文：霧滿攔江

（01）

馬化騰先生說：公司這種東西,，是需要冗余度的,。

什么叫冗余呢？

就是沒用的,，多余的,。

未來不可知，不確定,。如果你的公司沒有一點冗余,，死盯著一個方向猛沖，環(huán)境一旦變化,，你就死到了不能再死,。

——人生也是這樣子，不快樂,、不開心的人,，他們凡事講究實用。多有一個生活在牛角尖里,，沒有給人生課題,，留出足夠冗余的特點。

（02）

網(wǎng)上一群奇葩醫(yī)師,，聚而討論更為奇葩的患者,。

患者要作手術(shù)，術(shù)前不能吃食物的,。所以醫(yī)生告訴患者：要做手術(shù)咯,，不能吃飯哦。

患者：曉得辣,。

臨近手術(shù)室,，醫(yī)師再叮囑一句：沒有吃飯吧？

患者：木有吃,，只吃了倆大饅頭。

大饅……醫(yī)生當(dāng)時就崩潰了：我我我不是告訴過你,，不能吃飯的嗎,？

患者大怒：饅頭是米飯嗎？你告訴我不能吃飯,，又沒說不能吃饅頭,！

……是沒說，可你看這位患者,，對吃飯的概念理解,，有多狹隘，留出點冗余空間不好嗎？

這位患者就不能進手術(shù)室了,，換下一個,。

（03）

下一個患者過來，醫(yī)生不放心,，認(rèn)真的問：你確實沒吃任何東西,？

患者：沒有吃，就是喝了碗粥……你瞪什么眼睛,？你告訴我的不能吃東西,，又沒說不能喝粥。

……說得蠻有道理,，醫(yī)生無辭以對,。

痛定思痛，醫(yī)生再說話,，就長了心眼：患者們注意了,，記住我的話，你們手術(shù)前,，是不允許吃喝任何東西的,。聽清楚了沒有？任何東西都不行,。

一位患者：等等醫(yī)生,，我有個問題，別的東西不能吃,，香蕉可以吧,？

醫(yī)生：香蕉也不行，任何東西也不行,！

患者：那蘋果呢,？

醫(yī)生抓狂：說過了任何東西都不行，蘋果當(dāng)然不行,。

患者：醫(yī)生你別急,，你的心情咱能理解。任何東西都不能吃,，對吧,？那……我吃幾口西瓜總沒問題吧？

醫(yī)生：……來人啊,，把這位可敬的患者嘴巴,，給我牢牢的扎起來！

——醫(yī)生說,，這些怪奇的患者,，他們所面對的人生課題，是手術(shù)治病?？墒撬麄儏s拼了命的要縮小手術(shù)安全范圍,，以便給自己的人生錯誤，騰出更多的空間,。

（04）

有些人就是這樣怪奇,，他們會把自己的人生目標(biāo)，縮到極小,，似乎是取之于精確,，實際上卻是鉆了牛角尖，沒有冗余空間,，最終會活活的憋死自己,。

幾年前，有位作家到大學(xué)講座,。

互動交流時,，一個男生站起來：老稀，我是有大志向的人,，如果30歲以前,，最遲35歲之前，我還不能成就事業(yè),，那我就自殺,。

自殺蠻好……等等，先別自殺,。作家問：你說的成就事業(yè),，指的是什么？

男生：當(dāng)然是……是和那些成功人士一樣了,。

作家：請你再說具體點,。

男生：就是有社會地位，有無數(shù)的錢,。

作家：你這個目標(biāo),，倒是蠻好滴?？墒悄悴挥X得你把目標(biāo)弄到太小了嗎,？目標(biāo)又不是臉蛋上的胎記，弄那么小干什么,？你就不能把目標(biāo)盡量弄得寬松些，比如說成為一個非常優(yōu)秀的人,，成為一個能夠迎接變化,，迅速抓住機會的人？如果你的目標(biāo)失去冗余，那么你就會失去應(yīng)變的能力,。最終你的人生路,，就會越走越狹窄，這難道是你想的嗎,？

男生：……目標(biāo)冗余,？這是個什么東東？

對呀,，說了半天冗余,，可這到底是個什么東西？

（05）

最近有件很轟動的事兒,。

有位老教授,，已經(jīng)93歲辣。

——著名的數(shù)學(xué)家,，潘鼎坤老教授,。

潘教授走上講臺，但是他一不講泛函分析,，二不講微分流形,，三不講離散數(shù)學(xué)，四不講抽象代數(shù),，而是講唐詩,，講宋詞。朕與將軍解戰(zhàn)袍,，芙蓉賬曖渡春宵,。三千寵愛在一身，從此君王不早朝,。

講完之后還不解恨,，居然舉臂高呼：唐詩萬歲，宋詞萬歲,！

……唉,，這么大年紀(jì)了，至于這么沖動嗎,。

可是老教授為何如此激動涅,？

——答案只有豬知道。

（06）

70年代時,，著名數(shù)學(xué)家潘鼎坤,，在大荔縣的農(nóng)場養(yǎng)豬。

數(shù)學(xué)家為什么去喂豬,？

……這個這個,，這就叫不如意事常八九,，可與人言無二三。世事如海潮一般翻覆不定,，而人生際遇更是離奇而怪異,。先甭問教授為何去喂豬，而是要賦予自己強大的思想與知識實用能力,，能夠應(yīng)對你意想不到的任何情況,。真正的強者，螺絲殼里做道場,。出世的智者,，養(yǎng)豬場里見慧根?？傊淌谠谖关i,，而豬卻對數(shù)學(xué)無感，趁機逃掉了,。

有一頭豬,，沖出圍欄，勇敢的沖向棉花地,，就此消失了,。

大家就去找這口豬，但是棉花地面積遼闊,，而且棉桿很高,。豬隱身于青紗賬，與大家打起游擊戰(zhàn),。你自東來,，豬向西去。你進豬退,，你疲豬歡,。都知道這口豬就在棉花地里，可就是捉不到,。

怎么呢,？

潘鼎坤教授怒了，上數(shù)學(xué),。

數(shù)學(xué),？

有分教，學(xué)術(shù)至尊,，數(shù)學(xué)屠龍,。號令天下，莫敢不從,。豬頭一出,，誰與爭鋒,？

（07）

為找回逃走的豬，潘教授祭起數(shù)學(xué)大殺器,。

——他把豬圈里的所有豬，統(tǒng)統(tǒng)放出來,，趕進了棉花地,。

這樣一來，棉花地里,，就有了一群豬,。面積大了，就容易找了,。

再把這群豬找到,，轟出來，挨頭豬仔細看看,。嘿,，最先逃走的那頭，怎么找也找不回來的豬,，此時就混跡在豬群里呢,。

潘教授解釋說：數(shù)學(xué)，是拿來應(yīng)用的,。

這個辦法,，就是利用已知條件，求未知根,。

把潘教授這個方法,，翻譯成白話文，就是——舍不得孩子,，套不到狼,！

——就是說你的人生，必須要準(zhǔn)備足夠多的冗余資源,，才能夠解決一個很可能不大的,，人生課題。

（08）

現(xiàn)在,，我們明白93歲的老數(shù)學(xué)家,，為什么會在課堂上高呼唐詩萬歲，宋詞萬歲了吧,？

——就是讓你思想的圍欄里,，多養(yǎng)幾口豬，萬一逃走一口,，可以用這些豬去尋找,。

——就是讓你人生的儲備里,，多些冗余資源。書到用時方恨少,，事非經(jīng)過不知難,。之所以世事艱難，就是你人生存儲的資源太有限,，冗余度不足,。臨到需要時急手忙腳，在腦殼里亂抓,，卻只見空蕩蕩白茫茫一片,。舉凡那些遇事總要問有用沒用之人，多半會淪落為無用之人,。

正如作家講座時互動的男生,，他把人生目標(biāo)減縮到有錢有社會地位這么狹小，那么他的人生,，很可能就象是棉花地里追孤豬,。你在追逐，而目標(biāo)在移動,，不是他不夠努力,，而是肥豬太狡滑，追到最后兩手空空,，這樣的人生,，豈不悲哀？

正如手術(shù)室門前那些奇葩患者,，他們面臨著無可選擇的重大人生課題,，卻賭氣任性，一味固執(zhí)的縮小人生安全范圍,，陷自己于危險之中,。正象醫(yī)生所說的，他們固執(zhí)的縮小目標(biāo)范圍,，不是為了提高精度,，而是為了自己的任性，騰出更多的空間,。

人生就是這樣,，任性的空間太大，有價值的冗余就不足,。

——獲得人生快樂與幸福,，需要是資源總和力。價值冗余不足,，人生就難免遭遇窘迫之境,。

（09）

1959年時,，65歲的國學(xué)大師錢穆老先生，于香港蘇浙公學(xué)演講時說：

要做一個高境界的人,，做一個有品味的人,。

——境界高，有品味的人,，腦殼里一定有許多智慧的東西,，或是有趣的東西。這些東西不一定都能夠用得到,，但只要你腦殼里有，就如夜明之豬……不對,，是夜明之珠,，光華圓潤而瑩光四射，形成你優(yōu)雅而雍容的氣質(zhì),。這樣的人生,，多半不會遇到什么波折麻煩，就算是遇到了,，也會悠然度過,。

相反，一個內(nèi)心儲量不足,，冗余度更少的人,。他們縱然是目標(biāo)明確，但行動起來一如小胡同趕豬,，直來直去——可這世界是一片浩瀚的棉花地,，你不多在腦子里圈幾口冗余之豬，就無法捉住目標(biāo),。

（10）

世界是彎的,。

我們的思維需要拐個彎。

不要把目標(biāo)弄到幾近于無,，讓目標(biāo)的范圍大一些,，冗余多一些，以便于我們捕捉,。

多讀書,，多交友，多旅行,。為自己的人生,，準(zhǔn)備更充滿的冗余。

向有智慧的人學(xué)習(xí),，向博學(xué)的人請教,，追隨成就者的腳步,，與有教養(yǎng)的人為友——更不要忘了做點無意義的瑣事，諸如學(xué)會做飯,，打理花草,，唐詩宋詞，跑步摔跤,。一個乏味的人,，眼中的世界也是乏味異常。只有當(dāng)你變得好玩起來,，整個世界才會變得好玩而有趣,。

人在旅途，千里之行,，當(dāng)然需要一個明析的方向,，一個明確的目標(biāo)——但實際上，目標(biāo)的價值并非是為了抵達,，只為讓我們心,，不要迷失。人生百年,，于我們最有價值的是過程,。如果過程不是那么開心，一定是人生冗余不足,，也會增加行進的難度,。

人生應(yīng)該是飆歌猛進的，但未必是乏味無趣的,。人生應(yīng)該是執(zhí)著堅忍的,，但未必是痛苦不堪的。人生應(yīng)該是斗志滿滿的,，但未必是緊繃而神經(jīng)的,。人生應(yīng)該是大刀闊斧的，但未必是毛糙粗礪的,。目標(biāo)可以高遠無垠,，但必須要給自己以充足的應(yīng)變空間。行進方向是始終一貫的,，但不可孤絕鉆進牛角尖,。其實人生是個均衡的智慧實踐，不可以萬古長風(fēng),，而昧卻一朝風(fēng)月,。不可以一朝風(fēng)月，而昧卻萬古長風(fēng)。正如潘鼎坤老教授,，即要掌握抽象深奧的知識,，還有浸染具象感性的文化，舉凡這世上美麗的一切,，我們都應(yīng)該貪得務(wù)得,，細大不捐。抽象的與具體的,，硬性的與柔軟的,，靈性的與實用的，兩手都要抓,，都要有,。這樣就會讓我們的人生，進入一個不緊不慢的平和節(jié)奏,，不爭一時之短長,，而看一生所積蘊。就這樣不疾不徐走來,，于充足冗余中展轉(zhuǎn)騰挪，才見到適意的人生,，就是這樣優(yōu)雅而從容,。