作者名稱：吳道子 創(chuàng)作時(shí)間：唐代
作品規(guī)格：縱35.5厘米，橫338.1厘米
作品材質(zhì)：紙本墨筆白描 收藏現(xiàn)狀：日本國(guó)大阪市立美術(shù)館藏
《送子天王圖》圖又名《釋迦降生圖》,，乃吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》繪畫?，F(xiàn)藏日本國(guó)大阪市立美術(shù)館。遺存的是宋人李公麟的臨摹本,。這幅畫的內(nèi)容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后,，他的父親凈飯王和摩耶夫人抱著他(悉達(dá)太子)去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事,。
圖分二段,，前段有兩位騎著瑞獸之神奔馳而來(lái)，天王雙手按膝,，神態(tài)威嚴(yán),。隨臣侍女態(tài)度安祥，武將則欲撥劍以防不測(cè),。人物雖多,，表情名異，一張一弛,，很有節(jié)奏起伏,。后段凈飯王抱著初生的釋迦，從姿勢(shì)看,，凈飯王是小心翼翼的,。王后緊跟其后，一神驚慌拜迎,，人物身份,、心理,、形態(tài)刻畫入微，很好地反映了人物之間的沖突和矛盾,。圖中繪人物,、鬼神、瑞獸二十多個(gè),，人物則天王威嚴(yán),，大臣端莊，夫人慈祥,，侍女卑恭,，鬼神張牙舞爪，瑞獸靈活飛動(dòng),，極富想象力而又畫得極富神韻,。獨(dú)特的“吳家樣”線描，粗細(xì)頓挫,，隨心流轉(zhuǎn),，無(wú)論是表現(xiàn)人物的衣紋、鬼神的猙獰,，還是描繪閃爍的火光,，都表現(xiàn)得生動(dòng)貼切，游刃有余,。
作為一幅佛誕名畫,，可以從中看到佛教自印度傳入中國(guó)后，經(jīng)漢末而至盛唐,，漸漸與中國(guó)文化融合：畫中的人物已經(jīng)本土化,，不再是眼眶深凹、臉色黝黑,，如達(dá)摩樣,，而完全是漢人模樣。
作為一幅中國(guó)畫,，又昭示著線描的一個(gè)新時(shí)代的開始：由“鐵線”衍生出“蘭葉線”,，從此中國(guó)畫的線描技法大備，無(wú)怪乎蘇東坡語(yǔ)：“畫至吳道子,，古今之變,，天下之能事畢矣?！?/span>
《送子天王圖》反映了吳道子的基本畫風(fēng),。吳道子打破了長(zhǎng)期以來(lái)沿襲的顧(愷之)陸(探微)“緊勁聯(lián)綿，如春蠶吐絲”那種游絲描法,，因?yàn)橛谓z描的線條圓潤(rùn)挺健,，但如鐵線一般而無(wú)變化,。吳道子開創(chuàng)蘭葉描，“行筆磊落,，揮霍如莼萊條,，圓間折算，方圓凹凸”,。他用筆起伏變化,，狀勢(shì)雄峻而疏放，表現(xiàn)了內(nèi)在的精神力量,。同時(shí),，他敷色比較簡(jiǎn)淡，甚至不著色,。他在創(chuàng)作的時(shí)候,，處于一種高度興奮與緊張狀態(tài),，很有點(diǎn)表現(xiàn)主義的味道,。這些，似乎都透出了后來(lái)疏筆水墨畫的先聲,。
該圖是全畫中最精彩的兩部分,，第一幅圖為原畫第一段，描寫天王召見送子之神,。天王端坐中間,，莊嚴(yán)肅穆；第二圖為原畫的最后一段,，表現(xiàn)凈飯王抱子謁神,，摩耶夫人及其侍從緊隨其后，迎面則是倉(cāng)皇跪迎的天神,。
吳道子,，唐代畫家。生卒年不詳,，約生于唐高宗時(shí)代,，活動(dòng)于玄宗開元、天寶年間,。陽(yáng)翟(今河南禹縣)人,。據(jù)傳他初從張旭、賀知章學(xué)書法,，后改學(xué)畫,。曾任兗州瑕丘縣尉，因畫名召入宮廷,，改名道玄,，授內(nèi)教博士,，官至寧王友。
吳道子是畫史上大大有名的人物,，被尊為“畫圣”,，民間畫工則奉為“祖師”。他擅長(zhǎng)人物畫,，主要畫宗教題材壁畫,，據(jù)載有三百幅之多。他畫衣紋自有一套,，服飾如當(dāng)風(fēng)飄舞,、富有動(dòng)感，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”,。蘇軾對(duì)吳道子有極高的評(píng)價(jià),，他說(shuō)“畫重于吳道子，而古今之變,，天下之能事畢矣,。道子畫人物，如燈取影,，逆來(lái)順往,，旁見側(cè)出，橫斜平直,，各相柔除,，得自然之?dāng)?shù)，不差毫末,。出新意于法度之中,，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地,，運(yùn)斤成風(fēng),，蓋古今一人而已”(《蘇東坡集》'書吳道子畫后’)蘇髯對(duì)吳道子可謂推崇備至了。
張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中說(shuō)吳道子畫“古今獨(dú)步,，前不見顧,、陸，后無(wú)來(lái)者”,。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō),，確實(shí)是如此。吳道子所畫的人物頗有特色,，與晉人顧愷之,、陸探微不同，以疏體而勝顧,、陸的密體,，筆不周而意足,，貌有缺而神全；一變東晉顧愷之以來(lái)那種粗細(xì)一律的“鐵線描”,，突破南北朝“曹衣出水”的藝術(shù)形式,，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，衣服飄舉,，盈盈若舞,，形成“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)行于時(shí),。吳道子善于把握住傳神的法則,，注意形象塑造的整體性。
