怎樣理解真假聲相接聲型?

  屬真假聲相接聲型民族唱法聲型分類(lèi)法。這種聲型是由藝術(shù)真聲和藝術(shù)假聲兩種不同的發(fā)聲方法相銜接而成,。中低聲區(qū)是真聲,，高聲區(qū)是假聲，高,、低聲區(qū)相接處的c2一f2 有個(gè)過(guò)渡的換聲區(qū),，是真假聲相銜接處。其發(fā)聲狀態(tài)：聲帶由整體振動(dòng),，轉(zhuǎn)換為邊緣振動(dòng),，在較高聲區(qū)又轉(zhuǎn)換為氣流振動(dòng)。出現(xiàn)的聲音狀態(tài)有兩種：一種是進(jìn)入中聲 區(qū),，一開(kāi)始就接一LfN音,，如京劇小生、紹興戲的男聲以及秦腔,、晉劇,、川劇的高腔均如此；另一種是在中聲區(qū)一上部或高聲區(qū)開(kāi)始接假聲,，在全音域中仍以真聲 為主,，由真變假很明顯，例如河南梆子的丑唱,、河北梆子的女聲,，還有江南高腔民歌、青海的花兒唱法都屬此聲型,。此聲型音域較寬,，中低聲區(qū)樸實(shí)、渾厚,、有力,， 具有藝術(shù)真聲唱法的優(yōu)點(diǎn),。高聲區(qū)明亮、柔和,，具有藝術(shù)假聲唱法的長(zhǎng)處,。它比混合聲型所演唱的曲目更具中國(guó)風(fēng)格和地方色彩。演唱寬廣,、潑辣,、深沉的曲目或嘹 亮悠揚(yáng)的山歌更能發(fā)揮它的威力。在戲曲,、曲藝,、民歌的隊(duì)伍中采用此唱法甚多。這種聲型唱法是我國(guó)的主要聲型,。

怎樣理解藝術(shù)真聲聲型?

  藝術(shù)真聲聲型屬民族唱法聲型,。在自然說(shuō)話的本嗓基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)修飾和美化并符合聲樂(lè)藝術(shù)的規(guī)律,，以真聲為主要發(fā)聲方法的聲音類(lèi)型,。戲曲中稱“本功”“本嗓”或“寬嗓 子”，在民間唱法中稱“真嗓子”“大本嗓”,，現(xiàn)代中國(guó)的一些聲樂(lè)工作者和嗓音大夫稱“藝術(shù)真聲”或“藝術(shù)大本腔”,。此種聲型以真聲貫穿整個(gè)演唱音域，音域 約從g一f2不產(chǎn)生換聲區(qū)和換聲點(diǎn),，這類(lèi)聲型具有高亢,、豪放、質(zhì)樸,、豐滿,、潑辣、粗獷的特色,。其發(fā)聲狀態(tài)：發(fā)聲時(shí)聲帶拉緊,，聲門(mén)閉合，作整體振動(dòng),；聲帶張 力較強(qiáng),，且依張力的大小來(lái)調(diào)節(jié)音的高低。真聲主要是固體(聲帶)振動(dòng),，發(fā)出的聲音剛勁有力,，明亮結(jié)實(shí)，使用中,、低聲區(qū)方便自如．與平時(shí)講話的音色,、音質(zhì)接 近，因此聽(tīng)起來(lái)親切自如。這類(lèi)聲型是中國(guó)民間唱法的主體,，在傳統(tǒng)戲曲,、說(shuō)唱和民歌中占有相當(dāng)數(shù)量。如京劇的老旦,，評(píng)劇,、晉劇、吉?jiǎng)?、越劇,、滬劇、黃梅戲,、 河北梆子等,；說(shuō)唱中如大鼓、單弦,、天津時(shí)調(diào),、漁鼓等,；民歌中如東北,、山東、河北,、內(nèi)蒙古,、河南、新疆的唱法,，多沿用此種聲型,。它的不足是音域窄而偏低，善 于敘事,，拙于歌頌,、抒情。

怎樣理解藝術(shù)假聲聲型?
  

藝術(shù)假聲聲型屬民族唱法聲型,。脫離了自然說(shuō)話的本嗓,，而以假聲為主要發(fā)聲方法的聲音類(lèi)型。戲曲中稱“背功音”“二本腔”“細(xì)嗓子”“假嗓子”,，在民歌唱法中稱“尖音唱法”,。此種聲型以假聲貫穿整個(gè)演唱音域，音域約從c1到a2或c3,，在f2以上的聲音高度的威力得到充分發(fā)揮,，無(wú)明顯的換聲區(qū)和換聲點(diǎn)。這種聲型具有 清麗柔和,、委婉靈活,、富有彈性的聲音特點(diǎn)。其發(fā)聲狀態(tài)：發(fā)聲時(shí)聲帶振動(dòng)相對(duì)放松，聲帶張力不強(qiáng),；聲帶在拉緊的狀態(tài)下,，作邊緣振動(dòng)；聲音的組成既有氣體振動(dòng) 的成分,，也有聲帶邊緣(固體)振動(dòng)的成分,；音質(zhì)不同于真聲，具有明亮,、甜美,、清脆、流暢的特點(diǎn),。這種聲型在中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)中占有相當(dāng)數(shù)量,，如京劇、昆 曲,、漢劇,、粵劇、川劇中的旦角,；曲藝中的山東琴書(shū),、四川清音、河南墜子等,；我國(guó)江南,、兩湖、兩廣,、西南一帶和朝鮮族的民間歌手等,，多屬此種聲型。