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閱讀下文,，完成文后各題,。 音樂是詩歌傳播訴翅膀,，而詩歌是音樂的文化載體。中國的詩歌同音樂有著非常密切的聯(lián)系,，中國詩歌與音樂的關(guān)系演變經(jīng)歷了以樂從詩的詩經(jīng)時(shí)代,、采詩入樂的樂府時(shí)代和依聲填詞的唐宋時(shí)代。 大致而言,，先秦時(shí),，以樂從詩，樂曲形式由詩抒寫情志的需要和體制決定,?！对娊?jīng)》分為“風(fēng)”、“雅”,、“頌”三個(gè)部分,。“風(fēng)”基本上是北方各地的民歌,，“雅”和“頌”基本上是貴族和士大夫的作品,，但也是以民間歌曲為基礎(chǔ)的創(chuàng)作。這些歌在春秋末年大都是用琴,、瑟之類的樂器伴奏著歌唱的,，但是現(xiàn)存的《詩經(jīng)》記載的只是歌詞，而它原來的曲調(diào)早已失傳了,。從這些歌詞來看,，它的音樂是多樣和豐富的，因?yàn)樵~決定著樂曲的形式,。 漢至六朝,，采詩入樂，主要入樂歌詩都必須依據(jù)曲題,、聲調(diào)、樂譜,，經(jīng)過協(xié)樂方可演唱,，但樂府詩入樂，往往由樂工在文辭上進(jìn)行分割拼湊以適應(yīng)樂曲變化,，常有任意增刪詩句,、不顧詞義只圖遷就曲調(diào)的現(xiàn)象，只求悅耳,，不以通過作品的思想情感來感染聽眾為目的,，辭曲并非完美結(jié)合，這種詩樂的情況與唐以來有意識(shí)地倚聲填詞是不同的,。 倚聲填詞是詩與樂各自經(jīng)過長期的發(fā)展演變,，在新的歷史條件下,，重新進(jìn)行的一種更為高級的形態(tài)的結(jié)合。后來的詞和散曲都是沿著倚聲填詞的途徑發(fā)展過來的,。詞,，原被稱為“曲”“曲子”或“曲子詞”，是一種音樂化的文學(xué)樣式,。詞起源于民間,，盛唐以后，文人才士填詞漸成風(fēng)氣,。宋代的詞,，達(dá)到了可以和唐詩并列的中國文學(xué)的另一座高峰，出現(xiàn)了一批大詞人,，如蘇軾等,。南宋后期，詞逐漸失去了和樂的能力,。同時(shí),，北方少數(shù)民族的樂曲不斷傳進(jìn)中原地區(qū)，帶來了粗獷的格調(diào),，引起了人們新的興趣,。這種胡樂結(jié)合中原地區(qū)俚曲，配入通俗化的語言,，就形成了一種新的詩歌樣式——散曲,。大量的散曲作品還具有以往詩歌中所少見的詼諧和幽默，給詩壇注入了一股清新的空氣,。 天地之道,，得之于心，然后吐之為文章,，這就是詩詞,；吐之為音符，這就是樂曲,。藝術(shù)家把自身的人格精神與作品的氣象,、意境完美結(jié)合，洋溢著永不衰竭和至高無上的創(chuàng)造力,。壯麗的詩篇和雄渾的旋律渾然一體,，是藝術(shù)表現(xiàn)的最高典范！ 小題1:從原文看,，下列對詩歌與音樂關(guān)系的說明,，不正確的一項(xiàng)是（ ） A中國的詩歌與音樂關(guān)系密切，兩者相輔相成，互相促進(jìn),，共同發(fā)展,。 B詩歌與同樂同源，音樂是詩歌的傳播途徑,，詩歌是音樂的文化載體,。 C中國詩歌與音樂的關(guān)系演變的三個(gè)階段中，歌詞始終起著決定作用,。 D詩歌與音樂可以視為同胞兄弟,，都以不同的形式反映藝術(shù)家的人格精神。 小題2:下列表述,，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A以樂從詩時(shí)代,，樂曲形式由詩抒寫情志的需要決定，現(xiàn)存《詩經(jīng)》中的歌詞多是以民間歌曲為基礎(chǔ)的創(chuàng)作,。 B采詩入樂,，只圖遷就曲調(diào)規(guī)格，往往在文辭上進(jìn)行分割拼湊以適應(yīng)樂曲變化,，辭曲結(jié)合雖不夠完美,，但歌詞的感染力幾乎不受影響。 C北方少數(shù)民族樂曲粗獷的格調(diào),，結(jié)合北方民間的俚曲,，配入通俗化的語言，就形成了一種新的詩歌樣式—散曲,。 D倚聲填詞是詩與樂重新進(jìn)行的一種更為高級的形態(tài)的結(jié)合,，后來詞成為一種音樂化的文學(xué)形式，形成了中國文學(xué)的另一座高峰,。 小題3:根據(jù)原文的信息,，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ） A由于現(xiàn)存的《詩經(jīng)》記載的只是歌詞，用于演唱的豐富多樣的曲調(diào)早已失傳,，那么在春秋末年用來伴奏著歌唱《詩經(jīng)》樂器琴,、瑟之類也會(huì)逐漸退出歷史舞臺(tái)。 B樂府詩入樂必須依據(jù)曲題,、聲調(diào),、樂譜，經(jīng)過協(xié)樂方可演唱,，由于常常任意增刪詩句，作品內(nèi)容情感常被忽視,，注定了這種采詩入樂的方式會(huì)被取代,。 C詞是沿著倚聲填詞的途徑發(fā)展過來的。盛唐以后,，文人才士填詞漸成風(fēng)氣,；南宋后期,，詞逐漸失去了和樂的能力，但“詞牌名”依然能證明詞與曲調(diào)的關(guān)系,。 D中國優(yōu)秀的古典詩歌,，都應(yīng)該是詩人自身的人格精神與作品的氣象、意境的完美結(jié)合,，都應(yīng)該是詩與音樂的完美結(jié)合,。 |
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