玩拓片,，止堂張磊兄是我的老師,。我對(duì)拓片的認(rèn)識(shí),，我最珍貴的拓片藏品如：“周希丁拓全型拓”、“帝后禮佛圖”,、“飛天造像”,、“鄧州南朝畫(huà)像磚”、“皇興五年造像”,、“北魏田延和佛背光造像”,、“北魏劉元秀造像”,、“曹魏三體石經(jīng)”,、“史墻盤(pán)銘”等等，幾乎都來(lái)自止堂,。最近,，我拿出珍藏了五年的“帝后禮佛圖”請(qǐng)叢文俊先生題跋，得到了止堂兄的謬贊,。他在我的帖子后留言：

    寶林兄找名家題跋,，總是要尋覓合意的拓片，不怕價(jià)高,。這樣才有這樣高檔次的東西,，名家寫(xiě)字也會(huì)更加慎重，比如禮佛圖這樣的東西,，我相信拿給叢先生,，什么不用說(shuō)，他也一定會(huì)認(rèn)真對(duì)待,。

現(xiàn)在有許多拓片題字,，不是題得不好，而是拓片太差,，我不太明白為什么找名家題字,，幾千幾萬(wàn)的潤(rùn)筆費(fèi)肯花，卻不肯再拓片上再著意一點(diǎn),。

止堂說(shuō)的這種現(xiàn)象很普遍,，許多人以為，在有圖案的拓片上請(qǐng)人寫(xiě)字就是題跋書(shū)法,，哪管那拓片有多爛,。這實(shí)在是一個(gè)誤區(qū)。

但是,，好的拓片本身就是文物,，就是藝術(shù)珍品，是可遇而不可求的,。那么,，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)眾多普通的拓片而策劃出好的題跋書(shū)法呢,？最近，我就進(jìn)行了一次有益的嘗試,。

日前,，河南著名漢磚藏家友魚(yú)齋主在中國(guó)書(shū)法家超市拍賣多品新出土的漢吉語(yǔ)磚拓片，其中還有兩品殘缺,。憑著對(duì)題跋書(shū)法的多年研究,，我敏銳地感到這批拓片是可以出精品的。我舉牌拍下了其中多品漢磚拓片,，并嘗試著用兩品殘磚拓片與另兩品拓片組成了一套四條屏,。因?yàn)閮善窔埓u的殘損部位是對(duì)稱的，放在一起,，竟產(chǎn)生了意想不到的藝術(shù)美,。我的構(gòu)思得到了叢文俊先生的認(rèn)同，先生用多種字體題跋成一套精美的題跋書(shū)法,。(三惜草堂藏品：“叢文俊跋新出土漢吉語(yǔ)磚四條屏”,，尺寸：45cm×68cm×4)

    叢文俊先生題跋釋文如下：

    新出漢磚四種

    近年新出土漢磚四種，完損不一,，然集為四屏,，徒生意外之美，此殆天意助成之耶,？

    此磚文殘,，首行第三字失之，其文曰：“漢廣×強(qiáng),，破胡滅羌,，世樂(lè)未央?！卑矗浩坪^東漢和帝時(shí)驅(qū)逐北匈奴事,；滅羌，東漢時(shí),，羌人自河湟之地添入金城,、隴右，后三次禍亂皆被平定,，事在破胡之后,。是語(yǔ)足以為此磚斷代，此磚書(shū)法不工而意氣迫人,。

    此磚篆書(shū)而兼隸藝,，線條遒美、拙樸，有意為生焉,。余擬之而不得似,，乃悟其本出天然，以法求之,，豈可致耶,！

    此磚不詳其出，俗名之“海內(nèi)皆臣磚”,，而有十六字與十二字之別,。此文云：“海內(nèi)皆臣，歲登成孰,，道毋饑人,。”其中,，“孰”古“熟”字,，“毋”同“無(wú)”,，“饑”同“饑”,。書(shū)法有古意，而乃東漢之物,，蓋彼時(shí)工匠之書(shū)有滯后也,。

    厚葬之風(fēng)昉，自西至東,，漢碑碣大興乃造其極焉,。墓中置吉語(yǔ)亦始于東漢，惜寶物多以盜掘,，而問(wèn)世無(wú)以詳考其原委也,。

    “海內(nèi)皆臣”語(yǔ)自《倉(cāng)頡篇》：“漢兼天下，海內(nèi)并廁”首二句化出,，宜為東漢初年之物,，或謂其作于西京之世。惜無(wú)明證,，俟日后得考古發(fā)現(xiàn)之助,，再為探究可也。

    此“家富昌磚”,，文辭獨(dú)特,，宜為“家富昌，×大得,，××長(zhǎng),，樂(lè)未央。”字雖殘損,，亦不難想象其大小由之,，繆篆之法助成于題磚也?！堆軜O》有云：“古昔之民,，天淳未墮，動(dòng)靜云為,，自中乎矩,。”若取此語(yǔ),，以評(píng)鑿?fù)街畷?shū)法,，不其宜乎？

    癸巳年溽暑于豐草堂,，文俊題,。

如今，題跋書(shū)法越來(lái)越受到人們的喜愛(ài),，因?yàn)轭}跋書(shū)法是由拓片和題跋組成,，那么，如何構(gòu)思,、策劃就顯得格外重要,。玩拓片，有時(shí)玩的是財(cái)力,，有時(shí)玩的是智力,，有時(shí)玩的是創(chuàng)造力……