但是，如果我們仔細(xì)耙梳歷史,，就會發(fā)現(xiàn),，對于始皇帝嬴政來說，其焚書確有,，坑儒嗎,，則很可能是漢朝人所編造的一個黑色謊言！

我研究生時代,，細(xì)讀司馬遷《史記》,，一字一句研究了嬴政“焚書坑儒”之記述，對于焚書,，很覺荒謬,；看到“坑儒”，就忽然覺得記述內(nèi)容有些前言不搭后語,，邏輯上很有不通之處：

始皇置酒咸陽宮,，博士七十人前為壽。仆射周青臣進(jìn)頌曰：“他時,，秦地不過千里,，賴陛下神靈明圣，平定海內(nèi),，放逐蠻夷,，日月所照，莫不賓服,。以諸侯為郡縣,，人人自安樂，無戰(zhàn)爭之患,，傳之萬世,。自上古不及陛下威德?！?/strong>

始皇悅,。

博士齊人淳于越進(jìn)曰：“臣聞殷周之王千馀歲，封子弟功臣,，自為枝輔,。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫,，卒有田常,、六卿之臣，無輔拂,，何以相救哉,？事不師古而能長久者，非所聞也,。今青臣又面諛以重陛下之過,，非忠臣?！?/strong>

始皇下其議,。

丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治,，非其相反,，時變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè),，建萬世之功,，固非愚儒所知。且越言乃三代之事,，何足法也,？異時諸侯并爭，厚招游學(xué),。今天下已定,，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工,，士則學(xué)習(xí)法令辟禁,。今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世,，惑亂黔首,。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一,，是以諸侯并作，語皆道古以害今,，飾虛言以亂實(shí),，人善其所私學(xué)，以非上之所建立,。今皇帝并有天下,，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教,，人聞令下,，則各以其學(xué)議之，入則心非,，出則巷議,，夸主以為名，異取以為高,，率群下以造謗,。如此弗禁，則主勢降乎上,，黨與成乎下,。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,，天下敢有藏詩,、書、百家語者,，悉詣守,、尉雜燒之。有敢偶語詩書者,，棄市,。以古非今者，族,。吏見知不舉者與同罪,。令下三十日不燒，黥為城旦,。所不去者,，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令,，以吏為師,。”

制曰：“可,?！?/strong>

這件事情，就是秦始皇焚書始末,，發(fā)生在始皇三十四年,，也就是公元前213年。

當(dāng)時,，秦始皇為了慶祝統(tǒng)一以來自己取得的成就,，宣示自己的“偉大光榮正確”，在咸陽宮舉辦盛大的酒會來招待群臣百僚,。除了官員以外,，還有類似今天司局級顧問調(diào)研員的“博士”70多人。

這樣的宮廷酒會,，如果當(dāng)時大家都喊喊萬歲,，打打哈哈，其實(shí)也就過去了,。偏偏有個叫周青臣的官員想當(dāng)眾拍始皇帝馬屁,，摘肥去瘦，就竭力贊譽(yù)秦始皇郡縣制多么好,，奉承說皇帝消除了諸侯分裂的可能性,，百姓安樂,，載歌載舞，反正始皇帝真真前無古人,，上古帝王,，誰都比不過當(dāng)今陛下您……

嬴政也是平常人，誰不愛聽好話奉承話阿,。聞此言,，始皇帝大悅，一腦門子高興,。

如果在坐大臣們識趣,，附和周青臣打打哈哈，避席后匍匐高呼萬歲,，事情也就過去了,。酒席宴后各自拿著賞賜回家，喝了公家酒,，吃了公家飯,，打了皇家秋風(fēng)哄弄一堆金寶跟老婆孩子顯擺，挺完美的一天,。

豈料,，出來一個沒眼眉的主兒。誰呢,，那就是原先的齊國人,，當(dāng)時在秦國當(dāng)博士的淳于越。他一點(diǎn)也不給周青臣面子,，責(zé)斥他不是真正忠臣,，只知道當(dāng)面阿諛奉承皇帝，最終結(jié)局,，就是會彰顯皇帝的過錯。為此,，他回顧歷史,，以昔日殷朝周朝享國日久為例，認(rèn)為秦國也應(yīng)該大封功臣和宗室,，提倡師古學(xué)舊,。

周青臣聞言，自然憤怒,；但更憤怒的,，自然是秦始皇了。怒則怒矣,，當(dāng)時酒宴盛會,，嬴政也不好馬上發(fā)作，就把淳于越的意見擺在臺面上，讓大臣們仔細(xì)研究是對是錯,。

對于淳于越這個書呆子的意見,，周青臣雖怒，怒在表面,；而有一個人怒氣和始皇帝差不多高,，那個人，正是秦國當(dāng)國丞相李斯,。

早在幾年前,，李斯曾廷辯面折，在始皇帝面前大肆抨擊了主張分封制的丞相王綰,。經(jīng)過仔細(xì)斟酌,，秦始皇最終同意了李斯的意見，因?yàn)榭たh制非常有利于君主集權(quán)統(tǒng)治,。所以,，無論在感情和理智上，李斯更能讓始皇帝高興,，并且在后來迫使王綰讓出丞相之位,。

李斯本人非常明白，郡縣制不僅僅是大秦帝國的統(tǒng)治基石,，也是自己賴以端立朝堂的權(quán)力基石,。超乎意料的是，幾年之后,，在群臣稱賀的朝堂之上,，竟然出現(xiàn)了與自己和皇帝唱反調(diào)的書呆子淳于越，這不得不讓人怒氣心頭起,，惡向膽邊生,。

李斯當(dāng)然也知道，郡縣制或者分封制,，絕對不是朝臣之間的什么理論或者學(xué)術(shù)之爭,，身為儒生的淳于越，肯定也不是想從皇帝手中分權(quán),，全面搞從前殷周的分封制,，其實(shí)他也是另一種思路的拍馬屁，尊榮和分封諸皇子,，也是為了保證秦帝國的萬世不衰,。

李斯畢竟是李斯，如同昔日唆使秦始皇殺掉自己潛在的競爭對手韓非一樣,，他內(nèi)心深處要防患于未然,。

李斯知道,，淳于越這種書呆子，朝廷養(yǎng)了不少,，他們其實(shí)做做政治妝點(diǎn)還是很可以的,，但這類人飽讀詩書，畢竟愛思考,，能思考,，喜歡沖動。日后,，他們總會站出來挑剔自己主持下的法規(guī)和政策,。如此，這些人必然會成為自己執(zhí)政過程中的障礙,。與其等到皇帝哪天受這群人口舌的影響,，不如先下手為強(qiáng)。

作為人精,，作為朝廷第一號大臣,，李斯最大的優(yōu)勢還是他善于察言觀色。朝堂宴會之上,，周青臣雖然阿諛奉承,，但當(dāng)時始皇帝的臉色是“大悅”；淳于越雖然直言敢諫,，但始皇帝臉上顯露的,，是那種內(nèi)懷慍怒的隱忍。所以,，跟隨皇帝的感覺走,，是做臣子最大的目標(biāo)。

于是,，回到丞相府和秘書班子仔細(xì)研究后,，李斯決定對淳于越們展開迎頭痛擊。他馬上上書嬴政,，把分封制批駁成亂國亂軍的大惡,，并且牽引擴(kuò)散，筆鋒一轉(zhuǎn),，進(jìn)而認(rèn)定要在更高層次上統(tǒng)一思想，反對一切存在的或者潛在的對大秦帝國能夠造成意識形態(tài)混亂的書籍和思想,。

李斯疏中強(qiáng)烈建議,，始皇帝應(yīng)該下詔全國，除了醫(yī)藥卜筮和種樹等農(nóng)業(yè)專業(yè)書籍以外,，應(yīng)該把從前那些《詩》,、《書》,、以及流行多年的百家學(xué)派的書籍，全部視為異端邪說,，委派各地地方官搜集燒毀,。即使敢于私下討論這些著作的人，也要處以“棄市”刑罰,，而敢于公開是古非今的,，更要夷其三族！

如此有理論有實(shí)際處理方式的奏疏,，出于一個丞相之手,，不可謂不狠，不可謂不毒,。

而始皇帝本人呢,，原本對于淳于越和儒生，包括諸子百家和先秦的典籍,，都沒有必然的惡感,。他爺爺秦昭王本人“親切”會見過大儒荀子，而親爹莊襄王的左膀右臂,、也是自己青少年時期良師益友的得力大臣呂不韋,，也曾是大雜家，亦商亦文,。而且,，朝堂所豢養(yǎng)的這幫儒生，在自己平滅六國過程中,，都沒少歌功頌德拍馬屁,。

但是，作為剛剛大一統(tǒng)天下不久的始皇帝,，他的政治嗅覺還是很敏銳,，從淳于越等人的言語中，他聞到了“不和諧”的味道,。所以,，沒有再做任何深入的思考，他馬上同意了丞相李斯的奏疏,。他拿起筆,，很簡單寫了一個字： “可！”

這個“可”字,，也是秦始皇“朕心頗慰”四個大字的“縮寫”,。這一個字，就定下了日后秦朝為后人無法原諒的焚書決定,。

所有的漣漪,，都會源于最早的一粒石子,。

周青臣不拍馬屁，淳于越就不會煞風(fēng)景,；淳于越不煞風(fēng)景,，李斯就不會動殺心；李斯不動殺心,，嬴政也不會下焚書的詔令——表面上,，全國范圍內(nèi)大肆焚書，似乎永遠(yuǎn)統(tǒng)一了思想,，貫徹商鞅派法家原教旨主義思想,。

但恰恰是如此激烈的舉動，也使得法家成為當(dāng)時和后世所有知識分子的公敵,。更糟糕的是,，秦始皇高興了，而秦國的儲君,、作為儒家子弟的扶蘇非常不高興,。由此，李斯剛剛愉悅的內(nèi)心馬上涂抹上了一層重重的黑色,，他知道,，一俟日后扶蘇登基為帝，等待自己的肯定是政治清算,。正是與公子扶蘇的這種“過節(jié)”,，日后始皇帝崩于沙丘，左思右想,，李斯才走出了人生中最大的錯招兒,，和沒老二的宦者趙高走到了一起。其結(jié)果,，不僅自己被虐殺,，三族被誅殺，秦帝國最終也灰飛煙滅……

如果從文學(xué)角度閱讀李斯奏疏,，文采飛揚(yáng),，思維縝密，大有博學(xué)鴻文的氣勢,。其思想內(nèi)核,，其實(shí)還是取自商鞅以及被他害死的老同學(xué)韓非。韓非曾經(jīng)明確指出： “故明主之國,，無書簡之文,，以法為教；無先王之語，以吏為師,。”（《韓非子·五蠹》）

自商鞅變法以來,，其實(shí)秦國以法家專制集權(quán)來鉗制思想的政策行之有效,，一統(tǒng)天下之后始皇帝繼續(xù)文化專制政策，也在意料之中,。但有一個歷史吊詭之處在于,，竭力奉勸秦始皇施行文化專制主義的大推手韓非子和李斯，他們的老師竟然就是恂恂大儒荀子,。而荀子的理想,，乃是在一個其樂融融的大同世界之中隆禮樂，倡詩書,。

始皇帝焚書,，令行禁止，雷厲風(fēng)行,，最可惜的時當(dāng)時被滅六國的國史,，基本燒毀殆盡，所以到司馬遷寫《史記》的時候,，大撓頭皮,。而秦國自己保存完好的《秦記》，又無詳細(xì)日月記載,，更讓太史公犯愁,。

不細(xì)讀史書的人，都以為秦始皇當(dāng)時《詩》,、《書》,、以及百家雜書都燒光了，非也,，作為當(dāng)時的“供批判用”原始材料,，李斯在疏奏里面建議，允許朝廷博士保留了一些原本,，可惜,，后來項(xiàng)羽怒火沖天，為六國報仇大燒咸陽宮殿,，秦廷博士們掌管的那些“國家圖書”,，都在熊熊烈焰中成為灰燼。其中,，也包括秦朝特別下令保護(hù)的許多有關(guān)醫(yī)藥,、卜筮、以及種樹等實(shí)用科技類圖書。而這些書籍的內(nèi)容,，我們后人只有在墓葬挖掘過程中僥幸挖出一些保存完好的,。一竹一簡，奉為拱璧,。

“焚書”,，確實(shí)是秦始皇一生中最大錯棋之一，難怪唐朝書生章碣就搖頭晃腦,，幸災(zāi)樂禍大吟一詩：．

竹帛煙銷帝業(yè)虛,。關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂,。劉項(xiàng)原來不讀書。（《焚書坑》）

真是的,，始皇帝焚書燒書有啥用阿,，要了他自己帝國王朝親命的造反派兩大巨頭劉邦和項(xiàng)羽，都不讀書啊……

歷史,，總是存有無數(shù)的黑色幽默,！

豈容清史盡成灰！焚書,，始皇帝和李斯確實(shí)干了,，而且遺毒深遠(yuǎn)；但坑儒一事,，確實(shí)還值得我們后人大加商榷,。