這個社會運作著的四種生存思維：

也許你從來沒有思考過,，這個世界上形形色色的人們是按照四種不同的生存思維去生存的,， 從社會生存形態(tài)方面來看，人們依據的這四種生存思維分別是：農夫思維,、獵人思維,，商人思維和哲學家思維。

農夫思維：按照這種思維去生存的人,，只會在某幾種顯而易見的資源里面去耕耘,，學幾種簡單、易學,、易用的技能,，播下自己的種子，灑下自己的汗水,，等待自己那一畝三分地的收獲,。

我們來看看腦袋里面帶有農夫思維的人是怎么去配置資源的：

耕耘的農夫

首先，他們的資源配置形式相當的初級和簡單的,，其實就是這樣幾種1,、人力資本，2,、一頭牛,，3、一把鋤頭。

而農夫的乙方是誰呢,？

乙方：一片黃土還有老天爺賜予的陽光和雨水,。而去這個乙方經常心性不可捉摸，時不時還會發(fā)生點氣象災害,，帶走土壤里的肥力和毀壞土地里的莊稼,。而農夫的資本投入最多的還是體力資本，這個資本卻是不斷的縮減的,。

一個農夫能指望通過自己不斷衰減的體力和不斷邊際遞減的土地肥力而獲得越來越多的受收益嗎,？ 絕不可能。 農夫也許從來沒有想過以他的這種投資形式,，這種初級而粗糙的資源整合形式,，到底能夠在30——50年的勞作時間里帶來多少產出。

農夫都為此干了一輩子,，也許他曾經會幻想畝產十萬斤,，也許曾幻想過自己的地里長出搖錢樹，但是事實上他們一輩子都被這種表面上看來簡單易學易用好操作的投資形式捆綁了一輩子,。

當然,，農夫思維的使用者不僅僅是農夫，而是這個社會的很大一部分群體,。很多工薪階層都是初級的資源整合者,，他們投資的更多是自己的初級知識能力和職業(yè)技能，他們自身資本的邊際衰減也許沒有體力勞動者衰減那么快,，但是他們也同時面臨著時代發(fā)展帶來的知識和技能的快速更迭,；放慢學習步伐都很容易被替代，被社會取消原有的資源配置權,。依靠農夫思維而生存的人是很難脫離自己的一畝三分地而去冒險的,。

獵人思維：

擁有這種生存思維的人，總是在觀察形勢,，捕捉資源,，尋找機會，有時候會朝不保夕,，有時候會大獲豐收,，有時候等待天上掉餡餅，全看機會去投機,。

在一個社會群體當中,，使用獵人思維的人不是很龐大，但在中國這樣 的社會也為數不少,，他們深深的體會到農夫思維對于出人頭地這件事上面的無力感,。但是有沒有真正看懂和看透這個社會的財富和資源是如何被組織和流通的，他們沒有具備那種強有力整合資源的資本和秘籍，所以往往會寄望于逮到一些天賜良機,，讓自己迅速的完成原始積累,。所以他們喜歡到處游蕩和尋覓，他們是那種看起來精明,，實際上不怎么精明的群體,。

與眾不同地思考

商人思維：

這種思維本質上是整合資源的思維，商人思維的擁有者,，他們一直在理解各種需求和機會,，表面上商人思維者可能會去尋找各種秘籍，但是本質還是通過類比思維去判斷,，觀察和探尋各種資源的整合點,，通過以小博大甚至是空手套白狼的方式去整合各種資源。

具備商人思維的群體往往是各個社會中的中高階層,，他們明白了通常意義上的社會成功的的實質就是如何實現個體資源的最大化,，所以他們不斷的探索和尋找讓自己手中已有的資源和其他優(yōu)質資源雜交的機會，雜交的目的就是實現手中資源的最大化配置,。

當然,，這需要他們同時具備優(yōu)質資源的接觸能力、識別能力和配置能力,。也就是要求眼光,、見識和配置手段。商人思維中最杰出代表就是那些對社會資源流有著天然敏感度的那些人,，那么能夠捕捉觀察和洞見出社會和時代的資源流動趨勢,，所以他們往往成為趨勢的投資者,。

洞穿世界運行的底層邏輯

哲學家思維：

這種思維本質上是原點思維或者叫原理思維,，在西方有人會把這種思維稱之為“第一性原理”。擁有這種思維不滿足于商人思維那種依靠類比和觀察去做判斷,，而是從深層次的,，更基礎的甚至原點的層面去洞悉事物深層結構、基本屬性和根本關系出發(fā),。他們看到了社會運行的底層邏輯,，會用新科技、新思維,、新方法,、新模式去建構一個新世界。

哲學家思維的人是時代和社會財富資源的開發(fā)者,，也是社會即有的資源流向和財富格局的顛覆者,，因為他們是基于更深層次的社會系統(tǒng)邏輯去行事，他們可以動搖原有社會的底層結構。

因此商人思維可能會在既有是規(guī)則和生態(tài)下招富自己,，形成利益格局,，商人思維可能會造富一方，或者形成托拉斯抑或是商人集團,、金融集團等既得利益構造格局,。而哲學家思維則代表科學科技以及制度設定層面的利益格局的顛覆方式。

找到最有效的資源整合點：

很多資源都需要找到其整合點,，不同的資源在一起可能發(fā)生物理反應,、可能發(fā)生化學反應、也可能發(fā)生核反應,。

資源的整合點

妓女與大明星：

僅就社會學意義上的性資源配置來看,，如果有那么一個花季少女，只想憑借自己的身材和美貌,，想要以此為資本,，去整合社會資源，會怎么做呢,？

最差的一種資源整合方式就是把自己的美麗軀殼用于干苦力的活,，那充其量就是一性工作支持者。干得再好也不會有人給你發(fā)五一勞動獎章的,。

另外一種整合方式就是不斷的交男朋友和換男朋友,，但這里面同樣存在兩種思路：一種是追求單位時間內的資源置換量，也就是足夠頻繁的更換男朋友,；一種是選擇優(yōu)質置換,，只交那種可以讓自己資源倍增的男友。

美麗心靈

交男友的升級版就是不斷的結婚和離婚,，有的人可以嫁著,，離著離著就成為了億萬富豪，當然前提是她得有眼光,，搞得清楚她配置的對象對她來說到底是算資產還是負債,。不然有可能出現尷尬的局面就是：配置到劣質資產，最后把自己給搭進去了,，這方面的婚姻資產小能手以鄧文迪為圣,。

這幾種資源配置形式當中以第一種最為簡單和初級，它只是將自有自由以最為粗糙的方式去重復利用,，隨著時間的推移,，自己也會出現年老色衰，資源的效用出現邊際遞減,。

如果有了身材和美貌之后,，在加上另外一種資源,，比如可愛，那可以進入置換男朋友的資源配置中去,。如果再修煉一些情商元素,，比如加一些內涵和文化，知性一些可以配置婚姻,，如果加上一些智商元素,，那可以去做網紅，又或者混演藝圈,。

事實證明,，單一資源的簡單重復利用是最低效的一種資源配置方式，而找到恰當的資源整合點,，巧妙的疊加資源則可能收獲奇效,，出現資源的裂變式配置的情況出現。

作為一個性工作者與做一個豪門媳婦,、做一個演藝明星,、一個網紅之間有多大的區(qū)別呢？也許就只差一兩種資源沒有整合到而已,。當然我們是旗幟鮮明的反對女性把自己的外在條件當成一種生存籌碼甚至是一種資源整合器,，因為這種人事實上是在把自己物質化、資源化的同時也將自己工具化,，工具化就是一種異化,，必然走向虛偽，偏離人本和幸福,，當然把自己當成工具的同時也會被別人利用和玩弄,，容易造成人生悲劇。

將自己工具化和異化,，不考慮自己初心的人最終都會成為別人的生活材料,，而無法依心而活，成就自己的生活,。能夠動腦的時代盡量別動手,，更何況是動用自己的身體呢,？這些東西掉價很快,，也就是資源的邊際遞減很快，不可依賴,。

一萬塊錢和一萬塊錢是一樣多的嗎,？

一個普通人手中持有是一萬塊錢和一個曾經的億萬富豪手中的一萬塊錢是一樣多的嗎？你可能會斬釘截鐵的說當然一樣多的啦,！而事實呢,？

如果有這樣的兩個人：一個是普通人,、另外一個是曾經的億萬富豪；一人給一萬塊錢,，流放到一個陌生的國度,，五年以后，再去看你們,。

可能那個曾經只有一萬塊錢的億萬富豪又重新做回了名符其實的億萬富翁,。而那個普通人基本還那樣，他可能通辛苦和努力工作,，生活得以改善,，但是以一個普通人的努力，要想五年之內實現別說億萬富豪,，就算財務自由恐怕都幾乎不可能,。

于是我們要思考：那只有一萬塊錢的你和只有一萬塊錢的億萬富豪之間有什么本質的不同嗎？

不同之處不在于我們給那個富豪的那一萬塊是美金,，而給那個普通人的是越南幣,，而是在于你作為一個普通和一個億萬富豪在理解財富、理解資源和理解一萬塊錢上面的差異,。對這些理解上差異也根本上決定了普通人和億萬富豪行事方式的不同,。

當然億萬富豪身上理解資源和財富的方式與普通人不同之外，還有兩種可貴的東西：一是財富記憶,，一是冒險精神

三聚三散的陶朱公

財富記憶讓他們深度的相信,，擁有億萬財富很正常，是可能的,，因此他們擁抱和追求那種感覺,，不會輕易否定出現在眼前的機會和可能性，于是敢于放飛自己的財富想象力,。

冒險精神讓他們脫離了做一個只會耕耘一畝三分地,，只會呆在自己安全區(qū)和舒適區(qū)的普通人不同，他們喜歡冒險旅途的驚險和刺激,，喜歡那種點石成金的財富游戲,，所以可以大開大闔，豁的出去,，也放得開,。

當然可能還有一個不可忽視的點：他們知道各種資源是如何被整合起來的，也知道如何去放大自己的資源,，實現資源的最大化整合,。