書藝之道,，當(dāng)以勤奮為主,，然勤奮以酷愛為前提，沒有酷愛便沒有勤奮,。

“品酒醇醨迥異,，學(xué)書碑帖無町?！泵?、名帖皆為傳世之瑰寶，永取不竭,。后學(xué)者可任其所愛擇而學(xué)之,，循序漸進(jìn)，由古而尋,，千萬不要重碑而輕帖,，也不要揚(yáng)帖而抑碑。

學(xué)書當(dāng)學(xué)法,，學(xué)法當(dāng)從古入,，這個道理似乎人人都承認(rèn)是源流之理，毋庸置疑,。我們講的從古入手是強(qiáng)調(diào)以名碑,、名帖來作為法則深學(xué)，不是任何一種都可作為法源,，比如無名的或以刀代筆的小墓志,、小造像、刑徒磚以及竹簡,、木簡,、一般的寫經(jīng)等等，只能取其意,、悟其天趣,，不能作法。

學(xué)書有源流之分,，我們當(dāng)以學(xué)源為主,，先人的流可以兼取，但不能本末倒置,。就碑學(xué)而論,，清代中葉，碑學(xué)大興，造就了如鄧石如,、張裕釗,、趙之謙、康有為等諸多巨匠,，他們的成功同樣是從源頭而取,，辟成自己的流派，各自成宗,。我們也應(yīng)該像他們那樣,，從源頭起，有為之士再辟新流,。如果學(xué)魏碑只取趙之謙或康有為,，學(xué)隸書以鄧石如為法，舍其源,、其流,，則不是上乘之見。

近年來,，有許多各地青年問我一幅字怎么才算好,，這句話問得似乎太簡單，卻一時很難說清,。但是我總覺得從視覺和內(nèi)心反應(yīng)也可以簡單地解釋一下,，就是一幅作品在觀賞它時越看越舒服、愈看愈耐看,，那么這幅作品就有分量，因為它的各種因素達(dá)到和諧了,。

學(xué)書當(dāng)有主見,，但不是固執(zhí)，學(xué)書更要廣泛請教征求意見,，其兩者并不相悖,。

學(xué)書也好，作書也罷,，始終保持一種平靜的心態(tài)最為重要,，不為名利所左右。特別是現(xiàn)在的年輕人千萬不要為參加某個大展入選或獲獎而喜,，也不要為落選而懊恨,，更不要逐追時風(fēng)。

回憶我自己學(xué)書的路程是從唐楷入手的,，覺得這樣的路子正,，是可行的，所以我以后也這樣教學(xué)生,，那么,，如果從其他書體開始是否可以呢,？現(xiàn)在我也改變了我以前的看法，不能太絕對,。根據(jù)個人的條件從何入手都可以,，不過要明白孫虔禮所說的先平正，后險絕,，再平正,，最后貫通的道理，它是根據(jù)自然道理得出的,。 好字也如同人的自然美,，或如大家閨秀，或如村姑,，或如健將,，或如老農(nóng)夫，他們都有不同的自然美,。愛美之心,，人皆有之，打扮一下確實應(yīng)該,，但還是不要過頭為好,。

我喜看足球，常常為精彩的進(jìn)球喝彩,，它那一瞬間的成功是因多種矛盾的對立統(tǒng)一而奏效,。它的虛實剛?cè)帷⒀由炫c跌宕,，技法細(xì)膩多變的縈繞等諸多因素也可以說成是“技進(jìn)乎道”的升華,。

我是寫北碑的，在臨寫《龍門造像》和《云峰山》上下了多年的笨工夫,，尤其在方筆龍門上更多一些,。刀與筆方面爭議頗多：古人有論，今人有論,，刀筆各半,，甚至說方筆的形成純?yōu)榭坦に鶠椋@一點(diǎn)我則有不同的見解,。著世的方筆魏碑有其明顯的鐫刀斫起成分,，不可泯除，但欲得方,，必得厚方能稱雄,，形態(tài)易得，質(zhì)感難求，刻工只能得其表,，無法得其質(zhì),，無法得其厚，無法得其神,。如果魏碑石刻是刻工所為,，那么云峰山圓筆石刻怎么解釋呢？

縱向取古,，橫向取今,，取古人法，取今人意,。方筆與圓筆是外在的形體,，切切不可孤立地將方與圓對立起來，方與圓是辯證的統(tǒng)一,。

寫帖要雋永,，寫碑要樸拙，帖重韻,，碑重骨,，學(xué)習(xí)碑與帖可以相互借鑒，但不能倒置,。比如魏碑字是一種出自古意,、雄強(qiáng)多姿的書體，拙中見美,，它恰似嶙峋山石,、蒼松翠柏，以樸拙自然為尚,，若以妍美的筆寫魏碑是歧途,，是彎路，事倍而無功,。

我不贊成將書與畫割裂開來,，作畫應(yīng)立意,，作書亦當(dāng)立意,，畫以書入，書以畫入,。書畫同源而不同流,。

寫楷書若能來自古人，又能不同于古人,，且獨(dú)具面目,，于平實之中顯出靈性，那是難能可貴的，而且應(yīng)成為我們學(xué)書者的一個目標(biāo),。

楷書第一要素即“靜中寓動”,，靜中無動是美術(shù)字，行草書則反之,，要“動中有靜”,。

一幅作品形質(zhì)是軀殼、性情是靈魂,，習(xí)書之始要形質(zhì)在前,，性情在后，待掌握了形質(zhì)之后就要性情在前,。

篆隸是古拙的東西,，它以拙為美，是山東大漢,；行草書則是大家閨秀,。字的靈魂就是墨線，結(jié)體美是第二位的,。

沒有完美的局部美就沒有完整的整體美,，上筆闕如，下筆完善,，第一筆是未知數(shù),，以后則隨時調(diào)整，最后達(dá)到和諧,。