「父母呼,，應(yīng)勿緩,；父母命，行勿懶」,；
「父母教,，須敬聽；父母責(zé),，須順承」,。

這四句是父母教育孩子的第一步。從父母的呼喚能否及時(shí)應(yīng)答,，到父母叫做事,，教學(xué)習(xí)或責(zé)罰時(shí)，孩子能否認(rèn)真聽話,，把父母的話放在心上,，這就是教孝須從「敬順」二字教起。當(dāng)孩子自幼能聽父母的話,，將來必能聽老師,、長輩、長官,、領(lǐng)導(dǎo)的話,，若父母的話都不聽、不敬,、不學(xué),、不做，那將來會(huì)成何人呢,？所以,，《弟子規(guī)》先從孝悌入門，其次再把生活中的禮儀,、規(guī)矩、習(xí)慣,、學(xué)習(xí)具體列出,，每一條都是生活教育，關(guān)系著我們的未來,，關(guān)系著下一代的幸福,；而身為父母的自我教育，亦必須與時(shí)俱進(jìn)，才能陪伴孩子健康成長,，真正教育好我們優(yōu)秀的下一代,。

若我們?cè)侔押襞c應(yīng)，細(xì)細(xì)的剖析延伸,，又可以教孩子更多「呼與應(yīng)」的禮貌,，如：爺爺奶奶的呼喚，我應(yīng)答有禮嗎,？是否要趕緊過去呢,？當(dāng)我叫爺爺奶奶時(shí)，我的口氣會(huì)懂得尊重嗎,？若遇老師,、長輩呼，我的回應(yīng)態(tài)度會(huì)一樣的既快又有禮貌嗎,？當(dāng)同學(xué)呼我,，我又是怎樣的響應(yīng)呢？對(duì)成人而言,，當(dāng)先生呼太太,，太太叫先生，是否也會(huì)注意相互間的尊重呢,？所以,，光是從「呼與應(yīng)」當(dāng)中我們就體會(huì)到了禮貌的細(xì)致，從怎樣呼人,、聲調(diào)的高低,、音量的大小、口氣急或緩,，都會(huì)引起對(duì)方好壞的感受,。所以，怎樣呼才合禮,，應(yīng)答時(shí),，禮貌又應(yīng)如何，才能令人聽來有愉悅歡喜感,，這看似小事的呼應(yīng),，但往往都被我們忽略了。其實(shí)言語是與人溝通交流的橋梁,，把最基本的「呼應(yīng)」學(xué)好,，與人為善的第一步便建立了。

所以,，從上面四句當(dāng)中,，可以總結(jié)出，子女對(duì)父母有無存敬之心、有無受教之心,、有無感恩之心,，這三心都是孝敬父母的基礎(chǔ)。而父母在平常也應(yīng)特別注意到,，不能輕率的叫喊孩子,，或大聲吼孩子，應(yīng)用和緩的語氣與孩子對(duì)談交流,，當(dāng)我們能用真愛呼喚,，真慈的言傳，相信孩子聽了也能滿心歡喜的受教,。

「晨則省,，昏則定」；
「出必告,，反必面,；居有常，業(yè)無變」,。
每天早上會(huì)對(duì)父母問候請(qǐng)安嗎,？晚上是否會(huì)溫馨的先安置父母休息？外出會(huì)先稟告父母嗎,？返家會(huì)先歡喜的面見父母,，讓父母安心嗎？在生活起居當(dāng)中,，我的作息有規(guī)律嗎,？我的學(xué)業(yè)好嗎？我的事業(yè)穩(wěn)定嗎,？這些提點(diǎn)無不在教我們?nèi)绾涡⒂H事親與自己應(yīng)盡的責(zé)任有無做好,，若父母能從中省思做好榜樣，深信我們的孩子也一定能學(xué)好,。

「事雖小,，勿擅為；茍擅為,，子道虧」,。
居家中，諸如看電視,、打電話,、吃零嘴、聽收音機(jī),、玩手機(jī)、看網(wǎng)絡(luò)等，孩子須不須要先征得父母同意,？而父母有無必要了解看什么節(jié)目,？現(xiàn)在可以看嗎？吃零食,，吃什么,？吃了會(huì)不會(huì)影響正餐呢？聽收音機(jī),，聽什么,？玩手機(jī)，都在玩什么,？看網(wǎng)絡(luò),，是好還是壞？這些都是慎于始的教育關(guān)注點(diǎn),，父母多一分的引導(dǎo)與防范,，孩子即能免去嚴(yán)重的心靈污染。此非小事,，是父母必須常去關(guān)心孩子的教育大事,。天下大事，皆源自小事,，孩子擅為之事的范圍,，仍值得關(guān)注。

「或飲食,，或坐走,；長者先，幼者后」,；
「長者立,，幼勿坐；長者坐,，命乃坐」,。 
尊卑次第的禮節(jié)，對(duì)長輩的恭敬,，這是自幼必須學(xué)好的規(guī)矩,。無論是飲食、讓坐,、進(jìn)出及走路的先后,，都要先禮敬長輩。長輩未坐下,，晚輩不能先坐,，這些都是從小就要教育的禮節(jié),。敬長之禮，是做人的第一步,，是人人必須學(xué)會(huì)的基本禮貌,。

「朝起早，夜眠遲,；老易至,，惜此時(shí)」。
現(xiàn)在的孩子,，由于上網(wǎng)過度,，晚睡而起不來相當(dāng)普遍，不僅影響學(xué)習(xí),，生活也不正常,，常令父母煩惱不已。對(duì)此,，父母要常與孩子進(jìn)行理性的溝通,，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)克制與知止，明白人生不能虛擲光陰,，將來才有前程可言,。所以自幼父母對(duì)孩子的立志引導(dǎo)，人生奮斗的目標(biāo),，皆須及早教育,，讓他明白人生有重責(zé)要擔(dān)、有義務(wù)要盡,。

「置冠服,，有定位；勿亂頓,，致污穢」,。
學(xué)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，而生活自理能力的教育也同等重要,。因?yàn)榱己玫纳盍?xí)慣,，攸關(guān)人生的幸福。所以孩子從小就要教他有自理房務(wù)的能力,，例如：疊棉被,、整理衣服、有條不紊的擺放物品,，如何隨時(shí)收拾清理房間,，常保自己內(nèi)務(wù)的整潔，這都是平常要學(xué)習(xí)的,。當(dāng)生活自理能力強(qiáng)時(shí),，學(xué)習(xí)也會(huì)積極的跟進(jìn),；當(dāng)勤勞的習(xí)慣養(yǎng)成后，不僅提高孩子的做事能力,，同時(shí)責(zé)任的承擔(dān),、做事的智慧也開啟了,，這也是驅(qū)除懶散與懈怠的好方法,，父母千萬不能以課業(yè)繁重而替代之。因?yàn)?，自幼培養(yǎng)生活的自理能力,，將有利于日后的成就，故父母應(yīng)重視不要錯(cuò)失孩子學(xué)習(xí)的黃金機(jī)會(huì),。

「衣貴潔,，不貴華；上循分,，下稱家」,；
「對(duì)飲食，勿揀擇,；食適可,，勿過則」； 
勤儉樸實(shí)是興家的基礎(chǔ),。衣食是重要的家庭支出,，孩子的衣服不必是名牌，但整潔與端正的著裝必須從小建立,，因?yàn)闅赓|(zhì)與儀容代表人的形象,，是自重自尊禮貌的體現(xiàn)，忽視不得,。當(dāng)父母者,，亦應(yīng)注意居家的衣著，不能隨便或邋遢,，失去父母的形象威儀,；同時(shí)也應(yīng)審視自己的身份地位與場合來著裝，為孩子樹立端正的形象,。

平常不要縱容孩子愛吃重口味的食物或挑食,，零食也要有所節(jié)制，以免有礙發(fā)育健康,。因此,，讓孩子自幼吃好穿好，享福過度,，都不利孩子的成長,。故培養(yǎng)節(jié)儉的美德,，防范奢侈、縱欲也是重要的教育關(guān)口,。

「見未真,，勿輕言；知未的,，勿輕傳」,； 
謠言的起源，往往就是見未真就輕言,，知未的就輕傳,，所以人身的攻擊、毀謗的興起,、不實(shí)的言論,，就易鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這些都不是好的社會(huì)現(xiàn)象,。當(dāng)我們讀到此條時(shí),，應(yīng)特別警惕自己：所見未真時(shí)，不要輕易脫口而出,；了解不夠明確時(shí),，也不能任意宣揚(yáng)出來。因?yàn)椴粚?shí)的傳言,，重則影響社會(huì)安定,，輕則令人身敗名裂，我們必須明白言語誠信的重要,。善護(hù)口德是人生必修的學(xué)問,，有影響力的人更應(yīng)注意。

「恩欲報(bào),，怨欲忘,；報(bào)怨短，報(bào)恩長」,； 
一生中,，為我們默默付出有恩的人不知凡幾，從父母養(yǎng)育之恩,、老師啟慧之恩,、國家護(hù)佑之恩、眾生付出之恩等,，因?yàn)橛辛诉@四種恩德,，才能成就我們安定的生活。故知恩報(bào)恩,，知恩者有福,；不要常報(bào)怨,，報(bào)怨者常無福。若能?？醋约?，反省自家，便能常生知足之樂,；人生短暫無常,，拓展視野，開闊胸襟,，放下怨懟,，才能保有恬淡的生活，享真正的幸福,。

「能親仁，無限好,；德日進(jìn),，過日少」；
「勿自暴,，勿自棄,；圣與賢，可馴致」,。
一生當(dāng)中,，向好老師、善知識(shí)學(xué)習(xí)是非常必要的,。因?yàn)槿收叩慕?jīng)驗(yàn)智慧與高尚的德行風(fēng)范,，非常值得親近學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中應(yīng)注意自己的謙敬與好學(xué)不倦的精神,，方能真實(shí)學(xué)到德業(yè)日進(jìn),，過失漸少的佳境。

在漫漫人生中,，自信心的建立非常重要,，不但對(duì)自己要有期許，還要有愿望,、有理想,。遇挫折，不能畏懼困難,，一蹶不振,，常記孟子之言：「天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，增益其所不能」。以此常勉,，自能「茍日新,，日日新，又日新」,，創(chuàng)造出?；勖罎M的人生。