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劉備的兩面性－－梟和仁

　　即使不讀《三國(guó)志》等史書(shū)，只讀羅貫中的《三國(guó)演義》,，也能強(qiáng)烈感到劉備的“梟雄”特點(diǎn),。劉備一生做的很多事，都讓人感覺(jué)“梟雄”二字非常合適他,。但我們也注意到,，所有評(píng)價(jià)劉備是“梟雄”的人，都來(lái)自別的陣營(yíng),，說(shuō)這話的人是給自己主公提建議如何對(duì)付劉備,，他們關(guān)注劉備的“梟雄”特點(diǎn)，是可以理解的,。同時(shí)由于立場(chǎng)和需要的不同,，他們就忽略了劉備“仁”的一面。而許多去投靠劉備的人,，則往往關(guān)注劉備的“仁”和“雄”,，而忽略其“梟”。現(xiàn)在要研究劉備的為人,，則要同時(shí)關(guān)注其“梟”與“仁”的兩面性,。

　　先說(shuō)“梟”,，這個(gè)詞除了有勇猛的意思外，還有一個(gè)不好的意思,，用民間俗語(yǔ)說(shuō)就是“吃誰(shuí)的飯?jiān)艺l(shuí)的鍋,，住誰(shuí)的房搗誰(shuí)的窩?！闭f(shuō)文一點(diǎn)就是忘恩負(fù)義或者恩將仇報(bào),。這在劉備一生，只有取益州劉璋最像這么回事,。在此之前,，雖然已經(jīng)有了“梟雄”的名聲，但都有原因可講,。劉備沾過(guò)孫權(quán)劉表不少光,，但也談不上什么忘恩負(fù)義；對(duì)袁紹,，劉備只是暫時(shí)的依靠,，犯不著和袁紹死在一處，見(jiàn)勢(shì)不好就逃了,；對(duì)曹操,，也是暫時(shí)依靠，而且當(dāng)曹操以英雄相許后,，劉備更是看見(jiàn)了危機(jī),，不逃就死在曹操手里了，而且曹操當(dāng)初接納劉備時(shí),，部下就有殺劉備的建議,，曹操只是不想擔(dān)害賢的名聲才沒(méi)有動(dòng)手；對(duì)呂布,，平心而論是呂布有負(fù)劉備,，先搶了劉備的徐州，劉備怎么對(duì)他都是應(yīng)該的,；對(duì)陶謙,，劉備是有恩有義的，陶謙有危難,，劉備來(lái)救,，陶謙要死了，徐州士民無(wú)所歸依,，才把徐州委托給劉備,，不是劉備自己搶的。

　　在漢末亂世,，像劉備這樣一個(gè)勢(shì)力很弱的小集團(tuán),，其命運(yùn)本來(lái)是應(yīng)該老老實(shí)實(shí)做人家的部屬的,。但劉備本人的才能，卻比普通的部屬要高得多,。這就注定了他要一次一次地投靠人,，做人的部屬，又一次一次地跑出去來(lái)自己闖,，直到有一天自己有力量做“老大”,。這在當(dāng)時(shí)各集團(tuán)中的明眼人看來(lái)，就是個(gè)十足的“梟雄”了,。各集團(tuán)都很看重劉備的才能,，想好好地任用他，又擔(dān)心劉備志向太大,，養(yǎng)不住,，給自己造成威脅。所以當(dāng)他們和劉備交好時(shí),，會(huì)說(shuō)劉將軍是天下雄才,，失歡時(shí)又會(huì)罵大耳兒是梟雄。

　　再說(shuō)“仁”,。劉備從小就善于結(jié)交朋友,，長(zhǎng)大以后領(lǐng)兵,，又十分注意善待部曲,。不管關(guān)張趙云這些舊交，還是孔明龐統(tǒng)這些新來(lái)的朋友,，劉備籠絡(luò)的手段是十分高明的,，一塊兒吃，一塊睡,，人人見(jiàn)了都感激他,，肯為他賣(mài)死力。就連仇人派來(lái)的刺客,，也能被他很快感化,。毋庸置疑，劉備這么做是有一定的功利目的,，是為了收買(mǎi)人心,，讓人家替自己賣(mài)命。但我想這里也有天性使然的因素,，劉備天生就是這么個(gè)人,，只要是自己人，他就對(duì)你好,。而且劉備這個(gè)人,，天生還有一種俠義,，肯管別人的閑事，早期出兵救過(guò)孔融和陶謙,，贏得了許多好名聲,。陶謙死后將徐州讓給劉備，劉備怕袁紹不滿,，派陳登去請(qǐng)示,，袁紹一聽(tīng)說(shuō)是劉備要領(lǐng)徐州，立即就同意了,。

　　還有著名的“攜民渡江”故事,。曹操大軍壓境，劉琮已經(jīng)投降,，劉表的舊部和平民十余萬(wàn)人竟然肯跟著劉備逃難,，以劉備弱小的兵力，要武力挾持這批人顯然是不可能的,，純屬老百姓自愿,，劉備的名聲品行由此可看一斑。后來(lái)曹操赤壁戰(zhàn)敗,，周瑜得了南郡,，劉備占著江南的公安，荊州士民叛曹投劉者絡(luò)繹不絕,，最后竟擠得劉備抱怨地盤(pán)太小,，安插不下。周瑜也是一代英雄,，而且近在南郡,，荊州人為什么不投他去呢？這說(shuō)明劉備確有過(guò)人之處,。

　　漢末天下亂,，戰(zhàn)事多，一些暫時(shí)安定的州郡成為百姓的避難之所,。比如孫權(quán)的江東,，劉表的荊州，劉璋的益州,，公孫氏的遼東,，以及遙遠(yuǎn)的交州等。身處亂地而使百姓投奔者,，只有劉備一家而已,。

　　劉備為人最高明的地方，是認(rèn)清了實(shí)力和民心兩大法寶,。在實(shí)力不足受到別人威脅時(shí),，他知道暫時(shí)去投靠一個(gè)大集團(tuán),，而有時(shí)為了保存實(shí)力，他又必須脫離這個(gè)大集團(tuán),，這時(shí)他的特點(diǎn)就是“梟”,。而對(duì)待民心，他純是用“仁”,，部下勸他攻劉琮的城,，他不肯，卻去劉表的墓前大哭,，這一哭把荊州的民心都帶走了,，最后孫權(quán)竟不得不把已到手的荊州讓給他。攻益州時(shí),，龐統(tǒng)勸他急攻,，他認(rèn)為民心未得，先要厚樹(shù)恩義,，時(shí)機(jī)到了才肯用兵,。

　　總結(jié)一下，劉備的“梟”是用來(lái)對(duì)付別的軍閥的,，他的“仁”是對(duì)待老百姓的,，所以我覺(jué)得這個(gè)人還是值得尊敬的。（當(dāng)然,，劉備一生干的事多了,，也難免會(huì)有對(duì)不起老百姓的時(shí)候，這就不苛求了,。）