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水彩畫《黑石陣》第九屆全國美展作品 任家蓁作 現(xiàn)代水彩畫需要 “綜合”與“分離” ——說給水彩畫教育者與學(xué)者 （載于《中國美術(shù)教育》2000年2期） 任家蓁 我國水彩畫界相對于中國畫、油畫界的活躍來說,，處于發(fā)展較晚的狀況,。大約在八十年代以前，國內(nèi)的美術(shù)院校和水彩畫家們,，基本上是將水彩這一畫種置于“寫生”之境,，繪畫語言也是幾代相傳，精鉆細(xì)研的“寫實(shí)”一路,。這樣的氛圍,，理所當(dāng)然可以培養(yǎng)出不少寫生畫的高手，也確實(shí)出現(xiàn)了一批技藝超群的畫家,，寫生,、寫實(shí)水彩畫的成就是不容置疑的。然而,，世界是何其博大,，人的個性,、特色何其豐富，可嘆有些各具特質(zhì)的水彩畫熱愛者,，往往忘記了屬于自己的兩只眼睛,，更可惜不少“心有靈犀”的藝徒們，偏偏在藝術(shù)中忘記自我,，作品風(fēng)格,，技法雷同。幾乎千篇一律,?？上驳氖牵陙韲鴥?nèi)水彩畫出現(xiàn)了新的生機(jī),，時有令人耳目一新的“不茍同”之作出現(xiàn),。
第八屆全國美展“優(yōu)秀獎”作品 任家蓁作 下面，我想從藝術(shù)多元化的角度,，來談一談水彩畫的發(fā)揮與發(fā)展,，以給我們的教育者與學(xué)者一些提醒和參考。
多元與綜合
當(dāng)代藝術(shù)是多元化的時代,，這是大家的共識,，也是無可非議的客觀存在。所謂多元,，即是指藝術(shù)的觀念,、主張、途徑,、樣式,、風(fēng)格、技法以及行為等走向多種多樣,，并達(dá)到了花樣翻新的空前膨脹,。 我們要注意的,，是在這紛紛揚(yáng)揚(yáng),、林林總總的狀態(tài)中出現(xiàn)的各種“創(chuàng)造”。這創(chuàng)造包含有思維方式上的,、審美情趣上,、創(chuàng)造模式上的、形式探索上的,、工具技法上的,，等等。比如“觀眾參與意識”，比如“觀摩創(chuàng)造行為”,，比如“審美反叛”,，比如“邊緣畫種”……不要習(xí)慣于用“提防糟粕”的觀念來看待這些離經(jīng)叛道現(xiàn)象，須知人類知識與觀念的大發(fā)展,、大突破往往是和“離經(jīng)叛道”現(xiàn)象聯(lián)系在一起的,，而“離經(jīng)叛道”本身就包含有創(chuàng)造。像所謂“邊緣畫種”,，往往就被某些人斥為“非驢非馬”,，即是說某些繪畫既像中國畫又像水彩畫，或是既像油畫又像漆畫,，甚或是既像鑲嵌畫又像版畫原版和浮雕等等,。還有一些新出現(xiàn)的技法和畫種，更讓某些學(xué)究理論家大感麻煩,，不知怎樣給其定位……其實(shí),，這層出不究的新型繪畫極大地豐富了我們的繪畫界，所以才出現(xiàn)“多元”,。中國畫是1,，水彩畫是1,，兩個1相加就會多一個1,，何況真正的繪畫探索者往往并不是這樣簡單地相加，而是有法有據(jù),，從工具技法的合理性,，或從形式風(fēng)格的相互聯(lián)系，或從內(nèi)容的特定需要來將其揉合,，形成渾然一體的新繪畫,。豐富多彩的世界，豐富多彩的畫家,，將豐富多彩的各種繪畫因子拆開,，組合，再拆開,，再組合,，就形成了當(dāng)今世界畫壇異常豐富多彩的面貌。這,，就是多元,。
請注意，上面談到的是現(xiàn)代藝術(shù)界的一大特點(diǎn)：綜合,。綜合促成了多元,，而多元再綜合又會形成更廣闊的多元。 以這一點(diǎn)上看，水彩畫的前景是非常廣闊的,。從材質(zhì)上看,，既然世界上大部分的繪畫(還有工藝美術(shù)的各類技術(shù))都是以水為媒介，也就意味著這些藝術(shù)中水的用法都可以綜合,、借鑒,。既有平涂，為什么不可以搖擺涂,、顫手涂,、起伏涂、縱橫涂,、打底再涂……呢?既可濕染,，為什么不可以干染、浸泡染,、“蠟染(滴蠟待干后弄出龜裂紋再染),、“破墨(借鑒中國畫的破墨法)染、蛋青染,，甚至用手指擠推著紙上水色來染呢?既有干擦,，為什么不可以濕擦、吸水再擦,、噴霧后擦,、亂麻擦、橡皮擦或者用毛巾擦呢?既然有不少水彩畫家運(yùn)用了滴油法,、撒鹽法,，為什么不可以擴(kuò)展到醬、醋,、茶,、酒以及松香水等化學(xué)試劑呢。
中國人民美術(shù)出版社連環(huán)畫報“金環(huán)獎”作品 任家蓁作 至于顏色,，現(xiàn)在國際上的,、顏料生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展到了異常豐富多彩的階段，比如綠色,，就有幾十種甚至上百種不同的綠色顏料可供購買,、選擇，其它顏料也是一樣,。即便如此,，水彩畫仍然有著可廣泛“綜合”的世界，像中國畫顏料,、彩色墨水,、蠟筆、油畫棒、丙稀顏料甚至油畫色都已經(jīng)被國內(nèi)外一些水彩畫家綜合運(yùn)用過,，尤其中國畫顏料中的石綠,、石青、朱砂,、朱等,，其色感有著異常獨(dú)到的魅力，是許多水彩顏料都無法達(dá)到的,。另外的一些材料也有著“開采”其“綜合”作用的天地,，如干顏料粉、色粉筆,、染料,、金銀色，還有晶瑩透亮的貝殼粉,、云母片等民族繪畫,、工藝中的材料，都不妨探討探討,、綜合綜合,，說不定你能發(fā)現(xiàn)其中的魔力，創(chuàng)造出閃爍智慧之光的作品來,。這里值得一提的是黑顏料,，我嘗試過水彩、中國畫,、彩色墨水等多種顏料中的黑色,，發(fā)現(xiàn)唯有濃縮廣告顏料中的黑色最誘人,。那種黑,，黑得寧靜、肅穆,，黑得含蓄,、鮮明，且顆粒細(xì)膩,，易于滋潤滲化,，是目前國內(nèi)顏料中的上選，這里推薦給你,。
還有紙,、筆及其它畫具、材料,，也是可開動腦筋,，不妨去嘗試其“綜合”作用的。除水彩紙外，宣紙,、繪圖紙,、素描紙、玻璃卡紙,、新聞紙,、棉布等已被水彩畫界不少人士用過，有的還創(chuàng)造出了很新穎別致的繪畫效果,。而筆呢?除了水彩筆外,，中國畫筆、水粉筆,、油畫筆,、現(xiàn)代馬克筆、底紋筆,、油漆刷,、海綿團(tuán)、棉團(tuán),、自造的雞毛筆和山羊須筆以及胎毛筆等,，都不妨去試驗其繪畫特性。甚至可突發(fā)奇想,，將化妝用的眉筆,、口紅和粉霜等也不排除在外。尤其中國畫筆,，是歷經(jīng)千年發(fā)展而成的系統(tǒng)工具,，各類畫筆都有其不同的運(yùn)用的精妙處，像“白云”,、“衣紋”,、“紅毛”、“山水”等筆就是某些水彩畫家的喜好之物,。此外,，某些工具材料也有其運(yùn)用上的獨(dú)特效果。比如版畫工具油子,，乘濕在水色畫面上滾動就可出現(xiàn)特殊肌理,。還有油漆工用來刮底灰泥的橡皮刮子，乘濕在畫面上以不同手勢刮動,，也可得到另外一種效果,。此外，用汲水紙汲色來畫畫,，或是用干的汲水紙在濕色畫面上汲出白點(diǎn)點(diǎn),、白條條等效果,，也不失為好方法。還有“水拓法”,，即是行在破璃上灑上水色,，使其流動，經(jīng)營效果,，再將宣紙或其它紙蓋上去,，將效果汲在紙上，等等,。各種工具,、各類方法都是會對你的辛勤探索給予回報的。
任家蓁作 上面所談是指繪畫工具和材質(zhì),。而“綜合”功能發(fā)揮更多的,，還應(yīng)該在繪畫形式、風(fēng)格以及審美因素上,。 水彩畫既輕靈華滋,，又可濕潤厚重；既有西方繪畫光暗,、色彩,、塑造等表現(xiàn)的充分性，又最易向東方水墨特色和工筆淡彩等輕靈畫風(fēng)靠攏,；既可向五彩繽紛的裝飾畫風(fēng)發(fā)揮,，又可朝水印木刻、套色木刻畫的色塊雅趣傾向拓展……可以說,，水彩畫是最具靈活性的,，最具可塑性的，而且在借鑒其它畫種的表現(xiàn)效果上,，幾乎是“無所不能”的,，所以也是最有其發(fā)展的廣闊天地的。 水彩連環(huán)畫《麥客》選 中國人民美術(shù)出版社連環(huán)畫報“金環(huán)獎”作品 任家蓁作 這里,，我想到了不少水彩畫者的哀嘆：“水彩畫局限性太大了……”是這樣的嗎?可以說,，這話又對又不對,。如果你將自己困在傳統(tǒng)的小品式水彩畫觀念中,，這話就是對的。如果你能打碎自己的觀念的枷鎖,，看到無限新穎又朝氣蓬勃的現(xiàn)代,，這話就大錯特錯了! 我們來看看水彩畫的“局限性”大還是“廣闊天地”大。 拿油畫來比,。油畫的長處是什么?通常說油畫“表現(xiàn)力強(qiáng)”,，主要是指油畫表現(xiàn)空間,、色彩、光暗,、體積之強(qiáng),。可就這一點(diǎn)而言,，便有許多水彩畫家畫出過表現(xiàn)力非常強(qiáng)的作品,。比如瑞典畫家佐恩，其水彩畫作《我們每天的面包》中的人物,、草地,、靜物等塑造精妙絕倫，令人吃驚,。又比如美國畫家懷斯,，他那表現(xiàn)力深邃、含蓄,、曠逸,，且塑造細(xì)節(jié)與質(zhì)感異常精妙的蛋彩畫(蛋青調(diào)色)早已為我國美術(shù)界熟知，并反過來影響了不少油畫家……何況這還只是寫實(shí)畫風(fēng)中“表現(xiàn)力”的比較,，若論其它如抽象,、裝飾、意象,、朦朧、瀟灑等形式或畫風(fēng)的表現(xiàn),，水彩畫比油畫可說是有過之而無不及,。唯一讓水彩畫趕不上的，可說是油畫的凝重,、厚實(shí),，這是工具材料所決定了的。
巨型水彩畫《夙愿》 第六屆全國美展作品 （當(dāng)時中國最大的水彩畫） 中國美術(shù)館收藏 任家蓁作 又拿中國畫來比,。先看水墨形式：中國水墨的淋漓,、滋潤，水彩畫能不能表現(xiàn)呢?能的,，中國水墨的潑辣,、瀟灑，水彩畫能不能表現(xiàn)呢?能的,。中國水墨的含蓄,、概括,，水彩畫能不能表現(xiàn)呢?能的,。中國水墨的朦朧、空靈,，水彩畫能不能表現(xiàn)呢?也能的……而水彩畫卻有著中國水墨所不能：干畫法的透明和豐富、斑斕的色彩,。再看中國工筆畫：典雅、平面美,、線條美，水彩畫可不可以表現(xiàn)呢?可以的,。罩色,、渲染的技法，水彩畫可不可以運(yùn)用呢?也可以的,，因為有的畫家就在水彩紙上畫過工筆畫,。重彩、淡彩的效果,，水彩畫可不可以達(dá)到呢?當(dāng)然可以的,，甚至可以比工筆重彩更濃烈，比工筆淡彩更雅趣,。而兼工(工筆)帶寫(水墨寫意)的結(jié)合方法,，水彩畫可不可以采用呢?更是可以的,。因為水彩畫的干畫技法與濕畫法本來就可以自由結(jié)合,，而且可以塑造得非常精細(xì)，又可以揮灑得非常自如的……
再拿版畫比,。如套色木刻的畫面構(gòu)成：層次概括與色塊美,，在水彩畫而言是可以輕易達(dá)到的。而諸多版種中體現(xiàn)出來的“版味”,，不外乎二因素：平面感與拓印感,，在水彩畫的技法、材料里也是具備這種能力的,。平面感,，平涂加沉淀即可；拓印感呢?用一張壓在濕色上,，撫平,，揭開時即可得到如拓印的特殊肌理。至于水印木刻的韻味,，其中的水色滋潤感,，本來就是向水彩畫的長處——水味靠攏，自是不消說,。而紙版畫的“剪感”,、木刻的刀味、銅版畫的針刻,、絲網(wǎng)版畫的印技等等,，當(dāng)然也應(yīng)給其各自留有一點(diǎn)特色的余地，否則這些品種靠何理由存在?不然的話,，若以現(xiàn)代觀念“究追猛打”的話,，水彩畫當(dāng)然也可以運(yùn)用剪貼、針劃,、刀刮甚至刀刻等等來大肆“綜合”一番,，表現(xiàn)出特定的新意，或創(chuàng)造出新的品種了……這里,，應(yīng)當(dāng)引起我們深思,。這種道理里面藏著的“相輔相成”、“相反相成”甚或“物極必反”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)促使你去鑒別,、細(xì)驗,，做出你的選擇、定位與決斷,。因為,，動刀、動針,、動剪的技法與現(xiàn)象確實(shí)在某些水彩畫家的作品中出現(xiàn)過,，關(guān)鍵是把握“分寸”的問題。而這里,，我們是否又可以提出一個新的問題：什么是“分寸”?“分寸”是不是一成不變的?……
除了以上所列三大畫種,，水彩畫還可以和任何畫種比，如水粉畫,、磨漆畫,、現(xiàn)代壁畫、宗教細(xì)密畫,、工藝?yán)L畫,、電腦繪畫、鑲嵌畫……還有形形色色的新舊畫類如油滾畫,、火畫,、“烙畫”、羽毛畫,、草編畫,、流漆畫,、石紋畫、亂麻皴畫以及現(xiàn)代行為藝術(shù)繪畫等等,。其實(shí),，這里的“比”的含意是在“綜合”，是在找彼此的共同點(diǎn),、結(jié)合點(diǎn),，或是在各自的異趣中尋找“移情”的可能，這樣才能真正促進(jìn)藝術(shù)樣式的豐富,、“多元”,。
中國人民美術(shù)出版社連環(huán)畫報“金環(huán)獎”作品 任家蓁作 然而，藝術(shù)“綜合”的這種“群婚”,、“雜交”,，是否會讓各個畫種面目混同呢?是否會讓每一畫種失掉“自我”呢?是否會適得其反，讓本應(yīng)“多元”的藝術(shù)變成你我不分的“大一統(tǒng)”呢?這里,，就引出了和“多元與綜合”看似對立卻是相反相成的問題—— 分離與漸變
大家知道,，辣椒好吃在于它的“辣”，苦瓜好吃又正在于那點(diǎn)“苦味兒”,，而甘蔗若是不甜的話,，恐怕就沒有人吃它了。這說明任何一個品種都有它的基本點(diǎn),，都有它所以受人青睞的,、不可抹殺的根基。盡管辣椒可以做為佐料,，拌在其它菜肴里能變化出豐富多彩的味道來,，但辣椒仍有它的獨(dú)立性，有它必須獨(dú)立存在的價值,，否則就會有違豐富多彩——“多元”,，而“少其一元”了。那樣的話,，愛吃辣椒的人是絕對不會干休的……這便是“適者生存”,。便是大自然不容改變的規(guī)律。
水彩畫也是一樣,。在形形色色,、豐富多彩的藝術(shù)品類中，水彩畫以其獨(dú)有的輕松,、靈秀,、滋潤翩翩而立于其中，像一位驕傲的小公主，深得古今中外人們垂青,、喜愛,，其地位是任何藝“女”也不可取代的。繪畫大家庭中的任何一員,，也都是相同的道理,。每一畫種都有其獨(dú)特的魅力,，使這魅力賴以存在的根基不但不能改變,，反而應(yīng)該珍惜、強(qiáng)調(diào),、發(fā)揚(yáng),。這里的含意，便是“分離”,。分離什么?就是將各自最具價值的根本因素分門別類,，理清頭緒，拉開差別,。其實(shí),，這也就是“多元”的道理。人們的喜好不同,，人們的口味不同,，自然需要不同的菜肴，不同的審美,。尤其不少人喜歡“原汁原味”,，而千百年來藝術(shù)沉積形成的既定畫種、老牌畫種,，其“原汁原味”也是許多人所喜好的,，就像那些津津樂道于“京劇”韻味的票友一樣。
水彩集《采風(fēng)摘月》選 任家蓁作 然而必須認(rèn)識到的是,，我們已經(jīng)步入到現(xiàn)代,，水彩畫這位驕傲的公主也隨著我們走進(jìn)了現(xiàn)代。那么,，公主的面貌是不是應(yīng)該隨著時代精神的發(fā)展而變成更為光彩奪目的現(xiàn)代靚女呢?答案是肯定的,。而且，走進(jìn)中國的“公主”,，將隨著中國改變,；走進(jìn)美國的“公主”，自然會隨著美國改變,；走進(jìn)任何環(huán)境,、民族、氛圍，都將隨之而改變,。就像辣椒品種一樣,，隨著時代，隨著地域,，隨著人們口味的需要,，派出生豐富多彩的品種。這也是“適者生存”,。這里說明了兩個道理：一是必然要發(fā)展,；二是在發(fā)展中又在“綜合”的作用下走向“多元”。這個過程就是“漸變”,。值得注意的是漸變過程中“綜合”的作用：民族,、地域、氛圍,、人們的需要……這里面含有多種“因子”,，這是這些“因子”的不同摻和導(dǎo)致了不同品種的出現(xiàn)。
載于“二十世紀(jì)中國美術(shù)書法家作品拍賣庫畫典“ 任家蓁作 更值得注意的是,，這個過程中又在出現(xiàn)新的“分離”,。不是嗎?不同品種的出現(xiàn)就是分離出來的，所謂“分離”就是在劃清各自基因的界限,，而新的品種又在出現(xiàn)的基因組合,，如野山椒的野椒味兒、大紅袍辣椒的甜辣味兒等,。 從以上道理可以看出,，“分離”與“綜合”看似矛盾，其實(shí)是相反相成,，緊密揉合在一起的,。 從以上道理可以看出，有似“群婚”,、“雜交”的藝術(shù)“綜合”現(xiàn)象非但不會造成彼此品種面貌混同,，反而會創(chuàng)造出豐富多彩的不同面貌來?？匆豢船F(xiàn)代商場里令人眼花撩亂的食品,，想一想遠(yuǎn)古社會原始食物的單調(diào)，你的困惑自會迎刃而解了,。 這樣,，你還會用“非驢非馬”(其實(shí)就是優(yōu)良的騾子)這樣的語言去貶低新的藝術(shù)品種嗎?還會以“優(yōu)秀傳統(tǒng)的衛(wèi)道士”的姿態(tài)去維護(hù)水彩畫單調(diào)面貌的“純潔”和“貞操”嗎?
任家蓁作 然而，必須在這里提醒你的是：“雜交”必須是“優(yōu)勢組合”,，而不能是“劣勢組合”,。即是說,，怎樣的因子與因子相加才能形成優(yōu)勢。所以,，在形形色色,、五花八門的現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象里，你必須保持清醒的頭腦,、睿智的思維,、科學(xué)的創(chuàng)意去探索，否則將有可能“綜合”出繪畫現(xiàn)象上的“畸型兒”,、“連體人”或是“人不像人,，鬼不像鬼”的怪物來…… 上面談了藝術(shù)多元化現(xiàn)象引出的對于水彩畫發(fā)展問題的一些思考。也可以說,，是對與之緊密聯(lián)系的美術(shù)教育問題的思考,。除上述問題外,，還有尋找繪畫人的“自我價值”問題(教育因材施教),、探索中國水彩畫的民族特色問題、藝術(shù)教育的“靈性”問題,，等等,，都需要我們綜合起來思考。需要我們的學(xué)習(xí)者考慮：應(yīng)該怎樣以創(chuàng)新思維來對待現(xiàn)代水彩畫的學(xué)習(xí)與探索?需要我們的教育者考慮：是不是應(yīng)該反省以往的水彩畫教學(xué)模式,，發(fā)展,、創(chuàng)造出真正符合現(xiàn)代化需要的水彩畫教學(xué)體系、教學(xué)大綱和新型的,、靈活的教學(xué)方法來?更重要的是：應(yīng)該怎樣去發(fā)展和創(chuàng)造?,！
《新意水彩畫法》 阿客（任家蓁）著 1999年出版，被評價為 “中國第一部新時代水彩技法理論著作” （別于傳統(tǒng)水彩理論） 畫家簡介：任家蓁,，湖南澧州人氏,，即將廢除之“國家美協(xié)”一員，厭學(xué)風(fēng)甚之大學(xué)美院一教授,。竟也歷任其省,、京甚或國級委員、會長,、總顧問,、畫院院長等，賺取“頭銜,、名譽(yù)”一堆,。筆耕三十余年，真真喜愛或謂“擅長”各色門類藝術(shù),，國畫,、油畫、版畫、水彩畫,、連環(huán)畫,、潑墨潑彩畫、動漫畫,、藝術(shù)攝影,、文學(xué)寫作等等概納掌下；文化,、經(jīng)略,、商道、兵法,、科技,、玄學(xué)、農(nóng)事,、食品,、花木……玩?zhèn)€不休，每每好作各畫種之處女作,，亦常常自竊笑于作品載入國之大展,、大刊、大典,、大會堂,，及國“會”、國“館”收藏,，乃至出國巡展等,，并屢屢敲獲各級別之金等獎、銀等獎,、銅等獎,、優(yōu)等獎、末末獎,、不知其所獎,，甚或擠出獎外之第一名等等，又往往被媒體,、書界擊以“中國”,、“最佳”、“第一”,、“海內(nèi)外”,、“國之獨(dú)創(chuàng)”、“現(xiàn)代巨作”,、“中國神曲”,，進(jìn)而《世界名人錄》,、《世界美術(shù)家傳》等等之“訛”。所幸擊而不暈,，猶有憾之,！似此這般國之風(fēng)已近三十年矣……又句句豈非虛頭炮、當(dāng)頭棒耶,？咦,！究其實(shí)，乃習(xí)性,，乃平和,，乃慣力，乃解環(huán)之樂也——視同破解“人生九連環(huán)”,！ 個人微信號：R392188738 |
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