三關(guān)虎墓衛(wèi)星圖

要想把風(fēng)水這門學(xué)問學(xué)精通,，除了要精通《易經(jīng)》中的八卦,、天干、地支,、陰陽,、生克等基本理論外，還要多讀堪輿方面的古籍經(jīng)典,，只有這樣才會(huì)有精進(jìn),，理解才會(huì)更深刻，實(shí)際應(yīng)用才會(huì)更精準(zhǔn),。今天我就來分享兩個(gè)先兇后吉的經(jīng)典案例,。

在《地理人子須知》這本明代風(fēng)水著作中有很多風(fēng)水案例，它是一部風(fēng)水理論和風(fēng)水應(yīng)用非常權(quán)威的名著,。自此書現(xiàn)世后,，形巒家無不推薦，學(xué)習(xí)龍穴形巒者,，沒有不看此書的,。該書集地理風(fēng)水之大成，前人謂此書“會(huì)諸書而折衷其足,，以破群疑,，當(dāng)大事也”，顯見此書之份量,，地理人無不習(xí)之,。因此，清朝康熙年間編纂的《欽定古今圖書集成》將其收入?yún)矔小?/span>

在《地理人子須知》一書中有“半夜夫妻八百丁”的風(fēng)水故事?！兜乩砣俗禹氈肪硭恼撗ń芍杏羞@么一段：“……若于峻急處勉強(qiáng)鑿穴,，謂之斗煞，法主傷人及官訟,、軍配,，立見兵火，至兇,，不可不慎,。若峻急中忽有平坦，卻是貴穴,，不以此論,。或上峻急而下平坦,，則穴就平坦中扦,，用拋、離等法下之,，亦吉,。惟是初塟亦不免有兇，兇應(yīng)之后方發(fā)福也,。如廖金精下樂平山下朱氏祖地,，課云“半夜夫妻八百丁”。

“董德彰為徽州程氏下一虎形,，該地名山斗,，程氏祖壟，課言“半夜夫妻八百丁”,，俗喚猛虎跳澗形,，又曰猛虎下山形。穴在山斗官路側(cè)：穴星上峻急不立穴,，下鋪余氈平坦,，扦粘穴，用離杖下,。乾亥行龍,，轉(zhuǎn)子、酉,、辛,、再轉(zhuǎn)入坤脈入首，扦寅甲向,，寅水朝如,。葬后先兇,，出寡母持家，大富,，二代后人丁大旺,。”

這種風(fēng)水做法記錄在冊的有三起,，其中唐朝大師廖金精第一次為人做過類似的穴法，這個(gè)穴法被明朝的董德彰大師復(fù)制了兩次,，而且,，所發(fā)生的事件都大同小異。

為什么叫做“半夜夫妻八百丁”呢,？該故事的第一個(gè)案例流傳自于唐代的風(fēng)水大家廖金精,。據(jù)說，廖金精給樂平山姓朱的一戶人家找了一個(gè)祖墳地,，風(fēng)水形巒俗稱“猛虎出林”,。這種祖墳下葬之后，會(huì)先發(fā)兇然后才發(fā)吉,，先是家中寡婦持家,，第二代之后，才會(huì)人丁興旺,。在古代,，風(fēng)水師做完風(fēng)水之后一般會(huì)留下一句預(yù)言詩，供后人驗(yàn)證風(fēng)水的有效性,。廖金精留下的預(yù)言是：“半夜夫妻八百丁”,，這到底是什么意思呢？后來應(yīng)驗(yàn)了嗎,？朱氏祖先下葬之后的半年,，他的子孫中有一個(gè)叫任九的人，單傳一個(gè)兒子叫朱拱,。朱拱那年剛好20歲,，到了結(jié)婚的年齡。新婚之夜進(jìn)入洞房,，睡到后半夜,，突然聽到外面鄰居在驚叫：“有火！有火,！”朱拱被驚醒之后,，急急忙忙披上衣服跑出去救火。然而出門之后,，他并沒有看到火光,，迎接他的是一只大老虎,，被老虎咬傷之后不治身亡。原來是“虎”和“火”的發(fā)音比較接近,，當(dāng)時(shí)他聽錯(cuò)了,，結(jié)果搭上了自己的性命。不幸的是,，新娘只跟丈夫生活了半夜就成了寡婦,，但是幸運(yùn)的是她居然懷孕了。后來生下一個(gè)男孩名字叫朱遺,。朱遺生了9個(gè)兒子,，兒子又為他生了16個(gè)孫子，果然是人丁興旺,。原來這就是：“半夜夫妻八百丁”的含義,，廖金精的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。“虎咬山下朱”的故事也在當(dāng)?shù)貜V為流傳,。

再來看一個(gè)明朝成化年間的故事,，墓主王德娘的兒子為安葬已故的母親，將一風(fēng)水大師請至府上,。好茶好酒供奉三載,，未見大師有所作為。王德娘兒子為母尋穴之心甚為焦慮,，而大師卻裝聾作啞,，視若無睹。王德娘兒媳婦非常聰明,，從大師口中探得大師已找得風(fēng)水寶地,，但只因此地風(fēng)水存在“要發(fā)丁先失丁”原因，不敢告訴李氏后人,。王德娘兒子權(quán)衡再三,，決定一搏。風(fēng)水大師見王德娘兒子決意要在此修墓,，就要求王德娘兒子給長子說親,，并擇“進(jìn)金”和婚禮同日舉行。

風(fēng)水大師還囑咐族人待新人入洞房后,，釘好門窗,，好生把守，絕不能讓新人外出,。當(dāng)日墓修好,，安葬的“吉時(shí)”定在子夜時(shí)分。吉時(shí)快到,，曠野中突聞虎嘯三聲,，新郎在洞房內(nèi)焦躁萬分,，打破窗戶躍入莽莽夜幕中?！斑M(jìn)金”吉時(shí)到,，墓坪即現(xiàn)血泊三灘，大師知“失丁”已無可避免,，隨即左手托羅盤于胸前,，右手食指直指天穹，站立在墓前高喊：“半夜夫妻八百丁”,。此后,，李姓族人得益虎墓的靈氣，人丁興旺,，事業(yè)大成,。

如今,，三關(guān)虎墓做為縣級文物保護(hù)單位,，為保護(hù)歷史遺址，李姓族人花了不少心血,。每年清明節(jié)前后的黃道吉日以及農(nóng)歷八月二十四日太婆誕辰日,，祈福祭拜的場面極為為壯觀。來自四面八方的游客香客絡(luò)繹不絕,，人山人海,。

這兩個(gè)故事為什么是先發(fā)兇險(xiǎn)呢？《地理人子須知》的解釋是：案例中墳?zāi)购蠓降纳絼萏?，也就是背后的山坡太陡峭,，氣流的下降速度?huì)很快，就像剎不住的車一樣沖向房屋,，這就形成了煞氣,，這是導(dǎo)致風(fēng)水先發(fā)兇的主要原因。至于為什么會(huì)被老虎所傷,，出寡婦呢,？是因?yàn)檎麄€(gè)山勢的形態(tài)像一只老虎，白虎邊山脈全都拖出一個(gè)尖尖的山腳,，白虎邊的余氣太足,。那這三個(gè)案例為什么又發(fā)后代人丁呢？是因?yàn)閴災(zāi)沟那胺接杏鄽?，就像人的舌頭一樣往前伸出來,，表示地氣有停聚，所以后代會(huì)有吉的風(fēng)水感應(yīng),。

此種風(fēng)水做法用現(xiàn)在的眼光來看,，都會(huì)歸結(jié)到兇惡風(fēng)水里面,，主事家庭一定是痛哭流涕、悲慘欲絕,，絕對不會(huì)也不可能再等到后面的發(fā)跡,、發(fā)家。但是古代的事主一家接受了這個(gè)風(fēng)水現(xiàn)實(shí),，期待陰宅風(fēng)水后面能夠發(fā)揮作用,、蔭佑后人，古代人把整個(gè)家族的興旺發(fā)達(dá)置于個(gè)人利益之上,，可見其深謀遠(yuǎn)慮和奉獻(xiàn)精神,。而今天的人急功近利，期待“朝葬晚發(fā)”“今天葬明天發(fā)”,。

風(fēng)水師一般是以“寅葬卯發(fā)”為最高境界如果古人的記載是真實(shí)無誤的,，那就意味著，古代的風(fēng)水學(xué)應(yīng)用已經(jīng)到極其精準(zhǔn)的程度,，而且從留下的預(yù)言也可以看出,，風(fēng)水師對自己的技術(shù)是非常自信的。