端午,，農(nóng)歷五月初五，是我國民間傳統(tǒng)主要大節(jié)之一,。隋唐統(tǒng)一全國后由南方發(fā)展為全國性節(jié)日,。端午節(jié)流傳至今的民間習(xí)俗，主要有吃粽子,、賽龍舟等,。端午節(jié)的起源，大多數(shù)認(rèn)為與戰(zhàn)國時代楚國屈原有關(guān),。屈原忠心愛國,，但受讒被貶流放，最后自沉江中,。老百姓聽說后紛紛趕來營救,，這就是賽龍舟的起源；老百姓為了屈原遺體不被水中蛟龍所食,，投江粽子,，這就是吃粽子的起源。其實(shí),，吃粽子和賽龍舟在以前就已存在,，只是人們的追思和寄托,，把它們聯(lián)系了起來。這是聞一多先生等考證過的,。

在現(xiàn)代,，端午節(jié)是一個“有吃有玩”的美好節(jié)日，但是在古代卻是個不吉不利的“兇日”,。認(rèn)為五月是毒月,，五月五日是惡日。惡到什么程度,？有諸多不宜,，其中最典型的一個不宜是，認(rèn)為連端午出生的孩子都不能要,，因為以后會克死父母,。例如戰(zhàn)國時代的四君子之一孟嘗君，宋徽宗趙佶,，也都不得不寄養(yǎng)府(宮)外,，宋徽宗登基后甚至改了生日(十月十日)。再如東晉大將王鎮(zhèn)惡,，也是因為生于端午“惡日”,，祖父才給他起名“鎮(zhèn)惡”的。

五毒圖

當(dāng)然,，端午惡月,、惡日的原因，也不是古人憑空想出來的,。主要是因為端午五月(陽歷六月),，接近夏至(有些年端午就在夏至)，中午時太陽在天空位置最高,，幾近天中(因此端午也稱“天中節(jié)”),，陽光熱辣，氣溫猛升,。且南方氣候潮濕,，因此細(xì)菌、蚊蠅孳生,，疫病開始流行,，用古人說法就是“五毒俱出”(五毒指毒蛇、蜈蚣,、蜘蛛,、壁虎和蝎子)，“戾氣”致病、死亡者增多的緣故,。例如據(jù)現(xiàn)今氣象資料,，屈原沉江附近的長沙，端午所在的六月平均氣溫,，已從五月的21.6℃(晚春)，猛升至六月的25.9℃,，接近當(dāng)?shù)厥⑾摹?/p>

因此端午古習(xí)俗中除追思紀(jì)念,、吃粽賽龍舟外的另一主要內(nèi)容，便是防瘟,、避疫和祛毒,。下舉幾例。例如《大戴禮?夏小正》中記載,，“五月五日蓄蘭以沐浴”,。后來南北朝《荊楚歲時記》中說，“五月五日,，謂之浴蘭節(jié)”,。宋代蘇軾《浣溪沙?端午》中也有，“明朝端午浴芳蘭”等,。當(dāng)然,，此處“蘭”非蘭花，而是菊科佩蘭,，后來還有蒲,、艾等有消毒、殺蟲作用的芳香植物,，對天熱引起的皮膚病等十分有效,。

但是古人端午最普遍的習(xí)俗，還是掛艾草,、菖蒲等,，用紅紙綁成一束，插或掛在門上,。此外還有在身上掛香囊的習(xí)俗,。香囊也是利用佩蘭、艾草,、白芷等的香氣,，通過口鼻吸入，達(dá)到通經(jīng)絡(luò),，去病強(qiáng)身,，消毒避疫的作用。這就是《荊楚歲時記》中說的，“懸于戶上,，可禳毒氣”,。據(jù)《舊唐書》卷五記載，當(dāng)初馬嵬坡唐玄宗被迫賜死楊貴妃,，返京后念舊情改葬,，但挖開墳?zāi)购蟀l(fā)現(xiàn)，尸體,、衣物等已經(jīng)腐爛,，只有香囊完好。

此外,，古代還有飲雄黃酒(酒中加入微量雄黃)的習(xí)俗,， “飲了雄黃酒，疾病都遠(yuǎn)走”,。其實(shí)雄黃的主要成分是硫化砷,，是有毒的，所以現(xiàn)代已不飲,。但雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲的功效,，古代曾用來治皮膚病。不能飲酒的小孩,，多在他們耳鼻,、手心點(diǎn)涂雄黃酒，額頭畫王字,，像涂碘酒一樣,，蟲豸不咬。此外,，雄黃酒還常灑在墻角旮旯,，起到消毒作用，蚊蠅不生,，蛇蟲不至,。古代還飲菖蒲酒，《本草綱目》記載,，“菖蒲酒,，治三十六風(fēng)，一十二痹,，通血脈,，治骨痿――”。甚至有些帝皇把它列為“御膳時令香醪”,。因此有些地方還把五月稱為“蒲月”,。

綜上所述,，可以知道，古代端午節(jié)的“惡月,、惡日”,，實(shí)際上乃是我們古人防病、防疫,、防毒的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)(所以端午節(jié)有些地方又稱“天醫(yī)節(jié)”“衛(wèi)生節(jié)”),；再如賽龍舟實(shí)際上也是古人的一個體育節(jié)，以增強(qiáng)體質(zhì)與不利氣象環(huán)境做斗爭,。

視端午為惡月惡日的習(xí)俗,，也并非是從遠(yuǎn)古就開始的，而大體始于漢代,。因為漢代開始盛行“陰陽、五行學(xué)說”,。五月和端午都靠近夏至,，陽氣最盛，人們認(rèn)為不符合陰陽平衡的正常狀態(tài),，而且陰氣開始出現(xiàn),，陽氣開始衰微，因此人們心懷恐懼,?！抖Y記?月令》中說，“是月也,，日長至,，陰陽爭，死生分,。君子齋戒,，處必掩身”，因此視為惡月惡日就不難理解,。還有學(xué)者認(rèn)為,，“漢魏以后社會通行數(shù)序記月日的體制，于是人們在自然節(jié)氣之外,，另擇時日作為人文節(jié)日,，以表達(dá)人們的情感和信仰”。五月初五的端午是繼正月初一春節(jié)后出現(xiàn)的第一個人文節(jié)日,，三月初三,、七月初七、九月初九都是以后才出現(xiàn)的,。因為五月初五最近夏至,，因此從六朝以后夏至節(jié)俗逐漸移至端午也是自然的事,。

最后，說兩件與端午有關(guān)的事,，唐人殷堯藩曾有過一首《同州端午》,，其中前兩句是“鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽”,，就是說他離家了三十五年,。

最近，在我經(jīng)過了近八十一個端陽時,，突然發(fā)作了左膝蓋痛,，走路一瘸一拐的，拍片診斷為退行性骨關(guān)節(jié)炎,。特別怕冷,，至今還穿毛褲。使我體會到民諺“吃了端午粽,，再把棉衣送”的正確性,。

真是：活到老，學(xué)到老,。