《列女傳·新刊續(xù)列女傳·卷八之一》

豈能失節(jié)

關(guān)鍵詞：天道不佑

提示：都說婦人頭發(fā)長見識短,，可是這位“周郊婦人”的見識一點也不短，大夫尹固的見識,，一點也不長,。

國君死后，王子爭位,，大打出手,，勝者王侯，敗者賊,，沒有誰正義,，誰非正義之說。但是尹固不該在兒子被殺之后,，還幻想回到周國,，受到重用,。難怪周郊婦人說：“處則勸人為禍﹐行則數(shù)日而反﹐是其過三歲乎﹖”……

周郊婦人者﹐周大夫尹固所遇于郊之婦人也。（所謂周郊夫人,，是說的周國的大夫尹固，在郊外遇到的一位婦人,。尹固即尹文公,，姞姓，名圉,，一名幸,，又作固。）周敬王之時﹐王子朝怙寵為亂﹐與敬王爭立﹐敬王不得入,。（王子朝,，姬姓，名朝,，是周景王姬貴的庶長子,。周景王欲立王子朝為太子，尚未立而去世,。周景王的長子姬猛即位,，是為周悼王。王子朝攻擊并殺害周悼王,。晉國協(xié)助周悼王的弟弟姬匄攻打王子朝,，雙方在王畿附近擺開戰(zhàn)場，大戰(zhàn)三年,。）尹固與召伯盈,，原伯魯附于子朝。（周朝大臣中毛伯得,、尹固,、召莊公、召簡公等人是支持王子朝的,。）春秋魯昭二年六月﹐晉師納王﹐尹固與子朝奉周之典籍﹐出奔楚,。（魯昭公二十六年冬，王子朝一方戰(zhàn)敗,。王子朝與尹固等人,，攜帶典籍，投奔楚國,。）數(shù)日道還﹐周郊婦人遇郊﹐尤之曰﹕“處則勸人為禍﹐行則數(shù)日而反﹐是其過三歲乎﹖”（隨后“京師殺召伯盈,、尹氏固及原伯魯之子。尹固之復(fù)也,，有婦人遇之周郊,，尤之,，曰：‘處則勸人為禍，行則數(shù)日而反,，是夫也,，其過三歲乎？’”[《左傳·昭公二十九年》]尹固回國時,，在京畿附近遇到一位婦人,，她指責尹固說：在國內(nèi)就鼓動別人造反起事，逃亡出去后,，沒有幾天又變卦,，易幟，返回來,，希望得到重用,。這樣的人，難道能活過三年嗎,？尹固沒有骨氣,，既然支持王子朝，那就支持到底,，堅守信仰,。兒子都被人家殺了，他反而回來了,。這樣的人有什么忠貞,、信義可言呢。）至昭公二十九年﹐京師果殺尹固,。（“夏五月庚寅,，王子趙車入于鄻以叛，陰不佞敗之,?！?span lang="EN-US">[《左傳·昭公二十九年》]尹固回到京城后就被殺掉了，“王子趙”是王子朝的余黨,，他的余黨也被清除了,。）

君子謂﹕“周郊婦人﹐惡尹氏之助亂﹐知天道之不佑﹐示以大期。終如其言,?！?/span>（國君死后，王子爭位,，大打出手,，勝者王侯敗者賊，沒有什么正義，非正義之說,。但是做人要有底線,，要有誠信，要有立場,，不可做墻頭草,，東風(fēng)強大做東風(fēng)，西風(fēng)強大做西風(fēng),。一個人要嚴守操守,。“圣達節(jié),，次守節(jié),，下失節(jié),?！?span lang="EN-US">[《左傳·成公十五年》]尹固就是失節(jié)，自己的兒子都被人家殺了,，他卻回去投奔人家去了,。既然流亡到楚國，那就該,，做一個流亡的愛國者,，比如屈原，那怕是投進汨羅江里,，一死了之,，意志也不能有半點動搖。）

詩云﹕“取辟不遠﹐昊天不忒,?！贝酥^也。（這里引用的是《詩經(jīng)·大雅·抑》中的句子,，意思是：例子就在眼前,，不堅守信義是要受到老天爺懲罰的。）（峻岫）