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【原創(chuàng)】文/圖：孫成崗 進(jìn)入五月,，百花凋謝殆盡，然而“庭中忽見安石榴,，嘆息花中有真色”,，朵朵火紅的石榴花點(diǎn)綴在蓊郁的綠葉當(dāng)中，在初夏驕陽的映照下,，宛如熊熊燃燒的火苗,，以至于“游峰錯(cuò)認(rèn)枝頭火，忙駕熏風(fēng)過短墻”,。
石榴開花的過程有一種難言言喻的奇異美,。它的花苞形似一只紅光幽幽的寶石花瓶，慢慢地它的前端逐漸翻紅,，大多都是從頂端裂成整齊的六瓣,，綻放出一個(gè)倒鐘型的花朵?；ò晟嫌幸唤z淡淡的褶皺,，宛如少女翩躚[piān xiān]起舞時(shí)張開的紅色裙擺,。透過陽光,，花瓣中間的花蕾也在紅光的映照下失去了原來的黃色，變得朦朧起來,。
花朵發(fā)出陣陣幽香,，引來了成群色彩艷麗的蝴蝶和辛勤勞作的蜜蜂。它們在花間往返流連，使石榴樹周圍蕩漾起充滿詩情畫意的勃勃生機(jī),。過不了多久,，前端的火紅裙擺漸漸收攏，形成一個(gè)常開的笑口,，后端的寶瓶慢慢變大,，長成果實(shí)。早先的火紅慢慢析出淺黃,，使得寶瓶的色澤由純紅向深黃漸變,。這便是石榴由花成果的過程，就如郭沫若形容的那樣,，宛如'紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊焦盼栋蝗坏慕鹬?,。
到了中秋，果實(shí)成熟,，剝開厚厚的外皮,，瑪瑙般的子兒，顆顆緊挨,，相互依偎,，紅白相間，晶瑩剔透,。摳下幾顆放進(jìn)嘴里,，甜津津、酸溜溜的味兒讓秋日的困憊頓時(shí)消失,，讓對美好生活的向往在心間留存,。
石榴的花朵迎合了國人喜歡紅色的喜慶心理，果實(shí)的多籽也切合了國人多子多福,、紅紅火火過日子的美好愿望,。然而這種深受國人喜愛的植物卻是來自遙遠(yuǎn)的國外。西晉張華所著的《博物志》記載了西漢張騫出使西域時(shí),，'得涂林安石國榴種以歸',。元代馬祖常在詩作《趙中丞折枝石榴》中對它的來歷也有過描述：'乘槎[chá]使者海西來，移得珊瑚漢苑栽,。只待綠蔭芳樹合,，蕊珠如火一時(shí)開'。
石榴作為稀罕之物進(jìn)入中國,，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)只是在皇家深得恩寵,，直到宋元之后才走進(jìn)了尋常百姓家，開始在民間普遍栽種,。
石榴在唐代權(quán)貴階層中非常盛行,。武則天曾將兩百棵石榴樹苗賜給年已不惑,、尚無子嗣的侄子武三思，希望他能像石榴一樣多子,。武皇這個(gè)一時(shí)興起的舉動(dòng),，把石榴多子多福的寓意帶到了民間，致使贈(zèng)送石榴成為唐朝結(jié)婚時(shí)必不可少的禮儀,。
石榴——這種來自西域的植物在南北朝時(shí)期還融進(jìn)了中國的服飾文化,。當(dāng)時(shí)人們使用石榴花中提取的顏料來染紅裙子，加之石榴花前端的花瓣與裙擺十分神似,，于是就把紅裙稱為'石榴裙',。梁元帝是這一詞匯的創(chuàng)造者，他用'交龍成錦斗鳳紋,，芙蓉為帶石榴裙'來形容少女的迷人風(fēng)韻,，何思徵在南苑偶遇美人，不禁吟詠'風(fēng)卷葡萄帶,，日照石榴裙',，用石榴來暗比心中女神的綽約風(fēng)姿。此后,，'石榴裙'便成了美女的代名詞,。
在現(xiàn)代漢語中，把男人被女子美貌迷倒而甘愿聽其差遣說成是'拜倒在石榴裙下',，但該詞出現(xiàn)伊始,，男人們非但沒有被美貌迷倒，相反地心中伴有一絲憎惡,，不過“拜倒”則是實(shí)實(shí)在在的行為,。傳說唐明皇寵幸楊貴妃，經(jīng)常不顧場合地秀恩愛而讓那些衛(wèi)道士的大臣們感到不快,。他們不敢對皇上有所微辭,，便把怨氣撒到貴妃身上，時(shí)常對她側(cè)目而視,。唐明皇不忍看到心愛的女人受此委屈,，就下令臣子見到貴妃必須行君臣之禮，而楊貴妃恰恰又特別愛穿石榴紅的長裙,，于是大臣們私下時(shí)常自嘲,，把對貴妃的叩拜叫做是“拜倒在石榴裙下”。
早在這一說法出現(xiàn)之前,，武則天就已經(jīng)讓高高在上的唐高宗李治“拜倒在她的石榴裙下”了,。太宗死后，當(dāng)時(shí)的武媚娘與其她宮女一起被發(fā)配到感業(yè)寺削發(fā)為尼,。在那里,，她寫下了一首“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君,，不信比來長下淚,，開箱驗(yàn)取石榴裙”的七言絕句，喚醒了與高宗之間曾經(jīng)的情愫,，獲得了命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),，實(shí)現(xiàn)了從尼姑到皇后乃至女皇的逆襲。從詩中不難看出,，她作為思念證據(jù)保存下來并打動(dòng)高宗的就是那條沾上點(diǎn)點(diǎn)淚痕的石榴裙,。
雖然“拜倒在石榴裙下”，給人的觀感不佳,，但'石榴裙'本身給人的印象依然美好,，關(guān)于石榴裙的傳說，豐富了人們對男歡女愛的遐想,，增添了人們對石榴的喜愛,。
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