《學而篇 第一》

1-1,、【學而時習之】——學過的內容要經常復習它,。 “子曰：'學而時習之，不亦說乎,！”

1-2,、【不亦樂乎】——不是很高興的嗎？ “有朋自遠方來,，不亦樂乎,！”      

1-3、【犯上作亂】——犯：干犯,。封建統(tǒng)治者指人民的反抗,、起義。 “不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。”

1-4,、【巧言令色】——令色：討好的表情,。形容花言巧語，虛偽討好,。 “巧言令色,，鮮矣仁！”

1-5,、【一日三省】【三省吾身】——每天多次地自我反省,。“吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎,？”

1-7、【入孝出悌】【入孝出弟】——指回家要孝順父母,，出外要敬愛兄長,。 “子曰：'弟子入則孝，出則悌,?！?/span>

1-9、【賢賢易色】——多指尊重賢德的人,，不看重女色,。“賢賢易色,，事父母能竭其力,，事君能致其身?！?/span>

1-10,、【言而有信】——說話靠得住，有信用,。 “與朋友交,，言而有信?！?/span>

1-14,、【敏于事慎于言】——辦事勤勉，說話謹慎,。   “君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言?！?/span>

1-16,、【切磋、琢磨】—— “如切如磋,，如琢如磨,。”

《為政篇 第二》

2-1,、【一言以蔽之】——蔽：遮,，引伸為概括。用一句話來概括,?！啊对姟啡伲谎砸员沃?，曰：'思無邪,。’”

2-4,、【三十而立】【而立之年】——人到三十歲可以自立的年齡,。后為三十歲的代稱。

 “吾十有五而志于學,，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲?！?/span>

2-12,、【溫故知新】——溫習舊的知識，得到新的理解和體會,。 “溫故而知新，可以為師矣,?！?/span>

2-15、【學而不思則罔,，思而不學則殆】——“學而不思則罔,，思而不學則殆?！?/span>

2-17,、【知之為知之，不知為不知】—— “知之為知之，不知為不知,，是知也,。”

2-21,、【人而無信,，不知其可】——指人不講信用是不行的。 “人而無信,，不知其可也,。”

2-22,、【見義勇為】——看到正義的事,，就勇敢地去做。 “見義不為,，無勇也,。”

《八佾yì篇 第三》

3-1,、【是可忍,，孰不可忍】——是：這個；孰：那個,。 “八佾舞于庭,，是可忍也，孰不可忍也,?！?/span>   

3-6、【樂而不淫】【哀而不傷】——快樂而不過分,。指情感有節(jié)制,。 “《關雎》，樂而不淫,，哀而不傷,。”

3-8,、【成事不說】【既往不咎】——事情已過,，不要再解說。已經做完或做過的事,，就不必再責怪了,。

“成事不說，遂事不諫,，既往不咎,?！?/span>

3-10、【盡美盡善】——盡：極,。形容事物完美無缺,。同“盡善盡美”。 “子謂《韶》：'盡美矣,，又盡善也,。’”

 《里仁篇 第四》

4-4,、【朝聞夕死】——早上聽到道,，即使當晚去世，也無憾,。 “朝聞道,，夕死可矣?！?/span>

4-8,、【見賢思齊】——見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。  “見賢思齊焉,，見不賢而內自省也,。”

4-11,、【訥言敏行】——訥言：說話謹慎,；敏：敏捷。指說話謹慎,，辦事敏捷,。 “君子欲訥于言而敏于行?！?/span>

 《公冶長篇 第五》

5-2,、【聞一知二】【聞一知十】——聽到一點就能理解很多。形容善于類推,。

“賜也何敢望回,？回也聞一以知十，賜也聞一以知二,?！?/span>

5-4、【朽木難雕】【朽木不可雕】【朽木糞墻】——比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥,。

     “子曰：'朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也,?！?/span>    （杇：wū,，指粉刷） 

5-6、【聽其言而觀其行】——不只聽言論,，還要看實際行動,。 “今吾于人也，聽其言而觀其行,?！?/span>

5-7、【敏而好學】【不恥下問】——天資聰明而又好學,。 “敏而好學,，不恥下問，是以謂之'文’也,?！?/span>

5-10、【三思而行】【三思而后行】——反復考慮,，然后再去做,。 “季文子三思而后行?！?/span>

《雍也篇 第六》

6-1,、【行不貳過】【遷怒于人】——犯過的錯誤不再犯。自己不如意時拿別人出氣,。

《論語·雍也》：“有顏回者好學,，不遷怒，不貳過,?！?/span>

6-6、【一簞一瓢】【簞食瓢飲】【陋巷簞瓢】——一簞食物,，一瓢飲料,。形容讀書人安于貧窮的清高生活。

 “一簞食,，一飄飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂,，賢哉回也！”

6-13,、【文質彬彬】——后形容人文雅有禮貌,。 “質勝文則野，文勝質則史,，文質彬彬,，然后君子,。”

6-14,、【敬而遠之】——表面上表示尊敬,，實際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話,。

6-16,、【樂山樂水】——樂：喜愛，愛好,。各人的愛好不同,。 “知者樂水，仁者樂山,?！?/span>

6-21、【立人達人】——立：建樹,，成就,；達：發(fā)達，顯貴,。舊指幫助人建立功業(yè),，提高地位。

《論語·雍也》：“夫仁者,，己欲立而立人,，己欲達而達人?！?/span>

《述而篇 第七》

7-1,、【述而不作】【信而好古】——只闡述前人的學說，自己不創(chuàng)作,。相信并愛好古代的東西,。

《論語·述而》：“述而不作，信而好古,?！?/span>

7-4、【學而不厭】——厭：滿足,。形容好學,。 “默而識之，學而不厭,，誨人不倦，何有于我哉,？”

7-5,、【誨人不倦】——教導人特別耐心,。 “默而識之，學而不厭,，誨人不倦，何有于我哉,？”

7-6,、【不憤不啟，不悱不發(fā)】——憤：想弄明白而不明白,。悱：想說而說不出來,。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，想說而說不出來時,，不去啟發(fā)他,。     《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā),?！?/span>

7-8、【舉一反三】——反：類推,。  《論語·述而》： “舉一隅不以三隅反,，則不復也?！?/span>

7-13,、【暴虎馮河】——暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河,。比喻有勇無謀,，魯莽冒險。

“暴虎馮河,，死而無悔者,，吾不與也?！?/span>

7-14,、【死而無悔】——就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅決,。 “暴虎馮河,，死而無悔者，吾不與也,?！?/span>

7-17、【不知肉味】【三月不知肉味】——注意力集中于某事而忘了其它,。也形容幾月不吃肉,。

  《論語·述而》：“子在齊聞《韶》,，三月不知肉味?！?/span>

7-22,、【樂在其中】——喜歡做某事，并在其中獲得樂趣,。

《論語·述而》：“飯疏食飲水,，曲肱（gōng 胳膊）而枕之，樂亦在其中矣,?！?/span>

7-23、【富貴浮云】——意思是不義而富貴,，對于我就像浮云一般,。比喻把金錢、地位看得很輕,。

《論語·述而》 ：“不義而富且貴,，于我如浮云?！?/span>

7-24,、【發(fā)憤忘食】【樂以忘憂】——努力學習或工作，連吃飯都忘了,。形容非常勤奮,，非常快樂,。

“發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至云爾,?！?/span>

7-26、【不知老之將至】——不知道老年即將來臨,。形容人專心工作,，心懷愉快，忘掉自己的衰老,。

“其為人也,，發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至云爾,。”

7-29、【三人行必有我?guī)煛俊緭裆贫鴱摹俊柑撔南騽e人學習,。聽取好的意見,。

“三人行，必有吾師焉,。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?/span>

《泰伯篇 第八》

8-1,、【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】【如臨深淵】【如履薄冰】——形容非常害怕而發(fā)抖或小心謹慎的樣子。

 “戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰,?！痹醋浴对娊洝ば⊙拧ばF》

8-4、【人之將死,，其言也善】——人到臨死,，他說的話是真心話，是善意的,。

 “曾子言曰：'鳥之將死,，其鳴也哀；人之將死,，其言也善,。’”

8-8,、【任重道遠】【死而后已】——比喻責任重大,，要經歷長期的奮斗。為完成一種責任而奮斗終身,。

“士不可以不弘毅,，任重而道遠。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠乎,？”

8-12,、【學如不及，猶恐失之】——學習總怕趕不上,，趕上了又怕被甩掉,。形容學習勤奮，進取心強。

“子日：'學如不及,，猶恐失之,。’”

《子罕篇 第九》

9-3,、【仰之彌高】——愈仰望愈覺得其崇高,。表示極其敬仰之意。彌：更加,。

“顏淵喟然嘆曰：'仰之彌高,，鉆之彌堅，瞻之在前,，忽焉在后,，夫子循循然誘人?！?/span>

9-4,、【循循善誘】【欲罷不能】——循循：有次序的樣子。指善于引導別人學習,。想要停止也不能停止,。

“夫子循循善誘人，博我以文,，約我以禮,，欲罷不能?！?/span>

9-7,、【待賈而沽】【待價而沽】——沽：賣。等有好價錢才賣,。比喻有好的待遇,、條件才答應任職或做事。

            《論語·子罕》：“沽之哉,！沽之哉,！我待賈gū者也?！?/span>

9-10,、【逝者如斯】【不舍晝夜】——用以形容光陰如流水一去不返。比喻夜以繼日,。

《論語·子罕》“子在川上曰：'逝者如斯夫,！不舍晝夜?！?/span>

9-15,、【后生可畏】——年輕人是可敬畏的,。形容青年人能超過前輩。

《論語·子罕》：“后生可畏,，焉知來者之不如今也,？”

9-20、【松柏后凋】【歲寒松柏】——比喻在逆境艱難中能保持節(jié)操的人,。 “歲寒,，然后知松柏之后凋也?！?/span>

9-22,、【勇者不懼】——有膽量的人無所畏懼。 “知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼?！?/span>

《鄉(xiāng)黨篇 第十》

10-7,、【食不厭精，膾不厭細】——厭：滿足,；膾：kuài。細切的肉,。形容食物要精制細做,。

《論語·鄉(xiāng)黨》：“食不厭精，膾不厭細,?！?/span>

《先進篇 第十一》

11-6、【登（升）堂入室】——古代宮室,，前面是堂,，后面是室。比喻學問或技能達到很高的水平,。

 “由也升堂矣,，未入于室也?！?/span>

11-7,、【過猶不及】——事情做得過頭，就跟做得不夠一樣,。

“子貢問：'師與商也孰賢,？’子曰：'師也過，商也不及,?！唬?/span>'然則師愈與？’子曰：'過猶不及?！?/span>

《顏淵篇 第十二》

12-2,、【己所不欲，勿施于人】——欲：希望,；勿：不要,；施：施加。自己不愿意的,，不要加給別人,。

“己所不欲，勿施于人,。在邦無怨,，在家無怨?！?/span>

12-6,、【恭而有禮】【四海之內皆兄弟】—— “君子敬而無失，與人恭而有禮,，四海之內,，皆兄弟也?！?/span>

12-11,、【一言既出，駟馬難追】——說話要算數(shù),。舌：指說的話,。   “夫子之說君子也，駟不及舌,?！?/span>

12-15、【成人之美】——成：成就,。成全別人的好事,。    “君子成人之美，不成人之惡,。小人反是,。”

12-18,、【察言觀色】——指揣摸別人的心意,。   “夫達也者，質直而好義,，察言而觀色,，慮以下人,。”

12-20,、【以文會友】——指通過文章來結交朋友,。《論語·顏淵》（12·24）：“君子以文會友,，以友輔人,。”

《子路篇 第十三》

13-1,、【名正言順】【名不正言不順】——名：名分,，名義；順：合理,、順當,。

“名不正，則言不順,；言不順,，則事不成?！?/span>

13-10,、【欲速不達】【欲速則不達】——過于性急圖快，反而不能達到目的,。

“無欲速,，無見小利。欲速則不達,，見小利則大事不成,?！?/span>

13-13,、【言必信，行必果】——說了就一定守信用,，做事一定辦到,。 “言必信，行必果,?！?/span>

13-16、【和而不同】——和：和睦,；同：茍同,。   “君子和而不同，小人同而不和,?！?/span>

《憲問篇 第十四》

14-1,、【危言危行】——危：正直。說正直的話,，做正直的事,。 “邦有道，危言危行,；邦無道,，危行言孫?！?/span>

14-2,、【怨天尤人】——尤：怨恨。指遇到挫折或出了問題,，一味報怨命運,，責怪別人。

《論語·憲問》：“不怨天,，不尤人,，下學而上達，知我者其天乎,！”

《衛(wèi)靈公篇 第十五》

15-3,、【無為而治】——自己無所作為卻使天下得到治理。后泛指以德化民,。 “無為而治者,，其舜也與？”

15-5,、【志士仁人】【殺身成仁】【取義成仁】——仁愛有節(jié)操為正義犧牲生命的人,。

“志士仁人，無求生以害仁,，有殺身以成仁,。”

15-9,、【工欲善其事,，必先利其器】——做好工作的前提是工具鋒利。比喻準備工作非常重要,。

“工欲善其事,，必先利其器。居是邦也,，事其大夫之賢者,，友其士之仁者?！?/span>

15-10,、【人無遠慮,，必有近憂】——做事應該有遠大的眼光，周密的考慮,。 “人無遠慮,，必有近憂?！?/span>

15-18,、【小不忍則亂大謀】——小事不忍耐就會壞了大事。 “巧言亂德,，小不忍則亂大謀,。”

15-20,、【當仁不讓】——遇到應該做的事就積極主動去做,，不推讓。 “子曰：'當仁,，不讓于師,。’”

15-24,、【不相為謀】——比喻志趣不同的人不會在一起共事,。 “子曰：'道不同，不相為謀,?！?/span>

《季氏篇 第十六》

16-2、【持危扶顛】——扶持危困的局面,?！墩撜Z·季氏》：“危而不持，顛而不扶,，則將焉用彼相矣,？”

16-3、【開柙出虎】——柙：關猛獸的木籠,。原指負責看管的人未盡責任,。后多比喻放縱壞人,。

《論語·季氏》：“且爾言過矣,，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中,，是誰之過與,？”

16-4、【玉毀櫝中】【龜玉毀櫝】——比喻因輔佐之臣或主管人員失職而造成重大損失,。

                    《論語·季氏》：“且爾言過矣,，虎兕出于柙,，龜玉毀于櫝中，是誰之過與,？”

16-6,、【既來之，則安之】—— 來：使之來,；安：使之安,。

《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服,，則修文德以來之,。既來之，則安之,?！?/span>     

16-7、【分崩離析】——形容國家或集團分裂瓦解,。

《論語·季氏》：“邦分崩離析而不能守也,；而謀動干戈于邦內?！?/span>

16-8,、【大動干戈】——干戈：古代的兩種武器。大規(guī)模地進行戰(zhàn)爭,。比喻大張聲勢地行事,。

《論語·季氏》：“邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內,?！?/span>

16-9、【禍起蕭墻】——蕭墻：古代宮室內當門的小墻,。指禍亂發(fā)生在家里,。比喻內部發(fā)生禍亂。

《論語·季氏》：“吾恐季孫之憂,，不在顓臾,，而在蕭墻之內也?！?/span>

16-13,、【血氣方剛】——血氣：精力；方：正,；剛：強勁,。形容年青人精力正旺盛。

《論語·季氏》：“及其壯也,，血氣方剛,，戒之在斗,。”

《陽貨篇 第十七》

17-2,、【歲不我與】【時不我與】——與：等待,。年歲不等人。應該及時奮起有為,。

《論語·陽貨》：“日月逝矣,，歲不我與?！?/span>

17-12,、【道聽涂說】——從道路上聽到，在道路上傳說,。泛指沒有根據(jù)的傳聞,。

《論語·陽貨》：“子曰：'道聽而涂說，德之棄也,?！?/span>

17-13、【患得患失】【無所不至】——形容對個人得失看得很重,。至：到,。指什么壞事都做絕了。                  

《論語·陽貨》：“其未得之也,，患得之,；既得之，患失之,；茍患失之,，無所不至矣?！?/span>

《微子篇 第十八》

18-3,、【季孟之間】——指魯國三家大貴族中勢力最大的季氏和勢力最弱的孟氏。指比上不足,，比下有余,。《論語·微子》：“齊景公待孔子曰：'若季氏,，則吾不能,；以季孟之間待之?！?/span>

18-4,、【來者可追】——可追：可以補救,。過去的事已無法挽回,，但是未來的事還來得及趕上,。

《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追,?！?/span>

18-6、【四體不勤,，五谷不分】——指不參加勞動,，不能辨別五谷。

《論語·微子》：“丈人曰：'四體不勤,，五谷不分,，孰為夫子？’”

《子張篇 第十九》

19-6,、【博學篤志】——廣泛學習而意志堅定,。篤：一心一意。

《論語·子張》：子夏曰,；“博學而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！?/span>

19-7、【學而優(yōu)則仕】——學習成績優(yōu)秀了就去當官,?！墩撜Z·子張》：“子夏曰：'仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕,?！?/span>

《堯曰篇 第二十》

20-3、【望而生畏】——畏：恐懼,，害怕,。看見了就害怕,?！墩撜Z·堯曰》（20·2）：“君子正其衣冠，尊其瞻視,，儼然人望而畏之,，斯不亦威而不猛乎？”