我們都有道德感，都能分辨出善與惡,。但事實上,，善與惡有著很多共同點。

一個三個月大的嬰兒從親媽懷里被搶走,，然后被咬死和吃掉,。這個駭人聽聞的案件,，是社區(qū)里另一位母親和其女兒所犯下的。后來,，這兩位又犯下了至少兩起類似的命案。

不管是基于什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn),，這種瘋狂的屠殺會被貼上“邪惡”的標(biāo)簽,。但是，攻擊者和受害者卻是生活在坦桑尼亞的岡貝河國家公園的黑猩猩,。英國著名動物學(xué)家珍·古道爾在1975年首先報道了這個現(xiàn)象,，她稱之為“野蠻謀殺”。不過,，一只黑猩猩可以是邪惡的嗎,？或者，它可能是善良的嗎,？

哲學(xué)家們一直在爭辯善與惡的本質(zhì),。它們具有不可分割的二元性嗎？有哪些事物具有固有的善或惡,？這些問題太過抽象,，科學(xué)好像很難回答上來。但是,，生物學(xué)家可以回答某些具體的問題,。例如，為什么動物有利他行為,？為什么黑猩猩有時會殘忍地殺死同類,？這些問題的答案，也可能適用于人類身上,，從而,，可以揭示一些善與惡的本質(zhì)。

加拿大生物學(xué)家伯納德·克雷斯皮認(rèn)為,，不管是善的行為,，還是惡的行為，它們都是為了使自己所攜帶的基因更好地傳播,。所以,，一些看起來是利他的行為，實質(zhì)上卻是自私的,。比如,，一些動物會愿意幫助照顧其親戚的后代，或者健壯的動物會守在外圍來保護群體,，這不過是因為它們與自己的親戚或種群有共同的基因,。保護它們,，讓它們能更好地生存并繁殖，也等于把它們共同的基因遺傳下去,。

其他的一些看似純粹的利他主義,，也可以解釋為為了更長遠(yuǎn)的利益。例如,，獻(xiàn)血經(jīng)常被當(dāng)作完全無私的行為,，但是一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，它更可能是一種自私的行為,。那些更愿意獻(xiàn)血的人往往考慮到的是,，自己在未來遇到意外時可能會用到血庫。

做好事通常關(guān)系到個人的利益,。而做壞事也是一樣的,。就拿之前所說的那些黑猩猩吧，后續(xù)的觀察發(fā)現(xiàn),，出現(xiàn)殺嬰和同類相食的時候,，通常也是在食物等資源競爭最激烈的時候。所以,，黑猩猩殺害同類,，可以為自己的基因帶來更多的好處。

了解黑猩猩等人類近親的行為,，給了我們一個了解人類暴力根源的窗口,。許多動物學(xué)研究顯示，人類的一些暴力行為,，與猿類的一些行為是很類似的,。當(dāng)然，人類某些暴力行為是由神經(jīng),、心理等因素異常導(dǎo)致的,，這與自然選擇沒太大的關(guān)系。