倒敘出郊祭掃是完美的藝術(shù)奇跡。故宮因歷代偽作影響,，誤讀作進(jìn)城上河,，判國(guó)寶殘缺尾部，一九九四年十一月接收了《補(bǔ)全卷》,，在出城人們的背后強(qiáng)加了進(jìn)城的畫面,，實(shí)為狗尾續(xù)貂。王先生空前地以“出城祭掃”這一關(guān)鍵揭示世界各地的同名作,，皆是以文字記載演繹,，假臨摹真?zhèn)卧斓膶?shí)質(zhì)。從而廓清我國(guó)寶清明上河圖的輝煌真面,。

    之后,，王先生又考證了中華另一重寶——今響譽(yù)天下的《馮承素摹神龍?zhí)m亭》并非摹于王羲之原跡,。他以馮摹本、天一閣明代書法家豐坊刻本與馮摹本元郭天錫,、明李廷相,、文嘉三跋和天一閣藏豐坊摹刻蘭亭兩石綜合考證：馮摹、豐刻同出豐坊一人之手,，馮摹本為其三十多歲按神龍?jiān)E所摹,，字跡軟媚，他偷梁換柱以自摹本冒充了神龍?jiān)?，賣給了王濟(jì),，后轉(zhuǎn)項(xiàng)子京，入清被乾隆刻入八柱登上圣壇,，騙過了明,、清至今。而豐刻本為其晚年以純青筆技又按神龍?jiān)E所摹刻,，字跡險(xiǎn)峻更接近原跡（真跡在l562年大火中銷毀）,。帖上且有唐太宗及唐、宋六帝王璽,、押,，和唐、宋,、元,、清五朝大家鑒評(píng)，從而揭示馮摹本五百年之誤傳,。

    進(jìn)而,，王先生將豐刻本與宋至清乾隆千年奉為第一的吳炳定武本，和世所公認(rèn)王羲之行書樣板的《圣教序》所涉蘭亭之字,，同輸入電腦放大比對(duì),。結(jié)果定武本僅八字接近，而豐刻本竟有四十五字接近,，與《圣教序》精神同出,。實(shí)乃唐太宗首肯、下王羲之真跡一等的國(guó)之重寶,。而定武本欠缺“龍?zhí)扉T”之精神,。一千多年來是定武和馮摹兩本相銜掩埋了此精絕之神龍?zhí)m亭，釀成《蘭亭序》的千古冤獄,。從而,，掃除蘭亭序的千年迷霧。王開儒先生為中華兩重寶做出了杰出貢獻(xiàn)。