【周易微學(xué)堂】
【周易微學(xué)堂】釋:作者一開篇就提出大運(yùn)重地支,,認(rèn)為大運(yùn)的天干和地支分別管五年,。認(rèn)為在十年大運(yùn)當(dāng)中的前五年以天干為主,兼看地支,,而后五年只論地支,,不論天干,這就是所謂的棄天干之物,,就是不管天干不理它了,,這個(gè)論述有一定的道理。就連《五言獨(dú)步》也認(rèn)為大運(yùn)是上下五年分的,,雖然它有一定的道理,,但此法并非絕對(duì)。 大運(yùn)的干支也是陰陽一體的,,我們?nèi)绾文馨阉鼈兘^對(duì)性地分開來論呢,?我們知道一組干支當(dāng)中,天干為君,、地支為臣,。我們?nèi)绾文馨丫拥簦瑓s只論臣呢,?那么這個(gè)大運(yùn)的干支是不是真的是上下五年分,,或者是不是有時(shí)要分,有時(shí)不分呢,? 一.首先要看大運(yùn)的干支在原局有沒有,。 只要原局有的,哪怕是藏干,,從大運(yùn)當(dāng)中透出來,,那么這步大運(yùn)的天干,它就能管十年,。因?yàn)檫@個(gè)天干,,完完全全地是從八字里面透出來,并且定義大運(yùn)的地支,。 哪怕走在地支大運(yùn)時(shí),,大運(yùn)天干其所代表的象,依然存在,,這時(shí)候我們是不可以棄天干之物的,。 二.我們要看大運(yùn)本身這組干支之間的關(guān)系。 如果大運(yùn)的天干在此大運(yùn)的地支中有根源,,換言之,,大運(yùn)天干一部分是透自于大運(yùn)地支的,,此天干也管十年啊。大運(yùn)的地支透出作為天干,,表示這個(gè)天干代表這個(gè)地支說話,,十年都能代表這個(gè)地支說話,所以也管十年,。 三.大運(yùn)干支五行屬性相同的,,此天干也管十年。如甲寅,、乙卯,、丙午、丁巳,,庚申,,辛酉,壬子,,癸亥,,戊戌,戊辰,,已丑,,已未。 四.大運(yùn)干支之間,,地支是生天干的,,縱然走入地支大運(yùn),此天干所代表的象,,依然存在,。也不能棄之不論。 然后我們?cè)賮矸治鲎咛旄蛇\(yùn)時(shí),,地支如何兼看,。地支是承載天干的,也是定義天干的,,所以走天干運(yùn)時(shí),,地支要兼看。但有時(shí)候,,在行天干運(yùn)時(shí),,大運(yùn)的地支會(huì)提前管事,什么時(shí)候會(huì)提前呢,?流年,,流年對(duì)大運(yùn)的地支有沖、合,、三合的,,那么大運(yùn)地支所代表的事象,,會(huì)提前引動(dòng)出來。那么走地支大運(yùn)時(shí),,如果有流年引動(dòng)了大運(yùn)的天干,,其吉兇事象照樣會(huì)發(fā)生,,體現(xiàn)出來,。
【周易微學(xué)堂】釋:作者說吉神宜生宜助,兇神宜制,,提出這樣的觀點(diǎn),,并且也說明了大運(yùn)引發(fā)原局吉兇的初步看法。當(dāng)然原局有好的東西,,是我所需要的,,要獲取的,想得到的,,大運(yùn)生之助之當(dāng)然為吉,,如果原局的工具不給力,那么大運(yùn)就要幫它一把,。反之,,如果原局所怕的,所討厭的,,原局的瑕疵,、毛病被大運(yùn)引發(fā)了。如果大運(yùn)所幫助的,,所輔助的,,不是命主所喜的,那么大運(yùn)當(dāng)然以兇論,,當(dāng)然就以不吉來論了,。大運(yùn)的吉兇關(guān)鍵還是要看得與失,原局得不到,,大運(yùn)能幫它得到的,,以吉來論,。原局得到了,大運(yùn)使它得不到,,失去了,,那就以兇來論。原局得到了,,大運(yùn)讓它得到更多,,就是錦上添花。原局得不到,,大運(yùn)又來戲弄原局,,令它更得不到,此謂是雪上加霜,。
【周易微學(xué)堂】釋:這就是大運(yùn)的引發(fā)。但這個(gè)“有” ,,要理解為擁有得到,,原局得到了這個(gè)官,那要在行官運(yùn)時(shí),,才能發(fā)官,;原局得到了財(cái),行財(cái)運(yùn)時(shí)才能發(fā)財(cái),;如果原局有官星,,但他得不到,反而被官星給傷害了,,那行官運(yùn)時(shí)不是發(fā)官了,,可就是遭官了。 所以一定要好好理解“有”字,,有——擁有得到,。包括災(zāi)禍,如果原命局你得到的是疾病災(zāi)禍,,大運(yùn)一引發(fā),,命主所得到的,就是病癥災(zāi)禍了。 |
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