釋文：惟四明汪氏，代有隱德。上世葬城南之俞村,，某汪出也,。嘗隨拜掃，裴回松下，顧瞻后前,，中有一丘隆然,，奇峰遙峙，秀水縈抱磬折,，面勢(shì)岡阜,，非若近時(shí)積土平田，強(qiáng)為丘隴,，出于人力者比,，氣象秀潤(rùn)，真吉竁也,。是為外高祖大府君之墓,。

府君以才選為吏，古君子也,。終身掌法,，一郡稱(chēng)平，范文正公,、王荊公皆以士人待之,。我高祖正議先生為之堂銘，蓋積德之由著者,。是主正奉四先主而汪氏之衣冠始于此,。

某主長(zhǎng)外家，逮事外祖少師二十余年,，親見(jiàn)孝友之懿,，奉墳?zāi)褂戎?jǐn)，遇忌日必躬至墓下,，為薦羞之禮,，遂為汪氏家法。仲舅尚書(shū)格遵先志,，不敢少怠,，而增潤(rùn)色焉，俞村之墓,，始于大一府君,，其子若孫葬于左右者凡幾十余所，迨今百七十余載矣,。冢舍三易,，歲久易圮，仲舅投閑既久,，度不可支吾,，乃營(yíng)基于松楸之東,，輟費(fèi)于伏臘之余，鳩工兩月而告成,。為堂三間,，后出一間，并為修祀之地,。前為軒如堂之?dāng)?shù),，可以聚族列拜。兩廡凡六楹,，前又為門(mén)及亨亭,，奉神座于東室，清明必合而祭者,，凡數(shù)十人列于其次,。規(guī)畫(huà)纖悉，一一親授,。以板為障而平其前,，祀則以陳祭器臨事可不移而辦。下至庖湢,，罔不備具,。靡錢(qián)五十萬(wàn)，一力為之,。贍塋舊有田,，初出于諸院，其子孫間有主計(jì)凋落,，視為己業(yè)而私售者,，久不能制。于是積累細(xì)微,，益以俸入,，以元值取之，用以僧徒,，歲仍例卷,。命族人迭掌祀事,，其器用則分任其責(zé),。且為出榖以助，它日尚將益之,。庵成,，未有名，夢(mèng)中若有告以“報(bào)本”者,，公為之恍然,，遂以名之,。正奉始下葬西川，少師兄弟皆從仲舅,，大為墓阡,，甲于鄉(xiāng)里。又以外祖母福國(guó)之先隴在奉川桃花奧,，王氏既不振,，亦為買(mǎi)田建屋，以奉香火,。凡其先冢域,，至是無(wú)所不備，可以傳遠(yuǎn)矣,。

某既得歸,，日侍函丈。一日,，顧某道始末,，使記其詳，以紹子孫,。惟我舅氏,，克振家聲，光紹前人,，以燕后葉,。庵之落成，時(shí)年六十有八矣,。誠(chéng)孝不衰而又精力絕人,，克勤小物，壯者有所不逮,，皆可以為人子法,。遂謹(jǐn)書(shū)之，后人能不墮少師尚書(shū)之意,，汪氏之興,，殆未艾也。

(淳熙十二年三月二日,，即之志,。)

張即之《書(shū)樓鑰汪氏報(bào)本庵記》紙本行楷 29.3×91.4cm 遼寧省博物館藏。帖后有文徵明跋,、項(xiàng)元汴題記,。卷前后又有項(xiàng)氏諸印和卞永譽(yù)式古堂印，清乾隆,、嘉慶,、宣統(tǒng)三朝印璽,。文徵明云：“按《皇宋書(shū)錄》，即之,，安國(guó)之后,，甚能傳其家學(xué)?！?。其書(shū)師顏魯公、嘗為高宗所稱(chēng),。即之稍變而刻急,，遂成名家?！薄锻羰蠄?bào)本庵記》一文原為樓鑰所撰,，汪氏是樓的外祖家，不知道與張即之有無(wú)瓜葛,，要錄寫(xiě)這篇文章,。

　　此作原本無(wú)款，書(shū)后的“淳熙十二年三月二日,，即之志”款,，為后人妄加。張即之生于淳熙十三年（1186）,，款署淳熙十二年（1185）顯然有問(wèn)題,，故著錄此作的《石渠寶笈續(xù)編》以及傳刻此作的《墨妙軒法帖》均加按語(yǔ)斷其為偽作。今人啟功,、楊仁愷,、徐邦達(dá)等鑒賞家曾撰文揭示此乃后人移挖、補(bǔ)書(shū)而成,。此卷小字行書(shū),，字字瀟灑，與傳世張即之《臺(tái)辭帖》筆法相近,，運(yùn)筆流暢而勁健,，比即之其它擘窠書(shū)《杜甫詩(shī)卷》要秀逸些，是張氏傳世墨跡中的佳作,。今人劉九庵《宋元明清書(shū)畫(huà)家傳世作品年表》中謂此作書(shū)于“淳祐五年（1245）乙巳三月望日”,，未詳所據(jù)。乾隆時(shí)曾刻入《墨妙軒法帖》第四冊(cè),。