 一群沙瓦提城的比丘，從佛陀得到禪修的題目后,，到森林里去禪修,。在森林里，他們發(fā)現(xiàn)茉莉花雖然白天盛開,，但夜晚的時(shí)候花瓣就落地了,。有感于此，他們就下定決心要精進(jìn)修行,，使自己從所有煩惱中解脫出來(lái),，像茉莉花瓣掉落地面,。 佛陀雖然不在他們身邊，但清楚他們的決心,，就放光告誡他們：“比丘,！亦如枯萎的花會(huì)落地,，比丘也應(yīng)該精進(jìn),，解脫世間苦?！边@群比丘正念現(xiàn)前地思考佛陀的教誨,，后來(lái)他們終于證得阿羅漢果。 當(dāng)我們被某些人和事觸發(fā),，看見無(wú)常,、苦與無(wú)我時(shí)，會(huì)在內(nèi)心中會(huì)升起一種莫名的厭倦,。這不同與對(duì)于世間所求所得,，所擁有之后的發(fā)膩。通常情況下,，我們會(huì)有突然什么也不想知道,、不去想、不去看,，完全不想和任何人有關(guān)聯(lián)的逃離,。那種心里的反應(yīng)本身還是有執(zhí)著，心中因?yàn)樨潗郛a(chǎn)生的嫉妒與厭惡,，進(jìn)而躲避感覺讓內(nèi)心痛苦的事情,，這只是偽善的自我欺騙而已。 快樂和痛苦都不會(huì)持久存在,，所以喜愛與厭惡本身,，也不會(huì)是一個(gè)持續(xù)不斷的情緒反應(yīng)。如果開始體會(huì)世間的一切,，都如曇花一現(xiàn)般的匆匆而逝,，樹立無(wú)常觀做為基礎(chǔ)，產(chǎn)生的對(duì)世間的厭倦,，也許就是比較穩(wěn)妥的出離心,。察覺一切苦和樂的顯現(xiàn)都是不可靠的，突破內(nèi)心中對(duì)于事物恒常不變的理解,。 秉承這種正見的修行,，觀察心相續(xù)的變化，我們會(huì)不再相信自己的各種情緒,，它們的變化并不是堅(jiān)固不可破的,。情緒本身還有起心動(dòng)念,，都如水面上的波浪一般來(lái)去無(wú)蹤，起于水面還會(huì)落于水面一樣,。如是觀,，這樣我們就漸漸不會(huì)再相信，各種情緒和知見所造作的概念,。 想要根除煩惱,，不用太刻意地去壓制。因?yàn)闊佬谋旧?，如花開枯萎后自行落地一樣,，自會(huì)消散。一切都不是恒常的,。 |
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