以禪入武，以武修禪,！

少林功夫的要旨是禪武合一,。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見(jiàn)性,、頓悟成佛為要旨,。在佛門(mén)眼中，參禪是正道,，僧眾們不過(guò)是借練功習(xí)武達(dá)到修身養(yǎng)性,、頓悟人生的目的,。同時(shí)也可收到強(qiáng)身健體，益壽延年的效果,！少林功夫是一項(xiàng)綜合的武術(shù)體系,，其中“禪”字是提高功夫的重要依據(jù)，因?yàn)槎U是“外不著想,，內(nèi)不動(dòng)心” ,。少林六祖惠能在《壇經(jīng)》上說(shuō)：禪乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”,、“功德叢林”,、“思維修”、“靜慮”,。由于上千年的積累和努力,，少林功夫中的武與禪已經(jīng)有機(jī)地結(jié)合在了一起，少林功夫中的武,，已經(jīng)融化在了參禪之中,。這是少林功夫與其他功夫門(mén)派不同之處。禪與武的優(yōu)越之處,，就是少林功夫已經(jīng)形成人人可以演練的很具體的參禪形式,。提倡禪武合一真正價(jià)值，就是為人們提供了一個(gè)健康快樂(lè)的生活方式,。

禪和武本來(lái)是兩個(gè)截然不同的概念,，禪以靜為其特征，武以動(dòng)為其特點(diǎn),。從這一點(diǎn)看,，少林武術(shù)似乎和禪不相干，但事實(shí)上出自禪門(mén)的少林拳正是把武和禪有機(jī)地結(jié)合起來(lái),，才形成了獨(dú)具特色,、博大精深的少林武功。

少林僧眾在長(zhǎng)期面壁坐禪時(shí),，為了禪修的需要,，逐漸形成尚武之風(fēng)。在長(zhǎng)期的習(xí)武實(shí)踐中,，少林僧徒面對(duì)禪修與習(xí)武的需要,，經(jīng)過(guò)認(rèn)真研練，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的“禪武合一” 練功法,。也就是說(shuō),，少林僧眾的禪修，從禪宗上來(lái)說(shuō)是修行，從武術(shù)上講,，則是一種練功方法,。少林僧眾日日必修的面壁作禪，就是動(dòng)與靜的結(jié)合的一個(gè)典型,。少林僧眾坐禪之時(shí),，通過(guò)默默的靜思，來(lái)修身養(yǎng)性,；同時(shí)坐禪之時(shí)要求舌添上腭,，氣沉丹田，通過(guò)氣與力的吐納調(diào)息,，內(nèi)外兼納,，達(dá)到“手與足合，肩與胯合,，肘與膝合,，心與意合，意與氣合,，氣與力合” ,。從而達(dá)到內(nèi)和與外和的完美統(tǒng)一，少林的各種內(nèi)功,，如易筋經(jīng),、童子功、陰陽(yáng)氣等都是禪與武有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生的獨(dú)特武功,。

由于少林僧眾采用的是動(dòng)靜結(jié)合的“禪武合一”練功之法,，所以少林寺僧在長(zhǎng)期的習(xí)武時(shí)間中，形成了一種獨(dú)特的練功習(xí)慣,，也就是凡習(xí)武，多在靜謐之處,。少林僧徒認(rèn)為,，只有在幽靜的環(huán)境下通過(guò)禪與武的結(jié)合才能練成真功。因此,，少林僧眾的習(xí)武多在凌晨,、深夜以及冰天雪地人跡皆無(wú)的數(shù)九寒天。在少室山陰的密林深處,，有幾個(gè)鮮為人知的少林武僧練功場(chǎng),，當(dāng)你置身于這個(gè)神秘的世界之時(shí)，你會(huì)真正領(lǐng)悟到少林禪武合一的真諦,。