張仲景,，名機(jī),，仲景是他的字。被后人尊為醫(yī)圣,。他生活在公元150年到219年之間,。比曹操大五歲，此時(shí)正值東漢末年,，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷,。國(guó)家先后經(jīng)歷了黃巾起義、董卓之亂,、三國(guó)鼎立,。

古書(shū)常常記載：“大兵之后必有大疫”。這是由于生產(chǎn)力遭到了破壞,，人們的生活水平下降,，抵抗力差，就容易爆發(fā)傳染病,，當(dāng)時(shí)的中原大地是白骨委積,、人相食啖。建安七子之一的王粲寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《七哀詩(shī)》：

東漢王粲《七哀詩(shī)》

張仲景也在書(shū)中寫(xiě)道：“余宗族素多,，向余二百,。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔,，其死亡者三分有二,，傷寒十居其七”。說(shuō)我的家族曾經(jīng)是一個(gè)很大的家族,，有二百多人,。從建安元年以來(lái)，也就是公元196年以來(lái),，還不到十年的時(shí)間,，整個(gè)家族就死亡了三分之二，而這些死亡的族人當(dāng)中一多半都是死于外感傳染病,。

張仲景作為一個(gè)醫(yī)生，面對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí),，看到大量的親人和百姓被疾病奪取了生命,，而他在救治的過(guò)程中,，又感力不從心，難以挽回病者的生命,，于是他就發(fā)奮圖強(qiáng),，立志鉆研學(xué)術(shù),，來(lái)創(chuàng)立一條防治傳染病的道路和途徑。

仲景在書(shū)中感嘆：“感往昔之淪喪,，傷橫夭之莫救”。于是勤求古訓(xùn),、博采眾方。他對(duì)古人遺留下來(lái)的醫(yī)學(xué)經(jīng)典理論進(jìn)行了深入研究,，對(duì)當(dāng)代和古代人們防治疾病的經(jīng)驗(yàn)和方子進(jìn)行了廣泛的收集整理,。

他參考了大量的古典書(shū)籍：《素問(wèn)》,、《九卷》、《八十一難》,、《陰陽(yáng)大論》、《胎臚藥錄》,，同時(shí)結(jié)合自己的親身實(shí)踐進(jìn)行總結(jié),，終于寫(xiě)成《傷寒雜病論》這本書(shū),。

雖然史書(shū)上沒(méi)有留下張仲景的傳記,，對(duì)于他的生平?jīng)]有太多記載，但僅憑《傷寒雜病論》對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn),，也足以奠定張仲景的醫(yī)圣地位,。

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