明末清初的畫(huà)壇有這么一位“怪咖”，他擅水墨寫(xiě)意,，山水花鳥(niǎo)皆有所長(zhǎng),，只不過(guò)，他畫(huà)筆下的小動(dòng)物們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——喜歡“翻白眼”,。先來(lái)看幾幅作品感受一下：

一個(gè)白眼

組合白眼

白眼特寫(xiě)

死魚(yú)眼白眼

這么一個(gè)不落俗套,，孤傲不馴，把“白眼向天”畫(huà)出了風(fēng)格,，畫(huà)成了個(gè)人標(biāo)簽的的人就是朱耷,。朱耷晚號(hào)八大山人，與弘仁,、髡殘,、石濤并稱為“四僧”，在明末清初的畫(huà)壇上影響深遠(yuǎn),。

八大山人的畫(huà)非常簡(jiǎn)單,，常常是一張白紙，兩三筆，甚至兩三個(gè)墨點(diǎn)就完成了,，這種“少”而不單薄,、有趣味的特點(diǎn)在他的花鳥(niǎo)畫(huà)中體現(xiàn)得尤為明顯，著墨不多,，靠造型之奇特吸引眼球,，以象征手法抒寫(xiě)心意。圓圈中的一個(gè)點(diǎn),，似睡非睡,，似冷漠，又似嘲諷,，八大山人畫(huà)中飛鳥(niǎo)魚(yú)獸的“白眼向天”透露出一股荒誕,、古怪的感覺(jué)，讓人捉摸不透,，又難以忘懷,。

其花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)可分為三個(gè)時(shí)期。50歲以前為僧時(shí)屬早期,，署款“傳綮”、“個(gè)山”,、“驢”,、“人屋”，多繪蔬果,、花卉,、松梅一類題材，以卷冊(cè)為多,。畫(huà)面比較精細(xì)工致,，勁挺有力。50歲至65歲為中期,，畫(huà)風(fēng)逐漸變化,，喜繪魚(yú)、鳥(niǎo),、草蟲(chóng),、動(dòng)物，形象有所夸張,，用筆挺勁刻削,，動(dòng)物和鳥(niǎo)的嘴、眼多呈方形,，面作卵形,，上大下小，岌岌可危，禽鳥(niǎo)多棲一足,，懸一足,。

65歲以后為晚期，藝術(shù)日趨成熟,。筆勢(shì)變?yōu)闃忝蹅?，造型極為夸張，魚(yú),、鳥(niǎo)之眼一圈一點(diǎn),，眼珠頂著眼圈，一幅“白眼向天”的神情,。他畫(huà)的鳥(niǎo)有些顯得很倔強(qiáng),，即使落墨不多，卻表現(xiàn)出鳥(niǎo)兒振羽,，使人有不可一觸,，觸之即飛的感覺(jué)。有些禽鳥(niǎo)拳足縮頸,，一副既受欺又不屈的情態(tài),，在構(gòu)圖、筆墨上也更加簡(jiǎn)略,。

除了魚(yú)鳥(niǎo)的眼神外,，大雁、鴨子也是八大山人畫(huà)中常見(jiàn)的對(duì)象,。在這幅《雙雁圖》中,，觀者的第一眼大多被立在石上，扭頭覓食的大雁吸引,，畫(huà)家用極簡(jiǎn)的筆墨,，勾勒出大雁扭頭的動(dòng)態(tài)，中國(guó)毛筆線條的靈動(dòng),，在此處被表現(xiàn)得淋漓盡致,，一根墨線畫(huà)出了造型，幾個(gè)微微暈開(kāi)的墨點(diǎn)畫(huà)出大雁羽毛柔軟的材質(zhì),。但八大山人的畫(huà)“賣(mài)弄”的絕對(duì)不是技法,，這幅作品的亮點(diǎn)是石頭上的另外一只眠雁，這只大雁把喙插于翅中,，初視一團(tuán)漆黑,，與怪石融為一體，它的眼神似透露出一種不被了解的孤獨(dú)感,。

《雙雁圖》

《孤禽圖》歷來(lái)膾炙人口,。這幅畫(huà)著墨不多，卻具有神奇的魔力，讓人看一眼便會(huì)被它觸動(dòng)：一幅白紙,，只在下方的中間,，有一只黑色的鳥(niǎo)側(cè)身獨(dú)腳站立，弓著背,，縮著脖子,，眼睛上翻，一股冷漠倔強(qiáng)之氣從黑鳥(niǎo)的身姿和眼神里透出,，有種橫眉冷對(duì)大千世界的氣勢(shì),。

《孤禽圖》

《枯木寒鴉圖》表現(xiàn)了隆冬時(shí)節(jié)，四只落寞的寒鴉在殘石敗枝上棲息的情景,。寒鴉的羽毛先以淡墨暈染,，趁濕在淡墨上罩以濃墨，濃淡墨交融處顯現(xiàn)出羽毛柔軟,、細(xì)密的質(zhì)感,。鳥(niǎo)的眼眶為一筆圈成的橢圓形，靠近上眼眶處以重墨點(diǎn)睛,，一副“白眼向人”的神色頓現(xiàn)筆底,。鳥(niǎo)兒孤傲不馴的神態(tài)最能體現(xiàn)作者堅(jiān)韌倔強(qiáng)、磊落不羈的個(gè)性,。

《枯木寒鴉圖》

八大山人的特立獨(dú)行,、自成一派與他的身世命運(yùn)緊緊關(guān)聯(lián)。朱耷原名朱統(tǒng)??,，是明太祖朱元璋第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的九世孫，明朝滅亡后,，國(guó)毀家亡,，他落發(fā)為僧，以明朝遺民自居,，始終與清王朝格格不入,。

《個(gè)山小像》中的朱耷

從他給自己起的各種“藝名”中就能看到亡國(guó)的悲憤，生活的隱痛：“耷”字本是“驢”的俗寫(xiě),，到了晚年,，他甚至在畫(huà)的落款處自稱為驢，驢那耷拉的大耳朵似在訴說(shuō)著命運(yùn)的壓迫和無(wú)聲的反抗,；“朱”字去掉了“?！保稗恰弊秩サ袅硕?，執(zhí)“牛耳”者意味著掌權(quán)者,，朱耷失去了“牛耳”，就變成了“八大”，他在署名時(shí)常常把“八大山人”四個(gè)字連綴起來(lái)寫(xiě),，讓人乍一看既像“哭之”,，又像“笑之”，真真是啼笑皆非,，悲喜交加,。

他還有一個(gè)字款，很長(zhǎng)時(shí)間人們一直稱它為“龜形畫(huà)押”,，因?yàn)槠湫螤钐貏e像一只烏龜,。后來(lái)才看出，原來(lái)是由“三月十九日”幾個(gè)字變形組成,，這恰好是明朝崇禎皇帝自殺殉國(guó)的日子,。

《鶴鹿鳧雁圖》

他筆下的一枝一葉，是自己生命的骨血,；他畫(huà)出的鳥(niǎo)啼澗鳴，是他內(nèi)心無(wú)聲的哀歌,；他畫(huà)出的丑石怪禽,，是生命的倔強(qiáng)與傲岸的寫(xiě)真。

“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多,，山河仍是舊山河,。橫流亂世杈椰樹(shù)，留得文林細(xì)揣摹,?！边z民憤、亡國(guó)恨,，從來(lái)沒(méi)有從他的腦海中離開(kāi),，他手中的畫(huà)筆在紙上留下的痕跡，是大膽的創(chuàng)新,，恣意的揮灑,，也是復(fù)雜內(nèi)心的深刻反映。

藝術(shù)是孤獨(dú)的,，那一個(gè)個(gè)斜眼看天的眼神,，是八大山人留給后世的無(wú)盡想象。