青州城南有兩座山，一曰“云門山”,，一曰“駝山”。兩山皆不高，其貌也不揚(yáng)，卻都因鑿有精美的佛教造像而名傳遐邇。本篇介紹駝山石窟。

駝山石窟位于山頂南面,，共有五座洞窟和一處摩崖造像,，共計(jì)造像638尊。最大者通高達(dá)7米,，最小者不足10余厘米,，造型神態(tài)各異，種類繁多,，雕鑿技藝精湛,。造像題材，按其形象和銘文的記載,，主要可以分作如下幾類：一是西方三圣像；二是釋迦牟尼像；三是千佛像；四是觀世音菩薩像；五是天王,、力士像,；六是供養(yǎng)人像,，是出錢造像的人為自己或?yàn)槠溆H人刻出的供養(yǎng)像。

“駝山”二字,，系明成化二十年進(jìn)士，官至吏部尚書的山西樂平（今昔陽(yáng)）人喬宇所題。

駝山石窟入口

------第一窟------

第一窟為方形平頂窟，三壁造像,，正壁為一佛二弟子,、二菩薩,，另有二菩薩、二力士分列于左右側(cè)壁近門處。側(cè)壁另鑿有小佛龕若干。造像為武周長(zhǎng)安年間作品，正值武則天晚年。這位女皇帝借助新興的山東貴族打壓了李唐的關(guān)隴貴族,，鞏固了自己的統(tǒng)治，又在宗教上宣傳自己乃彌勒下凡，為蒼生拯救來世，而獲得君權(quán)神授的合法性,。因此佛祖形象也呈女性化,，以迎合皇帝的口味,，此時(shí)的宗教為政治服務(wù)的傾向明顯,。第一窟主尊結(jié)跏趺坐,，手持禪定印，高肉髻，面容系女性,，面帶微笑,，如慈母下凡,。其身披袒右臂袈裟，頸佩連珠花瓣項(xiàng)飾,，右臂佩戴寶相花臂釧,，輕薄的僧袍勾勒出優(yōu)美的身體曲線，胸部也微微隆起略顯豐滿,。迦葉,、阿難二弟子分列左右?？咦笥覀?cè)有 4個(gè)小龕,，造像間有3處題記，一為長(zhǎng)安二年(702)青州刺史尹思貞“謹(jǐn)施凈財(cái)于駝山寺敬造石佛像”,；一為長(zhǎng)安二年任玄覽造觀音像,；一為長(zhǎng)安三年李懷膺造像,。這些題記提供了第一窟開鑿的準(zhǔn)確年代。

------第二窟------

第二窟為中型窟,，隋代造像,，正面刻一佛二脅侍菩薩，旁壁上刻有千佛像和供養(yǎng)人像,。阿彌陀佛結(jié)跏跌坐,，螺形發(fā)髻，面相圓潤(rùn),，內(nèi)著僧祗支,，外穿褒衣博帶袈裟，袈裟上用赭石色繪出田相衣紋,，手施無畏與愿印,。兩脅侍菩薩均戴雕刻精美的高冠。面帶微笑,，冠帶長(zhǎng)長(zhǎng)的垂至肩部,，頸部戴連珠狀的項(xiàng)鏈，帔帛下垂于胸腹間,，然后上卷至肘部,，身前極細(xì)致的瓔珞，由右肩下垂至腿部,。長(zhǎng)裙曳地,，正中有寬博的裙帶垂下。這樣的衣紋和圖案,，為隋代菩薩造像裝飾的一般特征,。三尊主像均曾施彩繪，雖經(jīng)千余年風(fēng)雨侵蝕,，色彩仍依稀可見,，尤其主尊阿彌陀佛袈裟上紅色“田”字格涂成的“福田衣”十分清晰，礦物質(zhì)顏料附著力強(qiáng),、經(jīng)久耐蝕的特性顯而易見。此窟東壁有一供養(yǎng)人像,，著翻領(lǐng),，窄袖的大衣，無開胯,，腰間有扣,，扣下束帶，帶上刻連珠形圖案,，足著尖頭皮靴,。此為一胡人形象,。說明當(dāng)時(shí)青州一帶有胡人在此活動(dòng)。門邊兩位力士,，赤裸上身,，手執(zhí)兵器，怒目圓睜,，極富威懾色彩,。

------第三窟------

第三窟是駝山石窟造像中體量最大者，尖拱形頂,。主像亦為一佛二菩薩,，主尊阿彌陀佛高逾六米，是山東省現(xiàn)存最大的佛像,。結(jié)跏趺坐,，面相圓潤(rùn)，螺髻,，有白毫相,，眉毛細(xì)長(zhǎng)，雙目微閉,，目光下斂,，帶有沉思的神情，內(nèi)著僧祗支,，胸前結(jié)帶,，外穿褒衣博帶式袈裟。袈裟上有紅色彩繪,。手施無畏與愿印,。觀世音、大勢(shì)至菩薩脅侍左右,，環(huán)壁亦雕鑿千佛,。二菩薩頭戴高冠，冠帶下垂,，面目清秀,，頸佩如意狀項(xiàng)圈，長(zhǎng)裙拽地,，瓔珞較為簡(jiǎn)單,。千佛像由小龕組成，每龕1～3尊,，龕旁有造像人題名,。造像雕刻刀法為平刀直切式，具有極濃的北朝風(fēng)格,。壇基上有 6處題名,，其中在壇基上有“大像主青州總管柱國(guó)平桑公”的題記,。證明該窟的開鑿時(shí)間為北周末年。據(jù)《隋書》卷47《韋世康傳》記載：“世康從父弟操,，字元節(jié),，剛簡(jiǎn)有風(fēng)概，任周致位上開府光州刺史,。高祖為丞相,，以平尉遲迥功，進(jìn)位柱國(guó),，封平?？す瑲v青荊二州總管,，卒謚曰靜”,。由此可知，這個(gè)大像的開鑿人就是北周末年平定尉遲迥功而被晉升為柱國(guó),，封為平桑公,，做青、荊二州總管的韋操,。

------第四窟------

第四窟也為一近似方形窟,，規(guī)模中等，主像為一佛二弟子,、二菩薩,、二力士，均損壞嚴(yán)重,。主尊頭部殘缺,，善跏趺坐亦稱倚坐，手施無畏與愿印,，造型為彌勒佛所專有,。造像表面風(fēng)化嚴(yán)重。菩薩像已無法看出究竟著什么樣的寶冠,，僅可看到寶冠飄下的寶繒,。由肩部垂下的披帛，上卷至肘部,，襯托著雕刻精美的瓔珞,。瓔珞在胸前聯(lián)結(jié)于一獸頭形的飾物上，然后向下分垂至上腿部,。下裙已不像二,、三窟菩薩那樣寬博,。這樣的風(fēng)格,，雖然仍具有隋朝菩薩的許多特點(diǎn),，但胸前獸頭形的環(huán)飾和沒有下垂的裙帶，以及腰部稍有曲線的樣子,，又具有了初唐菩薩的某些特點(diǎn),。正壁鑿若干小龕，左右側(cè)壁鑿千佛,。從布局模式到造像風(fēng)格,，皆為唐代特征。在內(nèi)壁上還有一尊人物,，坐于佛龕之內(nèi),，身體傾斜，似在與人講經(jīng)或傾聽,。這一小小形象,，卻與唐代維摩詰說法類似，也是詩(shī)人王維最為崇敬并以之自詡的佛教人物,。

------摩崖造像------

駝山石窟唯一一處摩崖造像,，唐代，主尊為善跏趺坐的彌勒佛 ,。

------第五窟------

第五窟位于上山路邊,，規(guī)模最小，刻一佛二脅侍菩薩像,，主尊結(jié)跏趺坐,，面龐呈橢圓型，五官殘缺,，后有圓型頭光,。內(nèi)飾蓮花。主尊內(nèi)著僧祗支,，外穿褒衣博帶袈裟,，手施無畏與愿印。衣紋比較簡(jiǎn)潔流暢,。兩脅侍菩薩面部殘缺,，頭戴高冠，寶繒飄然下垂,，頸飾項(xiàng)圈,；身材修長(zhǎng)而富有曲線變化；其服飾華麗,，身著披帛,，長(zhǎng)裙曳地，外飾精美的瓔珞,。此窟雖沒有準(zhǔn)確紀(jì)年,，但從造像風(fēng)格和雕刻手法來看,，與龍興寺遺址出土的隋代造像極為相似，故應(yīng)為隋代的遺物,。值得一提的是,，隋朝在我國(guó)歷史上僅僅存在38年，雖然隋文帝大力提倡佛教,，但因時(shí)間太短而單獨(dú)開鑿的石窟數(shù)量極少,。而駝山石窟中，隋朝造像占了一大部分,，而且保存完好,，雕刻精美。這充分說明,，隋朝時(shí)期,，佛教在青州地區(qū)是極為興盛的。

天橋

天泉

三清殿

東天門

在駝山俯瞰龍興寺

遠(yuǎn)觀駝山

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