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為什么在國(guó)畫(huà)領(lǐng)域 書(shū)法成了問(wèn)題

 liangdatushu 2017-06-26

                                            ■葉綠野 天道酬勤
                                    ■葉綠野 天道酬勤

                                            ■齊白石 釋文:鴛鴦福祿,富貴吉祥??钭R(shí):再生仁兄清屬,。戊子,八十八歲齊白石。
                                    ■齊白石 釋文:鴛鴦福祿,,富貴吉祥,??钭R(shí):再生仁兄清屬,。戊子,八十八歲齊白石,。

                                            ■王蘭若    燈泡花
                                    ■王蘭若 燈泡花
■李可染 釋文:澄懷觀道,。題識(shí):南朝宋畫(huà)家宗炳喜漫游山水,歸來(lái)將所見(jiàn)景物繪于壁上,,自謂澄懷觀道,,臥以游之。谷牧同志清賞教正,,一九八四年歲次甲子元宵佳節(jié),,白發(fā)學(xué)童可染。藏家自題簽:可染老書(shū)澄懷觀道■李可染 釋文:澄懷觀道,。題識(shí):南朝宋畫(huà)家宗炳喜漫游山水,,歸來(lái)將所見(jiàn)景物繪于壁上,自謂澄懷觀道,,臥以游之,。谷牧同志清賞教正,一九八四年歲次甲子元宵佳節(jié),,白發(fā)學(xué)童可染,。藏家自題簽:可染老書(shū)澄懷觀道

  “書(shū)法與繪畫(huà)關(guān)系”再引爭(zhēng)論——

  有關(guān)“書(shū)法與繪畫(huà)關(guān)系”的話(huà)題探討,從廣東藝術(shù)界蔓延至全國(guó),,參與的名家也從張紹城,、梁照堂、張彥,、張桂光,、鐘瑞軍到陳履生(微博)、梁江、何家英,、史國(guó)良,、冷軍等。參與討論的藝術(shù)家,、理論家涵蓋二十余人,。該話(huà)題的探討我們沒(méi)有固定立場(chǎng)的答案,討論的本身就是一種學(xué)習(xí),。

  ■收藏周刊記者 梁志欽

  書(shū)法核心論與書(shū)畫(huà)辨證論形成鮮明對(duì)比

  對(duì)“書(shū)法與繪畫(huà)關(guān)系”的話(huà)題探討,,已經(jīng)持續(xù)了一段時(shí)間,參與討論的名家也從廣東輻射到了全國(guó),,目前基本形成了幾大陣營(yíng),,“書(shū)法核心論”“書(shū)法繪畫(huà)辨證論”以及“偽命題論”,第三種主要在江浙地區(qū),,在他們看來(lái),,書(shū)法對(duì)于國(guó)畫(huà)的作用是與生俱來(lái),不需要探討的,。所以,,在某些畫(huà)家看來(lái),這是個(gè)偽命題,。但更主要的觀點(diǎn),,還是集中在前面兩者。

  日前,,一場(chǎng)由廣州畫(huà)院原院長(zhǎng)張紹城,、廣州美院教授張弘、廣州市美協(xié)副主席劉思東,、廣東省青年美協(xié)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)朱光榮,、順德美協(xié)主席葉其嘉、廣州美術(shù)學(xué)院講師楊峻,、青年畫(huà)家黃稻子等參與的座談會(huì)在廣州美院東方詩(shī)意工作室舉行,。

  對(duì)于日前廣東省書(shū)協(xié)主席張桂光認(rèn)為“芥子園就教畫(huà)山水樹(shù)石花鳥(niǎo)人物畫(huà)法,并沒(méi)教書(shū)法”的觀點(diǎn),,張紹城提出了不同的看法,,他認(rèn)為《芥子園畫(huà)譜》第三本的前言就講到書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系:“我猜他并不了解《芥子園畫(huà)譜》?!睆埡雱t表示:“跟中國(guó)畫(huà)最密切的藝術(shù)門(mén)類(lèi)應(yīng)該是書(shū)法,。”

  張紹城:《芥子園畫(huà)譜》前言就說(shuō)畫(huà)畫(huà)要借鑒學(xué)書(shū)法的方法

  何家英跟張彥的觀點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò),。元代以前,,尤其宋代的畫(huà),,題字是比較少的,而且畫(huà)家還把名字藏在畫(huà)中的角落,,那時(shí)候,,書(shū)畫(huà)家的確不會(huì)把書(shū)法當(dāng)成問(wèn)題。但從元朝張中開(kāi)始,,他畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà),,故意大面積留白,讓人題字,。這種樣式后來(lái)慢慢取代了宋代工筆畫(huà)的主流位置,,并發(fā)展成為了中國(guó)文人畫(huà)的主流??梢哉f(shuō),,在世界美術(shù)史的角度,中國(guó)畫(huà)是最早進(jìn)入現(xiàn)代意識(shí)的畫(huà)種,。張中的出現(xiàn),,正是這一轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。

  張中在畫(huà)面上題字的樣式改變了宋代寫(xiě)實(shí)的視覺(jué)表達(dá),,是反寫(xiě)實(shí)的,,他首先打破了以往的空間構(gòu)成,,畫(huà)面變得平面化,。但這種樣式,一直到了清代才成熟,,也是在這時(shí)候,,書(shū)法的作用就體現(xiàn)出來(lái)了。

  張桂光認(rèn)為:“芥子園就教畫(huà)山水樹(shù)石花鳥(niǎo)人物畫(huà)法,,并沒(méi)教書(shū)法,,人們不是一樣取得成功嗎?”其實(shí),,我猜他并不了解《芥子園畫(huà)譜》,。因?yàn)樵谇宄郧埃菦](méi)有《芥子園畫(huà)譜》的,,它是康熙年代出現(xiàn),,而且當(dāng)時(shí)的印刷數(shù)量有限,是水印木刻,,有顏色,、有層次的。到了上世紀(jì)20年代,,有出版社把康熙年代的《芥子園畫(huà)譜》翻印,。但數(shù)量依然有限,。真正印刷數(shù)量大的,應(yīng)該是1957年,,人民美術(shù)出版社用黑白印刷《芥子園畫(huà)譜》,,直到這時(shí)候,這本書(shū)才真正普及,。

  同治年間,,二十歲的齊白石找到了一本《芥子園畫(huà)譜》,并從二十一歲開(kāi)始臨摹,。這就可以看到那個(gè)年代的畫(huà)家是如何學(xué)畫(huà)畫(huà)的,。

  《芥子園畫(huà)譜》第三本的前言就講到書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系,可能很多畫(huà)家看這本書(shū),,根本不會(huì)看前言,。前言大意講到,要用學(xué)書(shū)法的辦法學(xué)繪畫(huà),,用學(xué)詩(shī)的辦法學(xué)飛禽走獸,。例如畫(huà)梅蘭竹菊中的蘭,第一筆怎么畫(huà),,第二筆怎么畫(huà),,怎么起筆,怎么收筆,,這個(gè)方法恰好跟“永字八法”異曲同工,。但這個(gè)跟后來(lái)學(xué)院主流的“契斯恰科夫體系”完全兩回事,所以,,從學(xué)院培養(yǎng)起來(lái)的那些畫(huà)家轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的時(shí)候,,就比較艱難。

  我們今天理解的中國(guó)畫(huà)與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)發(fā)生了很大的偏差,。清朝以前的中國(guó)畫(huà),,由于沒(méi)有水彩、油畫(huà),、雕塑的概念干擾,,因此,當(dāng)時(shí)幾乎所有要畫(huà)畫(huà)的人,,從一開(kāi)始,,都是畫(huà)中國(guó)畫(huà),而且是以文人畫(huà)為主導(dǎo)的中國(guó)畫(huà),。清朝初期,,以“四王”為主流,后來(lái)就到揚(yáng)州八怪占領(lǐng)了主導(dǎo)位置,,到清末,,就有任伯年,、吳昌碩、齊白石等大家,,他們的作品都屬于文人畫(huà),,因此,書(shū)法在這樣一個(gè)階段,,根本不是問(wèn)題,。所有學(xué)畫(huà)的人,首先得學(xué)書(shū)法,,甚至沒(méi)有學(xué)書(shū)法之前,,在私塾念書(shū),也都拿毛筆寫(xiě)字,。為什么書(shū)法到了現(xiàn)在的國(guó)畫(huà)領(lǐng)域,,是問(wèn)題?因?yàn)槲覀兡妹P的時(shí)間少之又少,,甚至不少人連鋼筆都少拿,。說(shuō)得嚴(yán)重點(diǎn),書(shū)法甚至成為了文化遺產(chǎn),,如果再不強(qiáng)調(diào),,很快就要消失了。

  我們今天理解的中國(guó)畫(huà)就包括很多形式,,包括文人畫(huà)和工筆畫(huà),。而且全國(guó)美展也沒(méi)有把工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)分開(kāi)來(lái)評(píng),現(xiàn)在工筆畫(huà)越來(lái)越占統(tǒng)治地位,,每一屆工筆畫(huà)獲獎(jiǎng)的人越來(lái)越多,,特別是廣東,,選擇工筆畫(huà)的畫(huà)家一般自我感覺(jué)都很好,,他們并不覺(jué)得有什么問(wèn)題,王玉玨,、羅寒蕾經(jīng)常都能以工筆畫(huà)獲獎(jiǎng),,而何家英先生也一樣。

  張弘:跟中國(guó)畫(huà)最密切的藝術(shù)門(mén)類(lèi)應(yīng)該是書(shū)法

  在討論“書(shū)法與中國(guó)畫(huà)關(guān)系”的話(huà)題之前,,首先,,要把中國(guó)畫(huà)定義好,中國(guó)畫(huà)本身就分有工筆畫(huà)與意筆畫(huà),,還有宮庭畫(huà),、畫(huà)工畫(huà)與文人畫(huà)之分。如果講到寫(xiě)意畫(huà),,尤其是文人畫(huà),,那就繞不開(kāi)書(shū)法,,還會(huì)特別強(qiáng)調(diào)書(shū)法入畫(huà),因?yàn)閭鹘y(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)的筆法則跟書(shū)法是有著密切的關(guān)系,。當(dāng)然,,有些畫(huà)家認(rèn)為不講究構(gòu)圖與疏密,而在畫(huà)上題太多字,,會(huì)破壞畫(huà)面的完整性,。另外,一些工筆畫(huà),,用筆主要是中鋒,,諸如鐵線描,高古游絲描等,,而這些工筆的用筆,,相對(duì)寫(xiě)意畫(huà)的用筆可能會(huì)距離書(shū)法要遠(yuǎn)一些。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)其提法其實(shí)我是認(rèn)同的,。

  繪畫(huà)應(yīng)該注重全面修養(yǎng)的,,包括音樂(lè)、戲劇等方面的修養(yǎng),。作為一個(gè)畫(huà)國(guó)畫(huà)的人,,我覺(jué)得是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)他的藝術(shù)修養(yǎng),書(shū)法寫(xiě)得好,,當(dāng)然會(huì)給畫(huà)面加分,,而且在細(xì)微的觀察、用筆上也會(huì)有微妙的區(qū)別,。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),,書(shū)法跟國(guó)畫(huà)的關(guān)系是很密切的,例如我們懂音樂(lè),、京劇對(duì)國(guó)畫(huà)都會(huì)有幫助,,但相比這些藝術(shù)方面的門(mén)類(lèi),跟國(guó)畫(huà)最密切的,,應(yīng)該是書(shū)法,。

  觀點(diǎn)對(duì)碰

  ●中國(guó)美協(xié)副主席何家英:

  我們的思路不能局限在書(shū)法用筆上。比如晉代以前的繪畫(huà),,多是鐵線描,,如高古游絲等,這既是漢畫(huà)的傳承,、也是從西域傳進(jìn)來(lái)的方法,,沒(méi)有大的提按,是很均衡的“鐵線描”,,但它的線條用筆很有古意,,很有筆力,,也屬于中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的一部分,像顧愷之的畫(huà),,就是這種高古游絲的表現(xiàn),,往往比宋代那種大提大按的作品格調(diào)還要高。所以,,我們要正確理解書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系,,不能絕對(duì)化,但是,,利用得好,,那就非常有魅力。利用不好,,也容易俗氣,。過(guò)分地強(qiáng)調(diào)提按,容易造成畫(huà)面瑣碎,。我們不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)書(shū)法入畫(huà),。

  ●中國(guó)國(guó)家博物館原副館長(zhǎng)陳履生:

  人們對(duì)于造型的追求已經(jīng)高于“書(shū)法入畫(huà)”這樣一個(gè)基本準(zhǔn)則。在這樣的基礎(chǔ)下,,“以書(shū)入畫(huà)”,,或者是以“以書(shū)入畫(huà)”所形成的中國(guó)傳統(tǒng)筆墨方式這樣一種主流形態(tài),正在成為支流,。

  ●廣東省書(shū)協(xié)主席張桂光:

  不學(xué)書(shū)法不能畫(huà)好國(guó)畫(huà)的講法是錯(cuò)誤的,。不少人都從學(xué)《芥子園畫(huà)譜》中取得成功。芥子園就教畫(huà)山水樹(shù)石花鳥(niǎo)人物畫(huà)法,,并沒(méi)教書(shū)法,,人們不是一樣取得成功了嗎?歷代名畫(huà)家強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)書(shū)法,,主要是畫(huà)畫(huà)的同時(shí)學(xué)學(xué)書(shū)法,,可以提高筆墨線條的質(zhì)量,還可以通過(guò)題款起到畫(huà)面的補(bǔ)空與平衡,、色調(diào)的調(diào)劑與映襯以及補(bǔ)充說(shuō)明畫(huà)題,、交代背景與創(chuàng)作目的、抒發(fā)作者思想感情,、闡發(fā)作者藝術(shù)主張、指導(dǎo)讀者欣賞等作用,。

  ●廣州美院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)張彥:

  我認(rèn)為,,作為純畫(huà)家來(lái)說(shuō),能夠做到最樸素的,、能掌握用毛筆來(lái)書(shū)一些字體,,這已經(jīng)夠了,。

  來(lái)源: 新快報(bào)(廣州)

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