提及鳳陽(yáng),，

大家首先想到的就是農(nóng)村改革的勵(lì)志神話(huà)-小崗村,，

這個(gè)小縣城曾經(jīng)一度是貧窮的代名詞，

然而,，不為人知的是

歷史上的鳳陽(yáng),，

竟然是中原最后一處“龍眼”

這條龍脈最難判斷，

最后是賽諸葛劉伯溫發(fā)現(xiàn)了它,。

果不其然,，

鳳陽(yáng)一對(duì)乞丐夫婦生下一子，

便是大明朝的開(kāi)國(guó)皇帝-朱元璋,。

他曾說(shuō)過(guò)“鳳陽(yáng),，朕故鄉(xiāng)，黃陵在焉”

為了衣錦還鄉(xiāng),、光宗耀祖

朱元璋一直想把鳳陽(yáng)作為首都,，

當(dāng)時(shí)還派了百萬(wàn)工匠前去修建中都，

后來(lái)卻被劉伯溫阻止了,。

鳳陽(yáng)也就成曇花一現(xiàn)的“廢都”,。

不然，明朝的首都也就不是后來(lái)的南京和北京了,，

也許歷史會(huì)是另一種樣子,。

1

朱元璋當(dāng)上皇帝之后，

就開(kāi)始盤(pán)算都城的選址,，

他曾經(jīng)親自跑到卞梁考察,，

派出太子到關(guān)中考察，

派劉伯溫考察開(kāi)封,，

朱元璋

后來(lái),，朱元璋決定將都城建在老家鳳陽(yáng)，

調(diào)遣了百萬(wàn)工匠在鳳陽(yáng)大興土木營(yíng)建中都,，

營(yíng)造了中國(guó)第一都城—“大明中都皇城”,，

成為后來(lái)南京、北京故宮的藍(lán)本。

中都皇城故城遺址已列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》,。

《神機(jī)妙算劉伯溫》劇照

明皇陵是朱元璋父母兄弟的陵墓,，

當(dāng)年他父親下葬時(shí)，

連一口棺材都置辦不起,，

因此他決定父兄尸骨挖出,，

建地宮、重新豪華下葬,。

也就是遷祖墳,。

按照喪葬習(xí)俗，

只有家門(mén)非常不幸的情況下,，

才會(huì)考慮遷祖墳改風(fēng)水,。

很顯然，朱元璋從乞丐到皇帝一路順利地很,，

若貿(mào)然遷祖墳恐怕好運(yùn)也沒(méi)了,。

明皇陵

劉伯溫上奏說(shuō)遷墳恐泄山川之靈氣、

不利于大明王朝的長(zhǎng)治久安,。

朱元璋聽(tīng)了十分害怕,，

遷祖墳的事就此罷工。

而是在原址上建了高大的墳頭和豪華的享殿,。

正是因?yàn)闆](méi)有遷葬,，

明皇陵也成了中國(guó)古代唯一沒(méi)有地宮的皇家陵寢。

但是明皇陵的規(guī)制一點(diǎn)也不比北京,、南京的差,。

只是鮮有人知。

明皇陵

祖墳沒(méi)有遷成,，

營(yíng)建中都的工程也成了“半拉子工程”

這是怎么回事呢,？

一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)財(cái)力不足，

另一方面還是風(fēng)水的問(wèn)題,，

劉伯溫推算后覺(jué)得此處風(fēng)水不足以支撐一朝王脈,，

他上奏朱元璋“鳳陽(yáng)雖帝鄉(xiāng)，非建都地”,。

建議把都城選址在南京,。

其實(shí)一開(kāi)始選址的時(shí)候朱元璋就考慮過(guò)南京，

不過(guò)他覺(jué)得南京的“帝王之宅”太多了,，

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，南京還是成了大明朝的首都。

明中都古樓

2

根據(jù)鳳陽(yáng)所處山勢(shì),劉伯溫推斷,，

鳳陽(yáng)是中原最后一處“龍眼”

而且是一條非常難以判斷的平地龍脈,。

“龍眼”是什么來(lái)頭,？

說(shuō)龍眼必離不開(kāi)龍脈，

龍善變化,，山勢(shì)就象龍一樣變化多端,，

故古代風(fēng)水學(xué)上借“龍”來(lái)代表山脈的走向、起伏,。

龍脈就是指綿延的山脈

是藏風(fēng)蓄水,、大富大貴的風(fēng)水寶地。

找龍脈其實(shí)是找“龍眼”,。

一般龍眼多指帝王之氣集聚之地,。

像我們熟知的古都開(kāi)封、西安等都是“龍眼”,。

雖然鳳陽(yáng)是一處龍脈也出現(xiàn)了天子氣象

但是劉伯溫卻極力勸諫朱元璋不要建都于此,。

這是為什么呢？

真正的原因有兩個(gè)：

一是鳳陽(yáng)所處的平地龍脈屬土龍,，

土龍耗地力和人氣較多，

一旦建都必須厚植培元,，

否則一旦被人所斷,，龍脈也就斷了。

且土龍尚德不尚險(xiǎn),，難守,。

朱元璋殺伐戾氣太重，

即便他自己可安穩(wěn)高居,，

讓子孫后代守住江山也很困難,。

明中都古城墻遺址

還有一個(gè)最重要的原因是

鳳陽(yáng)鄉(xiāng)黨勢(shì)力對(duì)皇權(quán)存在潛在威脅。

自小饑寒交迫的生活使他對(duì)家鄉(xiāng)一往情深,，

有著其他帝王所沒(méi)有的濃厚的鄉(xiāng)里情結(jié),。

朝中的文臣武將有許多是從鳳陽(yáng)帶出去的。

打江山易,、守江山難,。

一旦正式在這里建都，

這些功臣就會(huì)利用家鄉(xiāng)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的宗族,、

鄉(xiāng)里關(guān)系拼命地?cái)U(kuò)大其個(gè)人勢(shì)力,，

從而對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅。

加之又都沾親帶故的,，

處置重了是六親不認(rèn),，

處置輕了是偏袒殉私。

搞得皇帝也里外不是人,。

3

鳳陽(yáng)花鼓戲有句戲詞流傳甚廣：

“說(shuō)鳳陽(yáng),、道鳳陽(yáng),，鳳陽(yáng)是好地方，

自從出了朱皇帝,，十年倒有九年荒,，

三年水淹三年旱，三年蝗蟲(chóng)鬧饑荒……·

人們還有一種普遍的印象,，

鳳陽(yáng)多乞丐,，鳳陽(yáng)乞丐愛(ài)打花鼓。

朱元璋真的是鳳陽(yáng)人民悲慘生活的災(zāi)星嗎,？

其實(shí)真實(shí)的歷史并不是這樣,，

朱元璋：這個(gè)鍋我不背！

鳳陽(yáng)“十年九荒”其實(shí)與朱元璋一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有,。

據(jù) 《明史·五行志》記載,，

整個(gè)明王朝存在的 276年中，

發(fā)生水旱蝗雹災(zāi)害竟達(dá) 428次,、年均近 1.6次,。

鳳陽(yáng)受災(zāi)首當(dāng)其沖，

其災(zāi)荒嚴(yán)重的重要原因是黃河奪淮,，

明清兩朝為保漕運(yùn)而犧牲淮河中游利益也使鳳陽(yáng)災(zāi)荒加重,。

所謂十年倒有九年荒，

應(yīng)當(dāng)是特定歷史時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照,。

黃河奪淮發(fā)生在十二世紀(jì),，

此時(shí)朱元璋還沒(méi)有出生。

朱元璋在位的 31年,，

淮災(zāi)尚處于頻發(fā)的早期,。

鳳陽(yáng)府并無(wú) “十年九荒”的現(xiàn)象。

《元史五行志》也寫(xiě)到

元成宗“大德二年四月,，燕南,、山東、兩淮,、江浙,、燕南屬縣百五十處蝗”。

大德六年七月,，“大都涿,、順、固安三州及濠州鐘離,、鎮(zhèn)江丹徒二縣蝗,。”

從中可知,，元朝時(shí)期,，朱元璋的老家

（鳳陽(yáng)最早稱(chēng)鐘離）

以及更大范圍的安徽一帶經(jīng)常鬧大旱饑荒,。

還有那句婦孺皆知的鳳陽(yáng)歌

由于朱明王朝推行思想禁錮政策，

不具備產(chǎn)生 《鳳陽(yáng)歌》的政治條件,。

至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)明代 《鳳陽(yáng)歌》的任何資料,，

最早見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的是乾隆中葉出版的戲曲唱本《綴白裘》。

其實(shí)在明建立之初,，

鳳陽(yáng)人民對(duì)于朱元璋一直是贊頌的,，

原因就是他登基后對(duì)鄉(xiāng)里恩澤有加，

這一點(diǎn)史籍記載確鑿,。

但是明朝的200多年間鳳陽(yáng)一直天災(zāi)不斷,，

清朝時(shí)政府為了壓制“反清復(fù)明”的念頭，

便在花鼓戲里添加了許多政治成分,。

短暫的歌頌后便更多的轉(zhuǎn)為怨聲載道了,。

鳳陽(yáng)花鼓

4

由于連年災(zāi)荒，

打花鼓唱小曲成了百姓活命謀生的手段,，

災(zāi)民們編唱花鼓的作用是為了討飯,，

朱元璋從乞丐到皇帝的逆襲神話(huà)人盡皆知，

雖然他登基之后扶植家鄉(xiāng),，

但是鳳陽(yáng)仍然是出了名的乞丐鄉(xiāng),。

這是怎么回事呢？

這跟朱元璋是脫不了干系的,。

為了充實(shí)家鄉(xiāng)，

也為了消滅南方豪強(qiáng),，

他下令遷江南富戶(hù)到鳳陽(yáng)定居,，不準(zhǔn)他們離開(kāi)。

這些人被迫放棄原來(lái)優(yōu)約的生活,

背井離鄉(xiāng),、思鄉(xiāng)之情日甚,，

有人想出了假扮乞丐回到故土的辦法，

但是大宅已被別人占據(jù)無(wú)容身之地,，

只好又乞討回鳳陽(yáng),。

更多人學(xué)到了這個(gè)辦法，

跑回家鄉(xiāng)一解鄉(xiāng)愁,。

于是鳳陽(yáng)的乞丐越來(lái)越多,。

乞丐劇照

據(jù)《明史》記載

洪武八年

“二月甲午，宥雜犯死罪以下及官犯私罪者,，謫鳳陽(yáng)輸作屯種贖罪,。”

把犯罪的人送往鳳陽(yáng)種田贖罪,。

洪武九年十一月,，

“徙山西及真定民無(wú)產(chǎn)者田鳳陽(yáng),。”

遷徙山西和河北真定沒(méi)有產(chǎn)業(yè)的人到鳳陽(yáng)種田,，安身立命,。

可見(jiàn)朱元璋并非只是把有錢(qián)人遷到了鳳陽(yáng)，

還把許多罪犯和無(wú)產(chǎn)的窮人也遷了來(lái),。

小小的鳳陽(yáng)縣,，一下子涌入了百萬(wàn)人口，

人口太多導(dǎo)致糧食根本不夠吃,，

造成了大量的家鄉(xiāng)人民被迫外出乞討,。

5

鳳陽(yáng)是一個(gè)鮮為人知的古都城，

盡管只是曇花一現(xiàn),，

但是據(jù)專(zhuān)家考證,，

現(xiàn)存的古中都城遺址的

建筑規(guī)模與質(zhì)量都遠(yuǎn)超北京、南京的故宮,。

歷經(jīng)六百年余載,，

中都城內(nèi)外建筑皆毀，

僅?；食俏玳T(mén),、西華門(mén)臺(tái)基及1100米長(zhǎng)的城墻，

但觀其舊址和遺物,，

仍可見(jiàn)巍峨壯觀之一斑,。

古中都城遺址仍有5項(xiàng)雄踞歷代都城之首：

午門(mén)石雕最多最精致

蟠龍石礎(chǔ)最大

皇城護(hù)城河最寬

皇陵石像雕刻群最多

鼓樓臺(tái)基最高

具體見(jiàn)下圖

在鳳陽(yáng)城北鳳凰山日精峰下有個(gè)龍興寺，

是明朝皇家寺廟建筑,，

建于洪武十六年

它的前身是朱元璋出家禮佛的於皇寺,，

該寺為明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的發(fā)祥之地，

與整個(gè)朱明王朝有很大淵源關(guān)系.

龍興寺

來(lái)到鳳陽(yáng),，

皇城建筑是必去之地,，

此外，鳳陽(yáng)還有許多地方值得一游,。

在鳳陽(yáng)縣城南有個(gè)韭山洞,，

因山暖多滋生野韭菜而得名，

距今已經(jīng)有5億年歷史了

為喀斯特溶洞,。

洞中留有許多唐宋題刻,。

朱元璋初起義兵時(shí)曾在此據(jù)山屯兵,。

韭山洞

狼巷迷谷風(fēng)景區(qū)距離縣城35公里，

風(fēng)景區(qū)包括禪窟寺,、禪窟洞和狼巷迷谷三個(gè)景區(qū),，

整個(gè)風(fēng)景區(qū)石灰?guī)r溶地貌是一大特色,。

佛教文化濃郁。

禪窟寺初名桃花寺,，

漢武帝年間建成

蘇軾還曾來(lái)此游玩，

取“參禪旁窟居”之意,，

正名禪窟寺,，并揮毫題寫(xiě)了寺名,，

延用至今。

禪窟寺

后寺廟毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)火中

現(xiàn)存的禪窟寺是1993年重修的，

狼巷迷谷古時(shí)是野狼經(jīng)常出沒(méi)的地方,，

當(dāng)?shù)厣矫穹Q(chēng)為狼巷,。

其間地形獨(dú)特,、明谷暗澗、溝壑縱橫,、谷谷相通,。

許多人到這里都會(huì)迷失方向。

禪窟寺

找禪窟洞是一個(gè)天然溶洞,，

因古代禪窟寺里的和尚常在此坐禪誦經(jīng)而得名。

洞內(nèi)氣溫常年保持在17度左右,。

夏季洞內(nèi)潮濕，秋、冬,、春三季比較干爽。

禪窟洞總長(zhǎng)3000多米，

現(xiàn)開(kāi)發(fā)了500多米,，

是天然的迷宮,。