奉嘯敏

但凡從事教育工作的人，大都了解陶行知先生教育理念的三大核心思想是：生活即教育,、社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一。

陶行知先生十分看重一個(gè)“做”字,。

他寫(xiě)過(guò)一首歌詞：流自己的汗,，吃自己的飯，自己的事情自己干,，靠天靠地靠祖上,，不算是好漢（當(dāng)然，也有人說(shuō)這首詞是陶先生取材于鄭板橋）,。

這首詞強(qiáng)調(diào)的是“自己干”,。

陶行知先生對(duì)自己“行知”這個(gè)的名字的解釋是：行是知之始，知是行之成,。他一直十分推崇明代哲學(xué)家王陽(yáng)明先生的“知行合一”思想,。行知，重點(diǎn)在“行”。

這也正是我們現(xiàn)階段教育中做得很很不夠的地方：

從幼兒園開(kāi)始到小學(xué)階段,，中國(guó)父母,，以“愛(ài)”之名為孩子作了過(guò)多地包辦：

有些家長(zhǎng)對(duì)孩子照顧無(wú)微不至，做口算,，幫孩子檢查錯(cuò)題,；聽(tīng)寫(xiě)完生字，幫孩子檢查錯(cuò)字,；做完作業(yè)了,，幫孩子整理書(shū)包；偶爾沒(méi)給裝上哪樣文具,，沒(méi)帶上哪樣作業(yè),，第二天趕緊給孩子送過(guò)去，送去晚了孩子還一肚子的埋怨……

我們根本就沒(méi)有要求孩子“自己事情自己干”,，我們也沒(méi)有對(duì)孩子們進(jìn)行責(zé)任心的培養(yǎng)。責(zé)任心是任何人要做好一件事情的前提,，如果沒(méi)有責(zé)任心,，對(duì)什么事情都草草了之，必然做不好,。要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心,，光靠說(shuō)教不行，要靠平日里的習(xí)慣培養(yǎng),。比如,，在家里父母可以讓孩子負(fù)責(zé)拖地、倒垃圾或洗碗,，這就是他的責(zé)任,，并提出明確的要求，怎么樣才能做好,。而且,，要讓孩子明了，說(shuō)了不等于做了,，做了不等于做好了,。

到了中學(xué)階段，知識(shí)的理解,，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)都是由老師滔滔不絕的“講”來(lái)完成,。

李炳亭先生在《高效課堂22條》中有一句話振聾發(fā)聵：學(xué)習(xí)的天敵是依賴，教師的悲哀在包辦,。

我們教師要轉(zhuǎn)變觀念,，讓每一個(gè)學(xué)生都能行動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生幫助學(xué)生（這也正是陶行知先生的“小先生”制思想），讓不同的觀點(diǎn)相互碰撞,。教師要保護(hù)學(xué)生的自尊心,，要讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的思想。教師要成為研討的一員,，將自己的思想和學(xué)生去交流,。

我們學(xué)習(xí)陶行知，就是要在學(xué)中做,，在做中學(xué),，關(guān)鍵都是一個(gè)“做”字，教育需要行動(dòng),，更需要學(xué)生的行動(dòng),。因此，學(xué)習(xí)陶行知不能只流于形式,，重在踐行,。

所以，我們現(xiàn)代教育工作者的當(dāng)務(wù)之急是放手讓學(xué)生去做,。一定要讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái),，在行動(dòng)中找出不足，在行動(dòng)中得到鍛煉,，在行動(dòng)中成長(zhǎng),。