《西游記》中孫悟空雖然從須菩提祖師處學(xué)會(huì)了長生不老之術(shù)，但是只有躲過“三災(zāi)”,，才能永生,。

“三災(zāi)”為－－天雷劈,、陰火燒、赑風(fēng)吹,，在悟空的苦苦哀求下,，須菩提老祖終傳之躲避法術(shù)。

菩提老祖

菩提祖師法術(shù)有兩種：一是按「天罡數(shù)」有三十六變；一是按「地煞數(shù)」,，有七十二變,。

<西游記>中菩提祖師讓孫悟空在三十六變與七十二變中選一項(xiàng)，老孫選了七十二變,，而老豬是會(huì)天罡三十六變,，似乎七十二變強(qiáng)于三十六變,此說幾乎成為定論。

吳承恩雖然沒有在西游里面明確表明天罡>地煞,，但從菩提口中的：一般天罡數(shù)變化者,，上德者無為之事；一般地煞數(shù)變化者,，下德者有為之事,。

豬八戒

天罡三十六法：斡旋造化,、顛倒陰陽、移星換斗,、回天返日,、呼風(fēng)喚雨、震山撼地,、駕霧騰云,、劃江成陸,、縱地金光,、翻江攪海、指地成鋼,、五行大遁,、六甲奇門、逆知未來,、鞭山移石,、起死回生、飛身托跡,、九息服氣,、導(dǎo)出元陽,、降龍伏虎、補(bǔ)天浴日,、推山填海,、指石成金、正立無影,、胎化易形,、大小如意、花開頃刻,、游神御氣,、隔垣洞見、回風(fēng)返火,、掌握五雷,、潛淵縮地、飛沙走石,、挾山超海,、撒豆成兵、釘頭七箭,。

以下是天罡三十六變的解釋：

斡旋造化：作為天罡三十六法中第一個(gè),，自然代表著道家最高法力，這個(gè)法術(shù)可以造化神通,，斡旋天地,，玄堪造化，以無生有,，以死為活,。傳說女媧娘娘就是憑著這個(gè)法術(shù)來造人的（也就說，豬八戒也會(huì)造人...）,。

顛倒陰陽：也是道家較為高深法力,，它可使天地失序、日月失常,、陽伏不出,，陰迫不蒸，萬物之逆旅,。（其實(shí)就是類似于翻天覆地的神通...這么說的話,，豬八戒的實(shí)力簡直深不可測(cè)...要是取經(jīng)路上想睡覺了，用一下顛倒陰陽,，就可以睡到爽了,。）

移星換斗：可將宇宙萬物轉(zhuǎn)宮，及神、人,、鬼,、妖魔、百獸,，輪轉(zhuǎn)其位,，擇逆者可殺其身，滅其元,。亦可活之,。

回天返日：黑夜可以變?yōu)榘讜?。

喚雨呼風(fēng)：顧名思義,，就是呼風(fēng)喚雨的神通了,，這就屬于較為普通的法術(shù)。

振山撼地：簡而言之就是：地震,。

駕霧騰云：這個(gè)屬于是比較基本的法術(shù),，普通的神仙都會(huì)。

劃江成陸：將一片區(qū)域的水域變成陸地（這個(gè)法術(shù)要是用到現(xiàn)代,，填海造陸簡直賺翻了）,。

縱地金光：自身能化成金光，瞬間移動(dòng)可至數(shù)千里,。

翻江攪海：將水流攪的海浪翻滾,，巨浪滔天。

指地成鋼：作為克制土形術(shù)和縱地金光法的克星,，將一片區(qū)域的土地變成鐵皮,。

五行大遁：分為大、小五行遁術(shù),，大五行在金,、木、水,、火,、土元素中自由穿行，但須得有先天五行之體可修練,，小五行跟據(jù)自身所占五行屬性而定,。

六甲奇門：法奇門--常見于佛門秘宗修法，術(shù)奇門--常見于道壇術(shù)法,，數(shù)奇門--常見于用占與擇日,，陣奇門--常見于行軍作戰(zhàn)之陣法

逆知未來：就是所謂的掐指一算，能夠預(yù)知未來,。

鞭山移石：能夠驅(qū)動(dòng)巨石和小規(guī)模的移動(dòng)山巒。

起死回生：最受追捧的法術(shù)。

飛身托跡：把肉體留在原地,，靈魂隱游于山野之間,。（鐵拐李就是這么變成現(xiàn)在這幅模樣的。）

九息服氣：調(diào)息之無上之法,，集天地之氣,，可療傷及全面狀態(tài)恢復(fù)。

導(dǎo)出元陽：導(dǎo)出自己體內(nèi)的陽氣或者自身的內(nèi)丹,。

降龍伏虎：說白了就是馴獸的法術(shù),。

補(bǔ)天浴日：這是借指女媧煉五色石補(bǔ)天和伏羲給太陽洗澡兩個(gè)神話故事，比喻戰(zhàn)勝或者改變自然的能力,。

推山填海：也是填海造島的法術(shù),，只是要把山巒推到海里去形成海島。

指石成金：將石頭變成金子,，這是變成真錢,，不是孫悟空的變化，過一會(huì)兒就變回原形,。

正立無影：領(lǐng)悟 “天之氣”,。自身氣息全部收留，不會(huì)外泄,，站立在太陽底下,，都不會(huì)有投影。

胎化易形：將自己元嬰凝煉成'元嬰金胎',，脫體離竅,，投入修真乙體內(nèi)的'識(shí)海'，與其神識(shí)相融相化,。修真乙的形體會(huì)變回嬰孩,，七天內(nèi)再長為成人，經(jīng)脈,、骨骼亦會(huì)重新優(yōu)化成最佳狀態(tài),。只是受體內(nèi)元嬰神識(shí)的影響，外貌未必會(huì)和原先一致,。

大小如意：身體可隨意變大變小,，力量等隨變化而變 。

花開頃刻：無數(shù)桃花瓣落下,，落在人身上,，便會(huì)開出七彩之花，頃刻間被落之人被吞噬所有生機(jī),，元神,，元?dú)?，精氣，最后七彩之花凋謝凝結(jié)成蘊(yùn)含生機(jī)的仙桃,，服用后可增壽元,，人則消失。

游神御氣：煉神出竅,，神游太虛,。

隔垣洞見：透視眼。

回風(fēng)返火：召喚風(fēng)的法術(shù),，把熄滅的火重新吹燃,。

掌握五雷：召喚五雷之法，攻擊性的法術(shù),。

潛淵縮地：可在水中自如活動(dòng),，可縮地脈，將千里之物猶駐眼前,。

飛砂走石：迅猛的風(fēng)夾雜著砂土,、石子，約等于沙塵暴,。

挾山超海：夾著山跨越大海,。

撒豆成兵：可以幻化出無數(shù)的士兵或者軍隊(duì)。

釘頭七箭：咒心之術(shù),，結(jié)草人配合書符結(jié)印,，可收敵之三魂七魄，異地取人性命,。

由此看來,，天罡三十六變是偏向于攻擊的法術(shù)。

孫悟空

七十二般地煞變化：

通幽：能與神鬼交談

驅(qū)神：驅(qū)遣神靈

擔(dān)山：可以挑起、掀起大山

禁水：止水

借風(fēng)：呼風(fēng)

布霧：霧起

祈晴：天晴

禱雨：求雨

坐火：抗火之術(shù),避火訣

入水：可以于水中活動(dòng) 相當(dāng)于避水訣

掩日：遮蔽日頭

御風(fēng)：可以乘風(fēng)而行

煮石：可以待在開水,、熱砂中令自身分毫不損

吐焰：吐出火焰

吞刀：吞下利刃

壺天：大小變化之術(shù)

神行：奔馳神速,，行走如飛。

履水：可在水面奔走 行動(dòng)

杖解：即能以專門練造過的杖類器具飛行,，類似巫婆騎掃把

分身：身體軀干可分而復(fù)合

隱形：使別人看不見, 亦可瞬間隱匿

續(xù)頭：頭斷后可復(fù)原

定身：使他人固定身體不能行動(dòng)

斬妖：可斬殺妖怪,，亦可斬神仙

請(qǐng)仙：可請(qǐng)仙靈附體

追魂：奪取人的魂魄

攝魄：用美色迷惑

招云：喚來陰云

取月：施術(shù)召出月亮

搬運(yùn)：隔空搬物

嫁夢(mèng)：即托夢(mèng)之法

支離：使物體分散、破碎

寄杖：能將所受杖擊,、鞭撻等轉(zhuǎn)寄于它物之上

斷流：截?cái)嗨?/p>

禳災(zāi)：以法術(shù)破解面臨的災(zāi)難

解厄：解救危難

黃白：煉丹化成金銀的法術(shù)

劍術(shù)：會(huì)使用劍法

射覆：在某些器具下覆蓋某一物件,，猜測(cè)里面是什么

土行：據(jù)土而行，也就是土遁之術(shù)

星數(shù)：觀天象

布陣：排兵陣,、布法陣

假形：可變化外形,。亦可假借其他物體”代替自己的位置而逃過殺劫,。

噴化：用口噴物而使其變化

指化：用手指物而使其變化

尸解：可棄肉體而仙去，或不留遺體,，只假托一物（如衣,、杖,、劍）遺

世而升天,，謂之尸解。

移景：用法術(shù)將周圍環(huán)境變化

招來：用法術(shù)將對(duì)手或物體招引過來

邇?nèi)ィ河梅ㄐg(shù)將對(duì)手或物體撒放出去

聚獸：將野獸聚集過來

調(diào)禽：用法術(shù)使野獸聽其調(diào)用

氣禁：運(yùn)氣為特征的咒術(shù),，以氣禁金瘡,，血即止。又能續(xù)骨連筋,。以氣禁白刃,，則可砍之不傷，刺之不入

大力：力氣增大

透石：空透或碎裂頑石,，當(dāng)然并不是只針對(duì)石頭,只要不比石頭硬都沒問題

生光：發(fā)出光亮

障服：可令如衣服之類的物體護(hù)體的法術(shù)

導(dǎo)引：運(yùn)氣調(diào)息以鍛煉形體及恢復(fù)氣力

服食：以草木藥,、丹藥服食方，以求長生

開壁：將石壁劈開

躍巖：在陡峭不平處可快速行走

萌頭：在某些事情快要發(fā)生時(shí)預(yù)先感知

登抄：使事物加快或在原基礎(chǔ)上擴(kuò)大影響,，比如用法術(shù)使火燒的更旺

喝水：吸入大量的水

臥雪：抵御嚴(yán)寒之法術(shù)

暴日：使日頭加強(qiáng)

弄丸：兩手上下拋接無數(shù)個(gè)彈丸,，不使落地（此術(shù)屬地煞法中純觀賞類法術(shù)，無甚實(shí)用性）

符水：符水咒法 治病,、驅(qū)鬼,、祈福等

醫(yī)藥：行醫(yī)治病

知時(shí)：知天地時(shí)節(jié)

識(shí)地：知曉地理

辟谷：可以不食五谷，吸風(fēng)飲露

魘禱：即使用法術(shù)以幻象迷惑人,，中術(shù)者如夢(mèng)魘之境

由此看來：地煞偏向于變幻,，似乎更多的是‘奇技淫巧’。

悟空大戰(zhàn)二郎神

天罡以不變來應(yīng)付世間萬變，地煞以變幻來對(duì)付來躲避三災(zāi)和躲避事情的變化,。

當(dāng)然了,，不是說地煞七十二變就一定遜色于天罡三十六變，一個(gè)是由于書本作者的不用,，對(duì)天罡地煞的設(shè)定不同,，一個(gè)是‘三百六十行，行行出狀元’,，地煞七十二變的孫悟空把地煞七十二變練到極致自然是可以超越本事一般的天罡三十六變的豬八戒（不是說天蓬,，是說豬八戒）。

隱逸于山林的地仙,，散仙和妖精更加適合于修煉地煞七十二變,，因?yàn)榈厣菲呤兏m合讓這些散仙,，妖精變幻出更好的生活，而天罡三十六變則更適合于天上那些神兵天將們修習(xí)的法術(shù),，因?yàn)樯癖鞂冃枰笛?，守衛(wèi)三界。