南嶺的分隔與連接

　　五嶺逶迤騰細浪,。

　　南中國大地上，南嶺是地理的分界線,，也是文化的分界線,。在波瀾壯闊的中國歷史進程中，它扮演著一個不可或缺的重要角色,。

　　穿越五嶺,，我們看到一條清晰的人文脈絡……

　　南嶺，南中國最大的一片山嶺地帶,。

　　如果從高空中俯瞰中國,，可以看到在長江中下游平原和珠江三角洲之間，橫亙著一片東西600公里,，南北300公里的山地,，把湖南、江西和廣東,、廣西分隔開來,。

　　南嶺不是一座嶺。傳統(tǒng)意義上,，它主要由自西向東的越城嶺,、都龐嶺,、萌渚嶺、騎田嶺,、大庾嶺5座山嶺組成,，所以又稱五嶺。其中前三座都在永州境內(nèi),，永州可以說是南嶺的中心,。

　　進一步認真探究，其實這五嶺也不是5座山嶺,，它們各自是由一組相對集中的多座山嶺組成,。南嶺山地究竟有多少山丘、山嶺和山峰,？恐怕誰也說不出一個準確的數(shù)字,。

　　遠古多次的造山運動，使這一組山嶺沒有統(tǒng)一的走向,，卻一起構(gòu)成了一條巨大的分界線,，清晰地劃分開了長江和珠江兩大流域。從廣泛意義上說,，南嶺是長江與珠江的分水嶺,，是中原文明與嶺南文明的分水嶺。

　　這是中國南方最重要的地理標志物,，亙古以來站立在中國南方的大地上,，如一道巨大的屏障，疆分楚越之地,。南北朝的酈道元在《水經(jīng)注》里寫道：“五嶺者,，天地以隔內(nèi)外?！睅X北嶺南,，是兩個天地。

　　莽莽南嶺,，是一個分隔點,，也是一個連接點。

　　詩人說：“沒有比人更高的山,，沒有比腳更長的路,。”南嶺的阻隔是自然形成的,，但世居南嶺的人們總有辦法打破這種阻隔,。

　　自古以來，人們說的“五嶺”,，既是五座標志性山嶺,，也是五條過嶺通道,。《晉書·地理志》：“自北徂南,，入越之道,，必由嶺嶠，時有五處,，故曰五嶺,。”宋人周去非《嶺外代答》云：“自秦世有五嶺之說,，皆指山名之,。考之乃入嶺之途五耳,，非必山也?！?br>

　　依托南嶺山地之間自然形成的谷地,，上古的山民們開山辟路，久而久之形成了著名的“五嶺嶠道”,，溝通南北,。公元前219年，秦始皇為南征百越,，組織民工大規(guī)模重新整治修筑五嶺嶠道,，開辟“新道”。新道筑成后,，從關(guān)中經(jīng)漢水順流下長江,，分別轉(zhuǎn)贛江和湘江，逾嶺南后即入珠江水系的西江,、北江直取番禺,。秦漢以后，五嶺通道變楚粵屏障為楚粵門戶,，把嶺南嶺北緊密地連接成一個整體,，成為了中國古代的民族融合之路。

　　這五條道路自西向東分別是：溝通湘江與漓江的越城嶺道,、溝通瀟水與賀江的萌渚嶺道,、溝通耒水與北江的騎田嶺道、溝通瀟水與北江的零陵桂陽嶠道,、溝通湞水與北江的大庾嶺道,。五條入嶺之途，溝通中原與嶺南,，在不同的時代有著不同的重要性,。而其中開拓最早,、延續(xù)時間最長、距離最短,、交通最便捷的,，當屬穿越萌渚嶺聯(lián)接瀟水與賀江的“瀟賀古道”。

　　“為愛青山好,，開屏四野橫,。平分楚與粵，兩地倚長城,?！蔽鍘X最中間那座嶺叫做萌渚嶺。整個山系呈東北-西南走向,，長約130公里,，寬約50公里，最高峰馬鞍山海拔1844米,，一般海拔1100-1200米,，從九嶷山向南延伸至江華境內(nèi)分成兩支，成為湘,、桂,、粵三省區(qū)的界山。萌渚嶺主體在江華境內(nèi),，縱貫江華全境,，把江華切割成嶺東嶺西兩大板塊，嶺東是山區(qū),，嶺西是丘崗,。

　　萌渚嶺聳立在湖南的最南端，成為一個地理原點,，是湖南的西南門戶,，古稱“南關(guān)盡處”、“梧嶺南屏”,。萌渚嶺在歷史上有蒼梧嶺,、白芒嶺、桂嶺,、臨賀嶺等等各種不同的名稱,，著名的九嶷山、姑婆山都是它名下的“子品牌”,。

　　九嶷山是舜帝陵山,。傳說上古華夏人文始祖舜帝南巡，在九嶷山去世，就葬在九嶷山下,，至今仍有“萬里江山朝九嶷”的說法,。《史記·五帝本紀》記載：“舜南巡崩于蒼梧之野,，葬于江南九嶷,。”據(jù)《九疑山志》記載,，九嶷山一帶最早的舜廟建于夏朝,，秦始皇和漢武帝都曾于九嶷山望祀虞舜。2000年,，在九嶷山考古發(fā)掘出秦漢時期的舜廟該遺址,。如今九嶷山舜帝陵已是國家重點保護文物，公祭舜帝大典列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,。

　　姑婆山是瑤族圣山,。傳說姑婆山上姑婆仙是瑤族女神，至今一帶民眾仍存留有上姑婆山拜姑婆仙,、吃“姑婆飯”,、洗“姑婆澡”辟邪求福等民俗傳統(tǒng)，反映了瑤族女尊于男的傳統(tǒng)女權(quán)社會現(xiàn)象,。而姑婆山下的盤王廟，曾是湘桂邊界數(shù)萬瑤族群眾的朝覲圣地,。據(jù)中國瑤族第一殿——江華盤王殿內(nèi)的《遷建盤王殿碑記》載：“在江華姑婆山的靈山圣水之間,，有一座盤王殿之建筑，古往今來受到湘,、粵,、桂三省邊陲瑤族的膜拜，俎豆馨香,。由于年代遠久,，殿宇傾倒，至今殘垣尚存,?！边@一瑤族圣殿于1995年由姑婆山中遷建到有“神州瑤都”之稱的江華縣城中心。

　　兩座山的傳說,，代表的是兩種不同的文化,，卻奇妙地組合在萌渚嶺山系之中，共同成為中華民族文化的重要組成部分,。萌渚嶺,，又多了一層文化融合的意義：它是地理的屏障，也是文明的紐帶,。這種文化地位的形成,，與其地理環(huán)境是分不開的,。

　　萌渚嶺西南為瀟賀谷地，湘江支流瀟水和西江支流賀江在這里分流,。谷地兩端瀟水和賀江可通航處,，最接近的地方僅相距數(shù)十公里。在古代山區(qū)交通以水路為主的狀態(tài)下,，這谷地就成了湘西南和桂東北最便捷的交通要道,，也成為了嶺南嶺北兩地文化交流溝通的重要通道。

　　“屏障三湘雄萬仞,，道通百粵繞千蟠,。”分隔與連接,，都在此山中,。

　　2016年12月，國務院出臺《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》,，提出：“依托跨區(qū)域的自然山水和完整的地域文化單元,，培育一批跨區(qū)域特色旅游功能區(qū)，構(gòu)建特色鮮明,、品牌突出的區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展增長極,。”其中涵蓋桂林,、永州,、賀州、郴州,、清遠等城市的“南嶺森林生態(tài)文化旅游區(qū)”列為國家重點發(fā)展的區(qū)域性生態(tài)旅游度假目的地之一,。永州依托這一國家規(guī)劃和南嶺中心的優(yōu)勢區(qū)位，即將迎來一個旅游文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展的大時代……