八卦預測中,，六爻預測法是大宗之法,，六爻術流傳已久，其影響很大,，傳統(tǒng)六爻預測術的總法則是：在六爻中,，選取一個用神爻代表所測之事，用神爻在卦中旺相,、逢生扶主吉,，用神在卦中衰弱受制主兇；用神爻若不上卦,，看伏神,，若伏神逢生旺，仍以吉斷,，伏神受制,，仍以兇斷；而斷定卦爻旺衰的依據主要是看卦爻是否臨月日,，月日生扶,，或卦中動爻生扶，動化回頭生扶,。 
　　而吉兇之應期的推斷,，遵循“遠應年月，近應日時”,，用神生旺或忌神衰弱受制時為應吉兇之期－－－－ 
　　稍有一定基礎的朋友都會認識到,，卦爻隨月日而興衰，此卦今日看為兇,，明天看當為吉,。例如：用為木的話，春天時成事為吉,，秋天金旺時,，此事是否又敗呢？可見,，這些都是六爻術的不足之處－－－－－這書里就是介紹涵辰如何完善其法．．．

　　以世爻為主,，以原卦應爻來區(qū)分世爻的旺、衰、從強,、從弱來斷（有點象四柱）,。其法大概如下： 
　　斷卦的一些重要理論（主要是與傳統(tǒng)方法不同之處－－－）

　　１,、世爻旺衰 
　　在六十四卦中,，每一個卦是由兩個經卦相疊而成，在每一個經卦中,，皆由三個爻疊成一個卦,，上爻為天、中爻為人,、初爻為地,，所以，六十四卦的每卦由六爻組成,，其次序由下而上,，分別為初爻、二爻,、三爻,、四爻、五爻,、上爻,。

　　兩個經卦組合而成的六十四卦，皆分為內卦和外卦,。在內卦和外卦中,，各有一個卦主即卦心，那就是世爻同應爻,。每一個卦都是世應兩爻的統(tǒng)一,。為此，確定世爻的旺衰是斷卦的重要一環(huán),，世爻的旺衰以應爻來決定,，世爻要么旺要么弱，都是卦之本身來決定的,。年月日時不能決定世爻的旺衰,，它只決定用神的旺或衰，從而為卦之吉兇確定應期,。

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　　　　　六合卦皆為世旺卦,。 
　　　　　六沖卦皆為世弱卦,。 
　　　　　世爻不受應爻克制（旺）,。 
　　　　　世爻受制重，世爻從弱,。 
　　　　　世應比和世爻以旺論,。 
　　　　　世爻空亡，應爻克之,，世爻從弱論,。 
　　　　　世爻空亡，世克應,，世爻以弱論,。 
　　　　　應爻生世爻,，世爻以旺論 
　　　　　應爻克制世爻，世爻以弱論 
　　　　　應爻生世爻,，世爻空,，世爻從強,。

　　３,、卦格與卦之吉兇判斷 
　　在六爻預測中,，所搖之卦分為： 
　　　　　　　世旺卦　 
　　　　　　　世衰卦 
　　　　　　　從強卦　 
　　　　　　　從弱卦 
　　世爻旺：用神生扶世爻以兇斷，用神克制世爻以吉斷,。 
　　世衰卦：用神生扶世爻以吉斷,，用神克制世爻以兇斷。 
　　從強卦：用神生扶世爻以吉斷,，用神克制世爻以兇斷,。 
　　從弱卦：用神生扶世爻以兇斷，用神克制世爻以吉斷,。 
　　總而言之,，在六爻預測中，用神益于世爻,，用神旺而逢生應吉事,，用神弱而受制或不上卦應兇。用神不益于世爻時,，用神旺而逢生為兇,，用神弱而受制或不上卦應吉。用神若在卦中不現,，為用神不上卦,，斷吉兇不必看伏神。只看用神對世爻是有益還是有害而定其吉兇,。

　?。?、爻作用規(guī)律 
　　一個卦六個爻，爻與爻的作用是有規(guī)律性的,，它們的作用規(guī)律是： 
　　世爻和應爻直接發(fā)生作用 
　　動爻與卦中的任何爻皆發(fā)生刑沖合作用 
　　動爻與動爻之間皆發(fā)生生克制化作用 
　　動爻的變爻與動爻發(fā)生作用,，變爻不與其它爻發(fā)生作用 
　　動爻變出的空亡之爻不與動爻發(fā)生作用 
　　動爻空亡，為空而待用,，出空后才發(fā)生作用 
　　空亡在月令同樣不與卦爻發(fā)生作用 
　　卦爻臨年,、月、日其作用力大 
　　靜爻在卦中的作用規(guī)律是－－－相鄰兩爻作用,，隔爻不作用

　?。怠⒋_定應期 
　　應期在何年,、月,、日依理而斷，卦中已定,。凡預測之事皆有吉空成敗得失之結果,。故一定有應驗之日期。如何確定應期,？首先對所測問之事有一時間概念,，即所測問的事已決定了此事是長期性還是短期性，如測失物,、出行,、交易等月內可決定之事，皆以日為應期,。若長遠之事如何,？如運勢、事業(yè)前途,、久病,、出外多年之人的歸期、子嗣等皆以年月論之,，正所謂遠應年月,，近應日時，在預測時要仔細分析所問之事,，然后按照定應期的規(guī)律,，而準確地定出應期。

　?。ǎ保?，卦中用神爻受益于世爻，用神逢生旺之時為應期,；卦中用神之爻不益于世爻,，用神為衰而受制時為應期,。 
　　（２）應兇卦,，卦中用神爻益于世爻,，用神逢衰而受制時為應期；卦中用神之爻不益于世爻,，用神逢生旺之時為應期,。
　　（３）用神動空,，為用神出空之時而定其吉兇應期,。