得其情,乃制其術(shù),。此用可出可入,,可撻可開。故圣人立事,,以此先知而揵萬物,。由夫道德、仁義,、禮樂,、忠信、計謀,,先取《詩》《書》,,混說損益,,議論去就。 欲合者用內(nèi),,欲去者用外,,外內(nèi)者必明道數(shù),揣策來事,,見疑決之,。策而無失計,立功建德,。治名人產(chǎn)業(yè),,曰:揵而內(nèi)合。上暗不治,,下亂不寤,,揵而反之。 內(nèi)自得而外不留,,說而飛之,。若命自來,己迎而御之,。若欲去之,,因危與之。環(huán)轉(zhuǎn)因化,,莫知所為,,退為大儀。 要掌握好君主的心意,、決策等情況,,從而推知對方的心意和主張,然后才能控制他的行動措施,。只要了解情況,,依據(jù)實際確定方法,去推行自己的主張,,我們就可以入政,、出世自由,就可以事君離去隨意了,。 所以,,圣智之士謀事決策,都是憑著先掌握信息而控制萬物,,進(jìn)而順合道德,、仁義,、禮樂,、忠信,、計謀的種種規(guī)范。對于君主的決策,,我們可以先取《詩經(jīng)》《尚書》中的教誨為之論證,,籠統(tǒng)地說些添添減減的修改意見,再綜合利弊得失,,同時在內(nèi)心里衡量一下此決策與我方?jīng)Q策的差距大小,,以決定離去還是留下。 要想留下,,就必須爭取君主寵信,,想要離去就不用管這個。無論取寵還是不取寵,,都必須明曉取寵術(shù)和制君術(shù),,必須具備預(yù)測能力和決疑能力。只有我們在這些方面沒有失誤,,我們才能成功地站住腳,,從而建立功業(yè)和積累德政。 若遇到可以憑依的明主,,我們就幫他整頓朝政,,治理民眾,然后謀劃些合君主心意的有成效的決策,。這種叫做內(nèi)部安寧,,團(tuán)結(jié)一致。若碰上君主在位不理朝政,、奸臣當(dāng)?shù)啦恢蚊癖姷那闆r,,我們謀劃的決策就不可能適合當(dāng)權(quán)者的口味。若遇到自視甚高,、聽不進(jìn)外人意見的剛愎自用的暴君,,那我們要先奉迎他,為他歌功頌德,,博取他的歡心后再逐步說動他,。 在這種情況下,我們?nèi)舯痪髟t用,,就先迎合他的心意而后設(shè)法逐步掌握他;若覺得某位君主不堪憑依而想離他而去時,,就用權(quán)謀之術(shù)應(yīng)付他再設(shè)法離去。要依據(jù)我們面臨的政治情況來決定我們的策略,,變換我們的手法,,讓外人摸不透,難知情,這就是保全自我,、進(jìn)退自如的大法則了,。 諸葛亮在劉備“三顧茅廬”后才出山,。這不僅僅是因為他的才高望眾,更是出于對時機(jī)的把握,。他是看準(zhǔn)了時機(jī),,認(rèn)清了形勢才踏出門的。良臣在選擇投靠對象的時候,,不僅僅是一項簡單的選擇題,,更是一種智慧和機(jī)敏。只有把握了恰當(dāng)?shù)臅r機(jī),,找對了主子,,才能發(fā)揮自己的聰明才智,大展宏圖,。 晉朝時的奇人王猛年輕時,,曾經(jīng)路過后趙的都城,徐統(tǒng)見了他以后,,認(rèn)為他是一個了不起的人物,,于是便召他為功曹,可王猛不僅不答應(yīng)徐統(tǒng)的征召,,反而逃到西岳華山隱居起來,。因為他認(rèn)為憑自己的才能不應(yīng)該僅僅做個功曹。所以他暫時隱居,,看看社會風(fēng)云的變化,,等候時機(jī)的到來。 公元354年,,東晉的大將軍桓溫帶兵北伐,,擊敗了苻健的軍隊,把部隊駐扎在灞上,,王猛身穿麻短衣,,徑直到桓溫的大營求見?;笢卣埶?wù)剬Ξ?dāng)時社會局勢的看法,。王猛在大庭廣眾之下,一邊把手伸到衣襟里去捉虱子,,一邊縱談天下大事,,滔滔不絕,,旁若無人。 桓溫見此情景,,心中暗暗稱奇,。他問王猛:我遵照皇帝的命令,率領(lǐng)十萬精兵來討伐逆賊,,為百姓除害,可是,,關(guān)中豪杰卻沒有人到我這里來效勞,,這是什么緣故呢?王猛回答:您不主千里里來討伐敵寇,長安城近在眼前,,而您卻不渡過灞水把它拿下來,,大家摸不透您的心思所以不來。王猛的話說中了桓溫的心思,。 桓溫更覺得面前這位窮書生非同凡響,,就想請王猛輔佐他。王猛卻拒絕了桓溫的邀請,,繼續(xù)隱居華山,。 王猛這次拜見桓溫,本來是想出山顯露才華,,干一番事業(yè)的,,但最后還是打消了這個念頭。因為他在考察桓溫和分析東晉的形勢之后,,認(rèn)為桓溫不忠于朝廷,,懷有篡權(quán)野心,未必能夠成功,,自己在桓溫那里很難有所作為,。 桓溫退走的第二年,前秦苻健去世,。繼位的是暴君苻生,。他昏庸殘暴,殺人如麻,。苻健的侄兒苻堅想除掉這個暴君,,于是廣招賢才,以壯大自己的實力,。他聽說王猛后,,就請王猛出山。苻堅與王猛一見面就像知心老朋友一樣,,他們談?wù)撎煜麓笫?,意見不謀而合,。苻堅覺得自己遇到王猛好像三國時劉備遇到了諸葛亮;王猛覺得跟前的苻堅才是值得自己一生效力的對象,于是他留在苻堅的身邊出謀劃策,。 《鬼谷子》講:欲說者,,務(wù)隱度;計事者,務(wù)循順,。想去游說君主時就必須暗中揣度君主心意,,事之可否,心之合否,,時之便否;謀劃策時也必須順應(yīng)君主意愿,。也就是要順從事物發(fā)展的趨勢,鋪設(shè)臺階,,順著事物的發(fā)展方向加以引導(dǎo),。在遇到困難時機(jī),要善于隱藏自己,,等待時機(jī),,宜退則退,到機(jī)會來臨時,,在伺機(jī)而出,,必定會有一番作為。 |
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